Sirah Ibnu Hisyam 968
Hind and her mutilation of Ḥamza
[ هِنْدُ وَتَمْثِيلُهَا بِحَمْزَةِ ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَوَقَعَتْ هِنْدُ بِنْتُ عُتْبَةَ، كَمَا حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ، وَالنِّسْوَةُ اللَّاتِي مَعَهَا، يُمَثِّلْنَ بِالْقَتْلَى مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، يَجْدَعْنَ الْآذَانَ وَالْأُنُفَ، حَتَّى اتَّخَذَتْ هِنْدُ مِنْ آذَانِ الرِّجَالِ وَآنُفِهِمْ خَدَمًا وَقَلَائِدَ، وَأَعْطَتْ خَدَمَهَا وَقَلَائِدَهَا وَقِرَطَتَهَا وَحْشِيًّا، غُلَامَ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، وَبَقَرَتْ عَنْ كَبِدِ حَمْزَةَ، فَلَاكَتْهَا، فَلَمْ تَسْتَطِعْ أَنْ تُسِيغَهَا، فَلَفَظَتْهَا، ثُمَّ عَلَتْ عَلَى صَخْرَةٍ مُشْرِفَةٍ، فَصَرَخَتْ بِأَعْلَى صَوْتِهَا فَقَالَتْ: نَحْنُ جَزَيْنَاكُمْ بِيَوْمِ بَدْرٍ وَالْحَرْبُ بَعْدَ الْحَرْبِ ذَاتِ سُعْرِ مَا كَانَ عَنْ عُتْبَةَ لِي مِنْ صَبْرِ وَلَا أَخِي وَعَمِّهِ وَبَكْرِي شَفَيْتُ نَفْسِي وَقَضَيْتُ نَذْرِي شَفَيْتَ وَحْشِيُّ غَلِيلَ صَدْرِي فَشُكْرُ وَحْشِيٍّ عَلَيَّ عُمْرِي حَتَّى تَرُمَّ أَعْظُمِي فِي قَبْرِي [ شِعْرُ هِنْدَ بِنْتِ أُثَاثَةَ فِي الرَّدِّ عَلَى هِنْدِ بِنْتِ عُتْبَةَ ] فَأَجَابَتْهَا هِنْدُ بِنْتُ أُثَاثَةَ بْنِ عَبَّادِ بْنِ الْمُطَّلِبِ، فَقَالَتْ: خَزِيتُ فِي بَدْرٍ وَبَعْدَ بَدْرٍ يَا بِنْتَ وَقَّاعٍ عَظِيمِ الْكُفْرِ صَبَّحَكَ اللَّهُ غَدَاةَ الْفَجْرِ مَلْهَاشِمَيَّيْنِ الطِّوَالِ الزُّهْرِ بِكُلِّ قَطَّاعٍ حُسَامٍ يَفْرِي حَمْزَةُ لَيْثِي وَعَلِيٌّ صَقْرِي إذْ رَامَ شَيْبٌ وَأَبُوكَ غَدْرِي فَخَضَّبَا مِنْهُ ضَوَاحِي النَّحْرِ وَنَذْرُكَ السُّوءَ فَشَرُّ نَذْرِ قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: تَرَكْنَا مِنْهَا ثَلَاثَةَ أَبْيَاتٍ أَقْذَعَتْ فِيهَا. [ شِعْرُ لِهِنْدِ بِنْتِ عُتْبَةَ أَيْضًا ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَقَالَتْ هِنْدُ بِنْتُ عُتْبَةَ أَيْضًا: شَفَيْتُ مِنْ حَمْزَةَ نَفْسِي بِأُحُدْ حَتَّى بَقَرْتُ بَطْنَهُ عَنِ الْكَبِدْ أَذْهَبَ عَنِّي ذَاكَ مَا كُنْتُ أَجِدْ مِنْ لَذْعَةِ الْحُزْنِ الشَّدِيدِ الْمُعْتَمِدْ وَالْحَرْبُ تَعْلُوكُمْ بِشَؤْبُوبِ بَرِدْ تُقْدِمُ إقْدَامًا عَلَيْكُمْ كَالْأَسَدْ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
[Hindun dan mutilasinya terhadap Hamzah] Ibnu Ishaq berkata: Hindun binti Utbah, sebagaimana diceritakan kepadaku oleh Shalih bin Kaisan, dan para wanita yang bersamanya, mulai memutilasi jasad para korban dari sahabat Rasulullah ﷺ, memotong telinga dan hidung, hingga Hindun menjadikan telinga dan hidung para lelaki sebagai gelang kaki dan kalung. Ia memberikan gelang kakinya, kalungnya, dan anting-antingnya kepada Wahsyi, budak Jubair bin Muth'im. Ia juga membelah perut Hamzah dan mengunyah hatinya, tetapi tidak mampu menelannya, lalu memuntahkannya. Kemudian ia naik ke atas batu yang tinggi, lalu berteriak dengan suara keras seraya berkata: Kami telah membalas kalian untuk hari Badar, dan perang demi perang kian berkobar. Aku tidak lagi memiliki kesabaran atas Utbah, maupun atas saudaraku, pamannya, dan putra sulungku. Aku telah mengobati jiwaku dan memenuhi nazarku; engkau telah mengobati, wahai Wahsyi, bara di dadaku. Maka terima kasihku untuk Wahsyi sepanjang hidupku, hingga tulang-belulangku hancur di dalam kuburku. Syair Hindun binti Utsatsah sebagai bantahan kepada Hindun binti Utbah Hindun binti Utsatsah bin Abbad bin Al-Muththalib menjawabnya, seraya berkata: Engkau telah dihinakan di Badar dan setelah Badar, wahai putri pencela kekafiran yang besar. Allah mendatangkan atasmu di waktu subuh pagi hari dua orang Hasyimi yang tinggi dan bercahaya, dengan setiap pedang tajam yang memotong. Hamzah adalah singa dan Ali adalah elangku, ketika Syaibah dan ayahmu merencanakan pengkhianatan; mereka melumuri dengan darahnya bagian samping leher. Dan nazarmu adalah nazar yang buruk, maka itu nazar yang paling buruk. Ibnu Hisyam berkata: Kami telah meninggalkan tiga bait darinya yang di dalamnya ia menggunakan kata-kata kotor. Syair lain milik Hindun binti Utbah Ibnu Ishaq berkata: Hindun binti Utbah juga berkata: Aku telah mengobati jiwaku dari Hamzah di Uhud, hingga aku membelah perutnya untuk mengambil hatinya. Itu menghilangkan dariku apa yang selama ini kurasakan dari sengatan duka yang sangat dalam dan menyesakkan. Dan perang menyerang kalian dengan hujan deras yang dingin, maju menyerang kalian seperti singa.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami