Sirah Ibnu Hisyam 763
Quraysh's lamentation over their dead
[ نُوَاحُ قُرَيْشٍ عَلَى قَتْلَاهُمْ ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَحَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ عَبَّادٍ، قَالَ: نَاحَتْ قُرَيْشٌ عَلَى قَتْلَاهُمْ، ثُمَّ قَالُوا: لَا تَفْعَلُوا فَيَبْلُغُ مُحَمَّدًا وَأَصْحَابَهُ، فَيَشْمَتُوا بِكُمْ، وَلَا تَبْعَثُوا فِي أَسْرَاكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنُوا بِهِمْ لَا يَأْرَبُ عَلَيْكُمْ مُحَمَّدٌ وَأَصْحَابُهُ فِي الْفِدَاءِ قَالَ: وَكَانَ الْأَسْوَدُ بْنُ الْمُطَّلِبِ قَدْ أُصِيبَ لَهُ ثَلَاثَةٌ مِنْ وَلَدِهِ، زَمَعَةُ بْنُ الْأَسْوَدِ، وَعَقِيلُ بْنُ الْأَسْوَدِ، وَالْحَارِثُ بْنُ زَمَعَةَ، وَكَانَ يُحِبُّ أَنْ يَبْكِيَ عَلَى بَنِيهِ، فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إذْ سَمِعَ نَائِحَةً مِنْ اللَّيْلِ، فَقَالَ لِغُلَامِ لَهُ: وَقَدْ ذَهَبَ بَصَرُهُ: اُنْظُرْ هَلْ أُحِلَّ النَّحْبُ، هَلْ بَكَتْ قُرَيْشٌ عَلَى قَتْلَاهَا ؟ لَعَلِّي أَبْكِي عَلَى أَبِي حَكِيمَةَ، يَعْنِي زَمَعَةَ، فَإِنَّ جَوْفِي قَدْ احْتَرَقَ. قَالَ: فَلَمَّا رَجَعَ إلَيْهِ الْغُلَامُ قَالَ: إنَّمَا هِيَ امْرَأَةٌ تَبْكِي عَلَى بَعِيرٍ لَهَا أَضَلَّتْهُ. قَالَ: فَذَاكَ حِينَ يَقُولُ الْأَسْوَدُ:: أَتَبْكِي أَنْ يَضِلَّ لَهَا بَعِيرٌ وَيَمْنَعُهَا مِنْ النَّوْمِ السُّهُودُ فَلَا تَبْكِي عَلَى بَكْرٍ وَلَكِنْ عَلَى بَدْرٍ تَقَاصَرَتْ الْجُدُودُ عَلَى بَدْرٍ سَرَاةِ بَنِي هُصَيْصٍ وَمَخْزُومٍ وَرَهْطِ أَبِي الْوَلِيدِ وَبَكِّي إنْ بَكَّيْتِ عَلَى عَقِيلٍ وَبَكِّي حَارِثًا أَسَدَ الْأُسُودِ وَبَكِّيهِمْ وَلَا تَسَمِي جَمِيعًا وَمَا لِأَبِي حَكِيمَةَ مِنْ نَدِيدِ أَلَا قَدْ سَادَ بَعْدَهُمْ رِجَالٌ وَلَوْلَا يَوْمُ بَدْرٍ لَمْ يَسُودُوا قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: هَذَا إقْوَاءٌ، وَهِيَ مَشْهُورَةٌ مِنْ أَشْعَارِهِمْ، وَهِيَ عِنْدَنَا إكْفَاءٌ. وَقَدْ أَسْقَطْنَا مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ إسْحَاقَ مَا هُوَ أَشْهَرُ مِنْ هَذَا. قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَكَانَ فِي الْأُسَارَى أَبُو وَدَاعَةَ بْنُ ضُبَيْرَةَ السَّهْمِيُّ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إنَّ لَهُ بِمَكَّةَ ابْنَا كَيِّسًا تَاجِرًا ذَا مَالٍ، وَكَأَنَّكُمْ لَهُ قَدْ جَاءَكُمْ فِي طَلَبِ فِدَاءِ أَبِيهِ، فَلَمَّا قَالَتْ قُرَيْشٌ لَا تَعْجَلُوا بِفِدَاءِ أُسَرَائِكُمْ، لَا يَأْرَبُ عَلَيْكُمْ مُحَمَّدٌ وَأَصْحَابُهُ، قَالَ الْمُطَّلِبُ بْنُ أَبِي وَدَاعَةَ - وَهُوَ الَّذِي كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِّي -: صَدَقْتُمْ، لَا تَعْجَلُوا، وَانْسَلَّ مِنْ اللَّيْلِ فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ، فَأَخَذَ أَبَاهُ بِأَرْبَعَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ، فَانْطَلَقَ بِهِ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
[Ratapan Quraisy atas Orang-Orang yang Terbunuh di Antara Mereka] Ibnu Ishaq berkata: Yahya bin 'Abbad bin Abdullah bin Az-Zubair menceritakan kepadaku, dari ayahnya, 'Abbad, yang berkata: Quraisy meratapi orang-orang mereka yang terbunuh. Kemudian mereka berkata: "Jangan lakukan itu, nanti sampai kepada Muhammad dan para sahabatnya, lalu mereka mengejek kalian. Jangan pula kalian mengirim tebusan untuk tawanan kalian sampai kalian menunggu dengan mereka, agar Muhammad dan para sahabatnya tidak mengambil keuntungan dari kalian dalam tebusan." Dia berkata: Al-Aswad bin Al-Muththalib telah kehilangan tiga orang anaknya: Zam'ah bin Al-Aswad, 'Aqil bin Al-Aswad, dan Al-Harits bin Zam'ah. Dia ingin menangisi anak-anaknya. Ketika dia dalam keadaan demikian, dia mendengar seorang wanita meratap di malam hari. Dia berkata kepada seorang budaknya — penglihatannya telah hilang: "Lihatlah, apakah ratapan sudah diizinkan, apakah Quraisy telah menangisi orang-orang mereka yang terbunuh? Mungkin aku bisa menangisi Abu Hakimah — maksudnya Zam'ah — karena bagian dalam diriku telah terbakar." Dia berkata: Ketika budak itu kembali kepadanya, dia berkata: "Itu hanya seorang wanita yang menangisi untanya yang hilang." Dia berkata: Pada saat itulah Al-Aswad berkata: "Apakah dia menangis karena untanya tersesat, sementara begadang menghalanginya dari tidur? Maka janganlah menangisi unta muda, tetapi menangislah atas Badar, di mana keberuntungan-keberuntungan menjadi kurang. Atas Badar, para pembesar BaniHushaish, Makhzum, dan kaum Abu Al-Walid. Dan menangislah, jika engkau menangis, atas 'Aqil, dan menangislah atas Al-Harits, singa dari para singa. Tangisilah mereka, dan jangan menyebut mereka semua bersama-sama, karena Abu Hakimah tidak ada tandingannya. Sesungguhnya, setelah mereka, muncul orang-orang yang menjadi pemimpin, dan seandainya bukan karena hari Badar, mereka tidak akan menjadi pemimpin." Ibnu Hisyam berkata: Ini adalah iqwa', dan syair ini termasyhur dari syair-syair mereka, tetapi menurut kami ini adalah ikfa'. Kami telah membuang dari riwayat Ibnu Ishaq apa yang lebih masyhur dari ini. Ibnu Ishaq berkata: Di antara para tawanan terdapat Abu Wada'ah bin Dhubairah As-Sahmi. Rasulullah ﷺ bersabda: "Dia memiliki di Makkah seorang putra yang cerdas, seorang pedagang kaya, dan seakan-akan dia telah datang kepada kalian untuk mencari tebusan ayahnya." Ketika Quraisy berkata: "Jangan tergesa-gesa menebus tawanan kalian, agar Muhammad dan para sahabatnya tidak mengambil keuntungan dari kalian," Al-Muththalib bin Abi Wada'ah — dialah yang dimaksud Rasulullah ﷺ — berkata: "Kalian benar, jangan tergesa-gesa." Lalu dia menyelinap pergi di malam hari dan tiba di Madinah, lalu dia mengambil ayahnya dengan empat ribu dirham, dan membawanya pergi.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami