MajelisNoteDalilدليل

Sirah Ibnu Hisyam 747

The Killing of Umayyah b. Khalaf

[ مَقْتَلُ أُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَحَدَّثَنِيهِ أَيْضًا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ وَغَيْرُهُمَا، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ: كَانَ أُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ لِي صَدِيقًا بِمَكَّةَ، وَكَانَ اسْمِي عَبْدَ عَمْرٍو، فَتَسَمَّيْتُ، حِينَ أَسْلَمْتُ، عَبْدَ الرَّحْمَنِ، وَنَحْنُ بِمَكَّةَ، فَكَانَ يَلْقَانِي إذْ نَحْنُ بِمَكَّةَ فَيَقُولُ: يَا عَبْدَ عَمْرٍو، أَرَغِبْتَ عَنْ اسْمٍ سَمَّاكَهُ أَبَوَاكَ ؟ فَأَقُولُ: نَعَمْ، فَيَقُولُ: فَإِنِّي لَا أَعْرِفُ الرَّحْمَنَ، فَاجْعَلْ بَيْنِي وَبَيْنَكَ شَيْئًا أَدْعُوكَ بِهِ، أَمَّا أَنْتَ فَلَا تُجِيبُنِي بِاسْمِكَ الْأَوَّلِ، وَأَمَّا أَنَا فَلَا أَدْعُوكَ بِمَا لَا أَعْرِفُ، قَالَ: فَكَانَ إذَا دَعَانِي: يَا عَبْدَ عَمْرٍو، لَمْ أُجِبْهُ. قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: يَا أَبَا عَلِيٍّ، اجْعَلْ مَا شِئْتَ، قَالَ: فَأَنْتَ عَبْدُ الْإِلَهِ، قَالَ: فَقُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: فَكُنْتُ إذَا مَرَرْتُ بِهِ قَالَ: يَا عَبْدَ الْإِلَهِ فَأُجِيبُهُ، فَأَتَحَدَّثُ مَعَهُ. حَتَّى إذَا كَانَ يَوْمَ بَدْرٍ، مَرَرْتُ بِهِ وَهُوَ وَاقِفٌ مَعَ ابْنِهِ، عَلِيُّ بْنُ أُمَيَّةَ، آخُذُ بِيَدِهِ، وَمَعِي أَدْرَاعٌ، قَدْ اسْتَلَبْتُهَا، فَأَنَا أَحْمِلُهَا. فَلَمَّا رَآنِي قَالَ لِي: يَا عَبْدَ عَمْرٍو، فَلَمْ أُجِبْهُ، فَقَالَ: يَا عَبْدَ الْإِلَهِ ؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: هَلْ لَكَ فِيَّ، فَأَنَا خَيْرٌ لَكَ مِنْ هَذِهِ الْأَدْرَاعِ الَّتِي مَعَكَ ؟ قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ، هَا اللَّهِ ذَا. قَالَ: فَطَرَحْتُ الْأَدْرَاعَ مِنْ يَدِي، وَأَخَذْتُ بِيَدِهِ وَيَدِ ابْنِهِ، وَهُوَ يَقُولُ: مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ قَطُّ، أَمَا لَكُمْ حَاجَةٌ فِي اللَّبَنِ ؟ ( قَالَ ): ثُمَّ خَرَجْتُ أَمْشِي بِهِمَا قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: يُرِيدُ بِاللَّبَنِ، أَنَّ مَنْ أَسَرَنِي افْتَدَيْتُ مِنْهُ بِإِبِلِ كَثِيرَةِ اللَّبَنِ. قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَبِي عَوْنٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، قَالَ: قَالَ لِي أُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ، وَأَنَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ ابْنِهِ، آخِذٌ بِأَيْدِيهِمَا: يَا عَبْدَ الْإِلَهِ، مَنْ الرَّجُلُ مِنْكُمْ الْمُعْلَمُ بِرِيشَةِ نَعَامَةٍ فِي صَدْرِهِ ؟ قَالَ: قُلْتُ: ذَاكَ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، قَالَ: ذَاكَ الَّذِي فَعَلَ بِنَا الْأَفَاعِيلَ، قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: فَوَاَللَّهِ إنِّي لَأَقُودُهُمَا إذْ رَآهُ بِلَالٌ مِعَى - وَكَانَ هُوَ الَّذِي يُعَذِّبُ بِلَالًا بِمَكَّةَ عَلَى تَرْكِ الْإِسْلَامِ، فَيُخْرِجُهُ إلَى رَمْضَاءَ مَكَّةَ إذَا حَمَيْتُ، فَيُضْجِعُهُ عَلَى ظَهْرِهِ، ثُمَّ يَأْمُرُ بِالصَّخْرَةِ الْعَظِيمَةِ فَتُوضَعُ عَلَى صَدْرِهِ، ثُمَّ يَقُولُ: لَا تَزَالُ هَكَذَا أَوْ تُفَارِقَ دِينَ مُحَمَّدٍ، فَيَقُولُ بِلَالٌ: أَحَدٌ أَحَدٌ. قَالَ: فَلَمَّا رَآهُ، قَالَ: رَأْسُ الْكُفْرِ أُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ، لَا نَجَوْتُ إنْ نَجَا. قَالَ: قُلْتُ: أَيْ بِلَالٌ، أَبِأَسِيرَيَّ قَالَ: لَا نَجَوْتُ إنْ نَجَا. قَالَ: قُلْتُ: أَتَسْمَعُ يَا ابْنَ السَّوْدَاءِ، قَالَ: لَا نَجَوْتُ إنْ نَجَا. قَالَ: ثُمَّ صَرَخَ بِأَعْلَى صَوْتِهِ: يَا أَنْصَارَ اللَّهِ، رَأْسُ الْكُفْرِ أُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ، لَا نَجَوْتُ إنْ نَجَا. قَالَ: فَأَحَاطُوا بِنَا حَتَّى جَعَلُونَا فِي مِثْلِ الْمُسْكَةِ وَأَنَا أَذُبُّ عَنْهُ. قَالَ: فَأَخْلَفَ رَجُلٌ السَّيْفَ، فَضَرَبَ رِجْلَ ابْنِهِ فَوَقَعَ، وَصَاحَ أُمَيَّةُ صَيْحَةً مَا سَمِعْتُ مِثْلَهَا قَطُّ. قَالَ: فَقُلْتُ: اُنْجُ بِنَفْسِكَ، وَلَا نُجَاءَ بِكَ فَوَاَللَّهِ مَا أُغْنِي عَنْكَ شَيْئًا. قَالَ: فَهَبِرُوهُمَا بِأَسْيَافِهِمْ، حَتَّى فَرَغُوا مِنْهُمَا. قَالَ: فَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَقُولُ: يَرْحَمُ اللَّهُ بِلَالًا، ذَهَبَتْ أَدْرَاعِي وَفَجَعَنِي بِأَسِيرَيَّ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

[Terbunuhnya Umayyah bin Khalaf] Ibnu Ishaq berkata: Yahya bin Abbad bin Abdullah bin Az-Zubair menceritakan kepadaku, dari ayahnya. Ibnu Ishaq berkata: Abdullah bin Abu Bakr dan selain keduanya juga menceritakan kepadaku dari Abdurrahman bin Auf, ia berkata: Umayyah bin Khalaf adalah sahabatku di Makkah. Namaku dahulu Abdu 'Amr, lalu ketika aku masuk Islam, aku menamai diriku Abdurrahman, sementara kami masih di Makkah. Ia biasa menemuiku ketika kami berada di Makkah dan berkata: "Wahai Abdu 'Amr, apakah engkau berpaling dari nama yang diberikan kedua orang tuamu?" Aku menjawab: "Ya." Ia berkata: "Sesungguhnya aku tidak mengenal Ar-Rahman. Maka buatlah sesuatu di antara aku dan engkau yang dengannya aku bisa memanggilmu. Adapun engkau, engkau tidak menjawabku dengan nama pertamamu, dan aku tidak akan memanggilmu dengan sesuatu yang tidak kukenal." Ia berkata: Maka jika ia memanggilku: "Wahai Abdu 'Amr," aku tidak menjawabnya. Ia berkata: Aku berkata kepadanya: "Wahai Abu 'Ali, buatlah apa pun yang engkau kehendaki." Ia berkata: "Maka engkau adalah Abdul Ilah." Ia berkata: Aku berkata: "Ya." Ia berkata: Maka jika aku melewatinya, ia berkata: "Wahai Abdul Ilah," lalu aku menjawabnya dan berbincang dengannya. Hingga ketika tiba hari Badar, aku melewatinya ketika ia sedang berdiri bersama putranya, Ali bin Umayyah, dengan memegang tangannya. Bersamaku ada baju-baju besi yang telah kurampas, dan aku membawanya. Ketika ia melihatku, ia berkata kepadaku: "Wahai Abdu 'Amr," tetapi aku tidak menjawabnya. Ia berkata: "Wahai Abdul Ilah?" Aku berkata: "Ya." Ia berkata: "Apakah engkau mau menawanku? Sesungguhnya aku lebih berharga bagimu daripada baju-baju besi yang bersamamu ini." Ia berkata: Aku berkata: "Ya, demi Allah, di sini." Ia berkata: Maka aku melemparkan baju-baju besi dari tanganku, lalu aku memegang tangannya dan tangan putranya, sementara ia berkata: "Aku belum pernah melihat hari seperti hari ini sama sekali. Apakah kalian tidak membutuhkan susu?" Ia berkata: Kemudian aku keluar berjalan bersama keduanya. Ibnu Hisyam berkata: Yang ia maksud dengan "susu" adalah bahwa siapa pun yang menawanku, aku akan menebus diri dari padanya dengan unta-unta yang banyak susunya. Ibnu Ishaq berkata: Abdul Wahid bin Abu 'Aun menceritakan kepadaku, dari Sa'd bin Ibrahim, dari ayahnya Abdurrahman bin Auf, ia berkata: Umayyah bin Khalaf berkata kepadaku, sementara aku berada di antara dia dan putranya, memegang tangan keduanya: "Wahai Abdul Ilah, siapa laki-laki di antara kalian yang diberi tanda dengan bulu burung unta di dadanya?" Aku berkata: "Itu Hamzah bin Abdul Muththalib." Ia berkata: "Itulah yang telah melakukan perbuatan-perbuatan keji terhadap kami." Abdurrahman berkata: Demi Allah, aku sedang menuntun keduanya ketika Bilal melihatnya bersamaku -- dan dialah yang dahulu menyiksa Bilal di Makkah karena meninggalkan Islam, membawanya ke tanah Makkah yang panas terbakar ketika siang sangat terik, membaringkannya di punggungnya, lalu memerintahkan agar sebuah batu besar diletakkan di atas dadanya, kemudian berkata: "Engkau akan terus begini hingga engkau meninggalkan agama Muhammad," dan Bilal menjawab: "Ahad, Ahad." Ia berkata: Ketika ia melihatnya, ia berkata: "Pemimpin kekufuran, Umayyah bin Khalaf! Aku tidak akan selamat jika ia selamat." Aku berkata: "Wahai Bilal, apakah ini dua tawananku?" Ia berkata: "Aku tidak akan selamat jika ia selamat." Aku berkata: "Apakah engkau mendengar, wahai anak wanita hitam?" Ia berkata: "Aku tidak akan selamat jika ia selamat." Kemudian ia berteriak sekeras-kerasnya: "Wahai para penolong Allah! Pemimpin kekufuran, Umayyah bin Khalaf! Aku tidak akan selamat jika ia selamat." Ia berkata: Maka mereka mengepung kami hingga kami seperti berada dalam kepungan yang rapat, sementara aku membela dirinya. Ia berkata: Seorang laki-laki mengayunkan pedangnya lalu memukul kaki putranya hingga ia jatuh, dan Umayyah menjerit dengan jeritan yang belum pernah kudengar seperti itu sama sekali. Ia berkata: Aku berkata: "Selamatkanlah dirimu, sebab tidak ada keselamatan bagimu. Demi Allah, aku tidak dapat memberimu manfaat sedikit pun." Ia berkata: Maka mereka menebas keduanya dengan pedang-pedang mereka hingga selesai dari keduanya. Ia berkata: Abdurrahman biasa berkata: "Semoga Allah merahmati Bilal. Baju-baju besiku telah hilang, dan ia membuatku kehilangan kedua tawananku."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami