Sunan an-Nasa'i 3309

The Amount Of Breast-feeding That Makes Marriage Prohibited

Show the chain

أَخْبَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ يَحْيَى عَنْ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ

لاَ تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ

Translation

Chain of narrators

"Suckling once or twice does not make (marriage) prohibited."

Show where each grade comes from

Zubair Ali Zai	Sound	fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com
Abu Ghuddah	Sahih	fawazahmed0
al-Albani	Sahih	fawazahmed0

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

Dāraquṭnī
والمحفوظ عن هشام بن عروة عن أبيه عن ابن الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم ليس فيه عائشة وعن الزهري عن عروة عن عائشة وابن الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم
machine translationWhat is preserved (maḥfūẓ) from Hishām b. ʿUrwah, from his father, from Ibn al-Zubayr, from the Prophet ﷺ, does not include ʿĀʾishah; and from al-Zuhrī, from ʿUrwah, from ʿĀʾishah and Ibn al-Zubayr, from the Prophet ﷺ.
in سنن النسائي, p. 3311
Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
حديث المصتان جاء أيضا من طرق صحيحة لكن قد قال بعضهم إنه مضطرب لأنه اختلف فيه هل هو عن عائشة أو عن الزبير أو عن ابن الزبير أو عن أم الفضل
machine translationThe hadith of the two sucklings (al-maṣṣatān) has also come through authentic chains, but some have said that it is inconsistent (muḍṭarib), because there is disagreement over whether it is from ʿĀʾishah, or from al-Zubayr, or from Ibn al-Zubayr, or from Umm al-Faḍl.
in سنن النسائي, p. 3311

Sunan Ibnu Majah 1941لاَ تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ
Misykatul Mashabih 3164وَعَنْ أُمِّ الْفَضْلِ قَالَتْ: أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا تُحَرِّمُ الرضعة أَو الرضعتان» وَفِي رِوَايَةِ عَائِشَةَ قَالَ: «لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ والمصتان» وَفِي أُخْرَى لِأُمِّ الْفَضْلِ قَالَ:
Sunan an-Nasa'i 3310لاَ تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ
Shahih Muslim 1450لاَ تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ
Shahih Muslim 1451cلاَ تُحَرِّمُ الرَّضْعَةُ أَوِ الرَّضْعَتَانِ أَوِ الْمَصَّةُ أَوِ الْمَصَّتَانِ
Shahih Muslim 1451eلاَ تُحَرِّمُ الإِمْلاَجَةُ وَالإِمْلاَجَتَانِ

ʿAbdullāh b. al-Zubayr
He was the first child born in Islam in Medina from among the Muhājirūnd. 72 AH, or 73 AH
عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِكان أول مولود في الإسلام بالمدينة من المهاجرين
عن
ʿUrwah b. al-Zubayr
trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), well-known (mashhūr)d. 91 AH, or 92, or 93 AH, or 94 AH, or 95 AH, or 99 AH, or 100 AH, or 101 AH
أَبِيثقة فقيه مشهور
حدثني
Hishām b. ʿUrwah b. al-Zubayr
trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), sometimes practiced concealment (tadlīs)d. 145, or: 146 AH, or: 147 AH, also said: 144 AH
هِشَامٍثقة فقيه ربما دلس
عن
Yaḥyā
trustworthy (thiqah), meticulous (mutqin), a memorizer (ḥāfiẓ), an imam and exemplar (qudwah)d. 198 AH
يَحْيَىثقة متقن حافظ ، إمام قدوة
عن
Shuʿayb b. Yūsuf
trustworthy (thiqah), a hadith specialist (ṣāḥib ḥadīth)d. between 231 and 240 AH
شُعَيْبُ بْنُ يُوسُفَثقة , صاحب حديث
أخبرنا
al-Nasāʾī
the preserver (al-Ḥāfiẓ)d. 302 AH, or 303 AH
النَّسَائِيُّالحافظ

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

الاعتبار في الناسخ والمنسوخ