Muwaththa' Malik 36-21
Stimulation of Desire to Judge Correctly
قالَ يَحْيى: سَمِعْتُ مالِكًا يَقُولُ، فِيمَنِ ارْتَهَنَ مَتاعًا فَهَلَكَ المَتاعُ عِنْدَ المُرْتَهِنِ. وأقَرَّ الَّذِي عَلَيْهِ الحَقُّ بِتَسْمِيَةِ الحَقِّ. واجْتَمَعا عَلى التَّسْمِيَةِ. وتَداعَيا فِي الرَّهْنِ. فَقالَ الرّاهِنُ: قِيمَتُهُ عِشْرُونَ دِينارًا. وقالَ المُرْتَهِنُ: قِيمَتُهُ عَشَرَةُ دَنانِيرَ، والحَقُّ الَّذِي لِلرَّجُلِ فِيهِ عِشْرُونَ دِينارًا قالَ مالِكٌ: «يُقالُ لِلَّذِي بِيَدِهِ الرَّهْنُ: صِفْهُ. فَإذا وصَفَهُ، أُحْلِفَ عَلَيْهِ. ثُمَّ أقامَ تِلْكَ الصِّفَةَ أهْلُ المَعْرِفَةِ بِها. فَإنْ كانَتِ القِيمَةُ أكْثَرَ مِمّا رُهِنَ بِهِ. قِيلَ لِلْمُرْتَهِنِ: ارْدُدْ إلى الرّاهِنِ بَقِيَّةَ حَقِّهِ، وإنْ كانَتِ القِيمَةُ أقَلَّ مِمّا رُهِنَ بِهِ، أخَذَ المُرْتَهِنُ بَقِيَّةَ حَقِّهِ مِنَ الرّاهِنِ، وإنْ كانَتِ القِيمَةُ بِقَدْرِ حَقِّهِ، فالرَّهْنُ بِما فِيهِ» قالَ يَحْيى: وسَمِعْتُ مالِكًا: يَقُولُ: «الأمْرُ عِنْدَنا فِي الرَّجُلَيْنِ يَخْتَلِفانِ فِي الرَّهْنِ. يَرْهَنُهُ أحَدُهُما صاحِبَهُ، فَيَقُولُ الرّاهِنُ: أرْهَنْتُكَهُ بِعَشَرَةِ دَنانِيرَ، ويَقُولُ المُرْتَهِنُ: ارْتَهَنْتُهُ مِنكَ بِعِشْرِينَ دِينارًا. والرَّهْنُ ظاهِرٌ بِيَدِ المُرْتَهِنِ. قالَ: يُحَلَّفُ المُرْتَهِنُ حَتّى يُحِيطَ بِقِيمَةِ الرَّهْنِ. فَإنْ كانَ ذَلِكَ. لا زِيادَةَ فِيهِ ولا نُقْصانَ عَمّا حُلِّفَ أنَّ لَهُ فِيهِ، أخَذَهُ المُرْتَهِنُ بِحَقِّهِ. وكانَ أوْلى بِالتَّبْدِئَةِ بِاليَمِينِ. لِقَبْضِهِ الرَّهْنَ وحِيازَتِهِ إيّاهُ، إلّا أنْ يَشاءَ رَبُّ الرَّهْنِ أنْ يُعْطِيَهُ حَقَّهُ الَّذِي حُلِّفَ عَلَيْهِ. ويَأْخُذَ رَهْنَهُ» قالَ: «وإنْ كانَ الرَّهْنُ أقَلَّ مِنَ العِشْرِينَ الَّتِي سَمّى، أُحْلِفَ المُرْتَهِنُ عَلى العِشْرِينَ الَّتِي سَمّى، ثُمَّ يُقالُ لِلرّاهِنِ: إمّا أنْ تُعْطِيَهُ الَّذِي حَلَفَ عَلَيْهِ، وتَأْخُذَ رَهْنَكَ، وإمّا أنْ تَحْلِفَ عَلى الَّذِي قُلْتَ أنَّكَ رَهَنْتَهُ بِهِ، ويَبْطُلُ عَنْكَ ما زادَ المُرْتَهِنُ عَلى قِيمَةِ الرَّهْنِ، فَإنْ حَلَفَ الرّاهِنُ بَطَلَ ذَلِكَ عَنْهُ، وإنْ لَمْ يَحْلِفْ لَزِمَهُ غُرْمُ ما حَلَفَ عَلَيْهِ المُرْتَهِنُ» قالَ مالِكٌ: «فَإنْ هَلَكَ الرَّهْنُ، وتَناكَرا الحَقَّ، فَقالَ الَّذِي لَهُ الحَقُّ: كانَتْ لِي فِيهِ عِشْرُونَ دِينارًا. وقالَ الَّذِي عَلَيْهِ الحَقُّ: لَمْ يَكُنْ لَكَ فِيهِ إلّا عَشَرَةُ دَنانِيرَ. وقالَ الَّذِي لَهُ الحَقُّ: قِيمَةُ الرَّهْنِ عَشَرَةُ دَنانِيرَ. وقالَ الَّذِي عَلَيْهِ الحَقُّ: قِيمَتُهُ عِشْرُونَ دِينارًا، قِيلَ لِلَّذِي لَهُ الحَقُّ: صِفْهُ. فَإذا وصَفَهُ أُحْلِفَ عَلى صِفَتِهِ، ثُمَّ أقامَ تِلْكَ الصِّفَةَ أهْلُ المَعْرِفَةِ بِها، فَإنْ كانَتْ قِيمَةُ -[٧٣٣]- الرَّهْنِ أكْثَرَ مِمّا ادَّعى فِيهِ المُرْتَهِنُ، أُحْلِفَ عَلى ما ادَّعى، ثُمَّ يُعْطى الرّاهِنُ ما فَضَلَ مِن قِيمَةِ الرَّهْنِ، وإنْ كانَتْ قِيمَتُهُ أقَلَّ مِمّا يَدَّعِي فِيهِ المُرْتَهِنُ، أُحْلِفَ عَلى الَّذِي زَعَمَ أنَّهُ لَهُ فِيهِ، ثُمَّ قاصَّهُ بِما بَلَغَ الرَّهْنُ، ثُمَّ أُحْلِفَ الَّذِي عَلَيْهِ الحَقُّ عَلى الفَضْلِ الَّذِي بَقِيَ لِلْمُدَّعى عَلَيْهِ، بَعْدَ مَبْلَغِ ثَمَنِ الرَّهْنِ، وذَلِكَ أنَّ الَّذِي بِيَدِهِ الرَّهْنُ صارَ مُدَّعِيًا عَلى الرّاهِنِ، فَإنْ حَلَفَ بَطَلَ عَنْهُ بَقِيَّةُ ما حَلَفَ عَلَيْهِ المُرْتَهِنُ مِمّا ادَّعى فَوْقَ قِيمَةِ الرَّهْنِ، وإنْ نَكَلَ لَزِمَهُ ما بَقِيَ مِن حَقِّ المُرْتَهِنِ بَعْدَ قِيمَةِ الرَّهْنِ»
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Yahya berkata: Aku mendengar Malik berkata tentang orang yang menerima gadai berupa barang, lalu barang itu binasa di tangan penerima gadai, sedangkan orang yang berutang mengakui jumlah utang yang disebutkan, dan keduanya sepakat atas jumlah tersebut, tetapi keduanya berselisih tentang barang gadai itu. Si penggadai berkata: "Nilainya dua puluh dinar." Penerima gadai berkata: "Nilainya sepuluh dinar, dan hak orang itu padanya adalah dua puluh dinar." Malik berkata: "Dikatakan kepada orang yang barang gadai itu ada di tangannya: Sebutkan cirinya. Jika ia telah menyebutkan cirinya, ia disumpah atasnya. Kemudian orang-orang yang berpengetahuan tentang barang itu menaksir sifat tersebut. Jika nilainya lebih banyak daripada jumlah yang menjadi tanggungan gadai itu, dikatakan kepada penerima gadai: Kembalikan kepada si penggadai sisa haknya. Jika nilainya lebih sedikit daripada jumlah yang menjadi tanggungan gadai itu, maka penerima gadai mengambil sisa haknya dari si penggadai. Jika nilainya sebesar haknya, maka gadai itu menjadi penebus apa yang ada padanya." Yahya berkata: Aku mendengar Malik berkata: "Ketetapan yang berlaku di sisi kami mengenai dua orang yang berselisih tentang barang gadai, salah satunya menggadaikannya kepada temannya, lalu si penggadai berkata: Aku menggadaikannya kepadamu dengan sepuluh dinar, dan penerima gadai berkata: Aku menerimanya darimu sebagai gadai dengan dua puluh dinar, sedangkan barang gadai itu nyata ada di tangan penerima gadai. Ia berkata: Penerima gadai disumpah sampai ia mengetahui secara pasti nilai barang gadai itu. Jika nilainya sama persis, tidak lebih dan tidak kurang dari apa yang ia bersumpah bahwa itu haknya padanya, maka penerima gadai mengambilnya sebagai haknya. Dan ia lebih berhak untuk memulai dengan sumpah, karena ia telah menguasai dan memegang barang gadai itu, kecuali jika pemilik barang gadai ingin memberinya haknya yang ia bersumpah atasnya, dan mengambil barang gadainya." Ia berkata: "Jika barang gadai itu kurang dari dua puluh yang ia sebutkan, penerima gadai disumpah atas dua puluh yang ia sebutkan, kemudian dikatakan kepada si penggadai: Pilih, engkau memberinya apa yang ia bersumpah atasnya dan mengambil barang gadaimu, atau engkau bersumpah atas jumlah yang engkau katakan bahwa engkau menggadaikannya dengan jumlah itu, maka gugurlah darimu kelebihan yang dituntut penerima gadai atas nilai barang gadai. Jika si penggadai bersumpah, gugurlah hal itu darinya, dan jika ia tidak bersumpah, ia wajib menanggung apa yang disumpahkan oleh penerima gadai." Malik berkata: "Jika barang gadai itu binasa, dan keduanya saling mengingkari hak, lalu orang yang berhak berkata: Hakku padanya dua puluh dinar. Dan orang yang berutang berkata: Hakmu padanya hanya sepuluh dinar. Orang yang berhak berkata: Nilai barang gadai itu sepuluh dinar. Dan orang yang berutang berkata: Nilainya dua puluh dinar, maka dikatakan kepada orang yang berhak: Sebutkan cirinya. Jika ia telah menyebutkannya, ia disumpah atas sifatnya, kemudian orang-orang yang berpengetahuan tentangnya menaksir sifat itu. Jika nilai -[٧٣٣]- barang gadai itu lebih banyak daripada yang diklaim oleh penerima gadai, ia disumpah atas apa yang ia klaim, kemudian si penggadai diberi kelebihan dari nilai barang gadai itu. Jika nilainya lebih sedikit daripada yang diklaim oleh penerima gadai, ia disumpah atas apa yang ia anggap sebagai haknya padanya, kemudian ia memperhitungkannya dengan nilai barang gadai itu, kemudian orang yang berutang disumpah atas kelebihan yang tersisa bagi pihak penggugat setelah mencapai nilai harga barang gadai. Hal itu karena orang yang barang gadai ada di tangannya menjadi penggugat terhadap si penggadai. Jika ia bersumpah, gugurlah darinya sisa apa yang disumpahkan oleh penerima gadai dari klaimnya di atas nilai barang gadai, dan jika ia enggan bersumpah, ia wajib menanggung sisa hak penerima gadai setelah nilai barang gadai."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
| Mālik b. Anas | Sound | hadithunlocked |
|---|
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami
Syarah
al-Istidhkār
al-Istidhkār
al-Istidhkār
Sharḥ al-Zarqāni (ʿAbd al-Bāqī)
Baca di Hadith Unlocked