Sahih Muslim 1450
One or Two sucks
Show the chain
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ح وَحَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ كِلاَهُمَا عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَقَالَ سُوَيْدٌ وَزُهَيْرٌ إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ
لاَ تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ
Translation
Chain of narrators
- [Chain 1] Zuhayr b. Ḥarb
- Ismāʿīl b. Ibrāhīm [Chain 2] Muḥammad b. ʿAbdullāh b. Numayr
- Ismāʿīl [Chain 3] Sūwayd b. Saʿīd
- Muʿtamir b. Sulaymān
- Ayyūb
- Ibn Abū Mulaykah
- ʿAbdullāh b. al-Zubayr
- ʿĀʾishah
- Rasūl Allāh ﷺ
- Sūwayd and Zuhayr In al-Nabī ﷺ
One suckling or two do not make (marriage) unlawful.
Grades by grader
| Muslim | Sound | hadithunlocked |
|---|
Same hadith, other wordings
- Sunan Ibnu Majah 1941لاَ تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ
- Misykatul Mashabih 3164وَعَنْ أُمِّ الْفَضْلِ قَالَتْ: أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا تُحَرِّمُ الرضعة أَو الرضعتان» وَفِي رِوَايَةِ عَائِشَةَ قَالَ: «لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ والمصتان» وَفِي أُخْرَى لِأُمِّ الْفَضْلِ قَالَ:
- Sunan an-Nasa'i 3309لاَ تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ
- Sunan an-Nasa'i 3310لاَ تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ
- Shahih Muslim 1451cلاَ تُحَرِّمُ الرَّضْعَةُ أَوِ الرَّضْعَتَانِ أَوِ الْمَصَّةُ أَوِ الْمَصَّتَانِ
- Shahih Muslim 1451eلاَ تُحَرِّمُ الإِمْلاَجَةُ وَالإِمْلاَجَتَانِ
Other narrations of this report
Narrators
- Mother of the Believers, the most knowledgeable woman in jurisprudence absolutely (afqah al-nisāʾ muṭlaqan)d. 57 AH, or 58 AHعَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقاعن
- He was the first child born in Islam in Medina from among the Muhājirūnd. 72 AH, or 73 AHعَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِكان أول مولود في الإسلام بالمدينة من المهاجرينعن
- trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh)d. 117 AH, also said: 118 AH, and al-Dhahabī stated it definitivelyابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَثقة فقيهعن
- Trustworthy (thiqah), firmly reliable (thabt), an authority (ḥujjah), one of the leading jurists and devout worshippersd. 130 AH, or 131 AH, or 132 AH, also said: 124 AH, also said: 125 AH, also said: 129 AHأَيُّوبَثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العبادعن
- trustworthy (thiqah)d. 186 AH, or: 187 AH, or: 188 AHمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَثقةحدثنا
- Truthful in himself (ṣadūq), except that he went blind and would accept prompting of what was not from his hadith.d. 240 AH, or: 239 AHسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍصدوق في نفسه ، إلا أنه عمي فصار يتلقن ما ليس من حديثهحدثنا
- Trustworthy (thiqah), a retentive memorizer (ḥāfiẓ), an imam, an author of compilations, knowledgeable in jurisprudence (fiqh)d. Muḥammad b. Yaʿqūb said: 261 AH, Makkī b. ʿAbdān said: 259 AHمُسْلِمٌثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.
Commentaries
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
Mirqāt al-Mafātīḥ (al-Mullā ʿAlī Qārī)
Lamaʿāt al-Tanqīḥ (ʿAbd al-Ḥaqq al-Dihlawī)
al-Minhāj (Nawawī)
al-Mufham (Abū al-ʿAbbās)
Read them on Hadith Unlocked