Al-Mathalib al-'Aliyah 1982
✧ The Husband's Right Over the Woman
Tampilkan sanad
قَالَ أَبُو دَاوُدَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؓ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ
أَنَّهُ أَتَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ: مَا حَقُّ الزَّوْجِ عَلَى امْرَأَتِهِ ؟ فَقَالَ ﷺ: « لَا تَمْنَعُهُ نَفْسَهَا وَإِنْ كَانَتْ عَلَى ظَهْرِ قَتَبٍ، وَلَا تُعْطِي مِنْ بَيْتِهِ شَيْئًا إِلَّا بِإِذْنِهِ، فَإِنْ فَعَلَتْ ذَلِكَ كَانَ لَهُ الْأَجْرُ وَعَلَيْهَا الْوِزْرُ. وَلَا تَصُومُ يَوْمًا تَطَوُّعًا إِلَّا بِإِذْنِهِ، فَإِنْ فَعَلَتْ ذَلِكَ أَثِمَتْ وَلَمْ تُؤْجَرْ. وَلَا تَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ، فَإِنْ فَعَلَتْ لَعَنَتْهَا الْمَلَائِكَةُ: مَلَائِكَةُ الْغَضَبِ، وَمَلَائِكَةُ الرَّحْمَةِ، حَتَّى تَتُوبَ أَوْ تَرْجِعَ ». قِيلَ: وَإِنْ كَانَ ظَالِمًا ؟ قَالَ: « وَإِنْ كَانَ ظَالِمًا
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Bahwasanya seorang wanita datang kepadanya lalu berkata: "Apakah hak suami atas istrinya?" Maka Nabi ﷺ bersabda: "Janganlah ia menolak dirinya (untuk digauli) meskipun ia berada di atas punggung pelana unta, dan janganlah ia memberikan sesuatu dari rumah suaminya kecuali dengan izinnya. Jika ia melakukan itu, maka pahalanya untuk suami dan dosanya untuk dirinya. Dan janganlah ia berpuasa sunah pada suatu hari kecuali dengan izinnya. Jika ia melakukan itu, maka ia berdosa dan tidak mendapat pahala. Dan janganlah ia keluar dari rumahnya kecuali dengan izinnya. Jika ia melakukan itu, maka para malaikat melaknatnya: malaikat murka dan malaikat rahmat, sampai ia bertobat atau kembali." Dikatakan: "Meskipun suaminya zalim?" Beliau bersabda: "Meskipun suaminya zalim."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Ibn Ḥazm
فيه موسى بن أعين وهو مجهول وليث بن أبي سليم وليس بالقوي
dalam المطالب العالية, hlm. 1982
Riwayat lain dari hadits ini
Musnad Ahmad 19403Shahih Ibnu Hibban 4171Al-Mu'jam al-Kabir ath-Thabrani 18268Al-Mu'jam al-Kabir ath-Thabrani 5090As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 14828
Perawi
- Salah seorang sahabat yang banyak riwayatnya dan salah seorang 'Abadilah, ia termasuk orang yang paling kuat mengikuti atsarw. 72 H, atau 73 H, atau 74 H, ada yang mengatakan: 75 Hعَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرعن
- terpercaya (tsiqah), ahli fikih, utama, namun banyak meriwayatkan secara mursal, dikatakan: ia berubah di akhir hayatnya, dan ia tidak banyak melakukan hal ituw. 112 H, atau 114 H, atau 115 H, atau 116 H, atau 117 Hعَطَاءٍثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منهعن
- Jujur (shaduq), hafalannya sangat kacau (ikhtilath), haditsnya tidak dapat dipilah, maka ia ditinggalkanw. 138 H, atau 141 H, atau 142 H, atau 143 H, atau 148 Hلَيْثٍصدوق اختلط جدا ، ولم يتميز حديثه فتركعن
- terpercaya (tsiqah), kitabnya shahih, dikatakan: di akhir hayatnya ia keliru bila meriwayatkan dari hafalannyaw. 187 H atau 188 Hجَرِيرٌثقة صحيح الكتاب ، قيل : كان في آخر عمره يهم من حفظهحدثنا
- terpercaya (tsiqah), hafiz, keliru dalam beberapa haditsw. 203 H, atau 204 Hأَبُو دَاوُدَثقة حافظ , غلط في أحاديث
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami