MajelisNoteDalilدليل

Al-Mathalib al-'Aliyah 1984

✧ The Husband's Right Over the Woman

Tampilkan sanad

1984 1664 / 3 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ هُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ لَيْثٍ، فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ عَبْدِ الْوَاحِدِ.

« لَا تَمْنَعُهُ نَفْسهَا وَإِنْ كَانَتْ عَلَى ظَهْر قَتْب وَلَا تُعْطِي مِنْ بَيْتِهِ شَيْئًا إِلَّا بِإِذْنِهِ فَإِنْ فَعَلَتْ ذَلِكَ كَانَ لَهُ الْأَجْر وَعَلَيْهَا الْوِزْرُ وَلَا تَصُومُ يَوْمًا تَطَوُّعًا إِلَّا بِإِذْنِهِ فَإِنْ فَعَلَتْ ذَلِكَ أَثِمَتْ وَلَمْ تُؤَجِّرْ وَلَا تُخْرِجُ مِنْ بَيْتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ فَإِنْ فَعَلَتْ لَعْنَتهَا الْمَلَائِكَة مَلَائِكَة الْغَضَب وَمَلَائِكَة الرَّحْمَةِ حَتَّى تَتُوبَ أَوْ تَرْجِعَ » قِيلَ وَإِنْ كَانَ ظَالِمًا قَالَ « وَإِنْ كَانَ ظَالِمًا » فَقَالَتْ وَالَّذِي بَعَثَك بِالْحَقِّ نَبِيًّا لَا يُمَلِّكُ عَلَيَّ أَمْرِي رَجُل أَبَدًا

Teks yang dirujuk oleh “semisal dengannya” · matalib:1982

أَنَّهُ أَتَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ مَا حَقُّ الزَّوْجِ عَلَى امْرَأَتِهِ فَقَالَ ﷺ « لَا تَمْنَعُهُ نَفْسهَا وَإِنْ كَانَتْ عَلَى ظَهْر قَتْب وَلَا تُعْطِي مِنْ بَيْتِهِ شَيْئًا إِلَّا بِإِذْنِهِ فَإِنْ فَعَلَتْ ذَلِكَ كَانَ لَهُ الْأَجْر وَعَلَيْهَا الْوِزْرُ وَلَا تَصُومُ يَوْمًا تَطَوُّعًا إِلَّا بِإِذْنِهِ فَإِنْ فَعَلَتْ ذَلِكَ أَثِمَتْ وَلَمْ تُؤَجِّرْ وَلَا تُخْرِجُ مِنْ بَيْتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ فَإِنْ فَعَلَتْ لَعْنَتهَا الْمَلَائِكَة مَلَائِكَة الْغَضَب وَمَلَائِكَة الرَّحْمَةِ حَتَّى تَتُوبَ أَوْ تَرْجِعَ » قِيلَ وَإِنْ كَانَ ظَالِمًا قَالَ « وَإِنْ كَانَ ظَالِمًا » فَقَالَتْ وَالَّذِي بَعَثَك بِالْحَقِّ نَبِيًّا لَا يُمَلِّكُ عَلَيَّ أَمْرِي رَجُل أَبَدًا

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

« Dia (suami) tidak boleh dihalangi oleh dirinya, meskipun ia (istri) sedang berada di atas pelana unta. Dan ia (istri) tidak boleh memberikan sesuatu dari rumahnya kecuali dengan izinnya. Jika ia melakukannya, maka pahalanya untuk suami dan dosanya untuk istri. Dan ia (istri) tidak boleh berpuasa sunnah sehari pun kecuali dengan izinnya. Jika ia melakukannya, maka ia berdosa dan tidak mendapat pahala. Dan ia (istri) tidak boleh keluar dari rumahnya kecuali dengan izinnya. Jika ia melakukannya, maka malaikat melaknatnya, yaitu malaikat murka dan malaikat rahmat, hingga ia bertobat atau kembali. » Ditanyakan: « Meskipun suaminya zalim? » Beliau menjawab: « Meskipun ia zalim. » Wanita itu berkata: « Demi Dzat yang mengutusmu dengan kebenaran sebagai nabi, tidak akan ada laki-laki yang menguasai urusanku selamanya. »

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Riwayat lain dari hadits ini

Musnad Ahmad 19403Shahih Ibnu Hibban 4171Al-Mu'jam al-Kabir ath-Thabrani 18268Al-Mu'jam al-Kabir ath-Thabrani 5090As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 14828

Perawi

  1. ʿAbdullāh b. ʿUmar b. al-Khaṭṭāb
    Salah seorang sahabat yang banyak riwayatnya dan salah seorang 'Abadilah, ia termasuk orang yang paling kuat mengikuti atsarw. 72 H, atau 73 H, atau 74 H, ada yang mengatakan: 75 H
    عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر
    عن
  2. ʿAṭāʾ b. Abī Rabāḥ
    terpercaya (tsiqah), ahli fikih, utama, namun banyak meriwayatkan secara mursal, dikatakan: ia berubah di akhir hayatnya, dan ia tidak banyak melakukan hal ituw. 112 H, atau 114 H, atau 115 H, atau 116 H, atau 117 H
    عطاء بن أبي رباحثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه
    عن
  3. Layth
    Jujur (shaduq), hafalannya sangat kacau (ikhtilath), haditsnya tidak dapat dipilah, maka ia ditinggalkanw. 138 H, atau 141 H, atau 142 H, atau 143 H, atau 148 H
    لَيْثٍصدوق اختلط جدا ، ولم يتميز حديثه فترك
    عن
  4. ʿAbd al-Raḥīm b. Sulaymān
    terpercaya (tsiqah), memiliki karya tulisw. 187 H
    عَبْدُ الرَّحِيمِ هُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَثقة ، له تصانيف
    حدثنا
  5. Ibn Ḥujr
    w. 852 H
    ابن حجر

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami