Sirah Ibnu Hisyam 746
The Prophet's Forbidding His Companions from Killing Certain Polytheists
[ نَهْيُ النَّبِيِّ أَصْحَابَهُ عَنْ قَتْلِ نَاسٍ مِنْ الْمُشْرِكِينَ ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَحَدَّثَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ، عَنْ بَعْضِ أَهْلِهِ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لِأَصْحَابِهِ يَوْمَئِذٍ: إنِّي قَدْ عَرَفْتُ أَنَّ رِجَالًا مِنْ بَنِي هَاشِمٍ وَغَيْرِهِمْ قَدْ أَخْرَجُوا كُرْهًا، لَا حَاجَةَ لَهُمْ بِقِتَالِنَا، فَمَنْ لَقِيَ مِنْكُمْ أَحَدًا مِنْ بَنِي هَاشِمٍ فَلَا يَقْتُلْهُ، وَمَنْ لَقِيَ أَبَا الْبَخْتَرِيِّ بْنَ هِشَامِ بْنِ الْحَارِثِ ابْنِ أَسَدٍ فَلَا يَقْتُلْهُ، وَمَنْ لَقِيَ الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، عَمَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَلَا يَقْتُلْهُ، فَإِنَّهُ إنَّمَا أُخْرِجَ مُسْتَكْرَهًا. قَالَ: فَقَالَ أَبُو حُذَيْفَةَ: أَنَقْتُلُ آبَاءَنَا وَأَبْنَاءَنَا وَإِخْوَتَنَا وَعَشِيرَتَنَا وَنَتْرُكُ الْعَبَّاسَ، وَاَللَّهِ لَئِنْ لَقِيتُهُ لَأُلْحِمَنَّهُ السَّيْفَ - قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: وَيُقَالُ: لَأُلْجِمَنَّهُ ( السَّيْفَ ) - قَالَ: فَبَلَغَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ لِعُمَرِ بْنِ الْخَطَّابِ: يَا أَبَا حَفْصٍ - قَالَ عُمَرُ: وَاَللَّهِ إنَّهُ لَأَوَّلُ يَوْمٍ كَنَّانِي فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِأَبِي حَفْصٍ - أَيُضْرَبُ وَجْهُ عَمِّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِالسَّيْفِ ؟ فَقَالَ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، دَعْنِي فَلْأَضْرِبْ عُنُقَهُ بِالسَّيْفِ، فَوَاَللَّهِ لَقَدْ نَافَقَ. فَكَانَ أَبُو حُذَيْفَةَ يَقُولُ: مَا أَنَا بِآمِنٍ مِنْ تِلْكَ الْكَلِمَةِ الَّتِي قُلْتُ يَوْمَئِذٍ، وَلَا أَزَالُ مِنْهَا خَائِفًا، إلَّا أَنْ تُكَفِّرَهَا عَنِّي الشَّهَادَةُ. فَقُتِلَ يَوْمَ الْيَمَامَةِ شَهِيدًا. قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَإِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ قَتْلِ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ لِأَنَّهُ كَانَ أَكَفَّ الْقَوْمِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ بِمَكَّةَ، وَكَانَ لَا يُؤْذِيهِ، وَلَا يَبْلُغُهُ عَنْهُ شَيْءٌ يَكْرَهُهُ، وَكَانَ مِمَّنْ قَامَ فِي نَقْضِ الصَّحِيفَةِ الَّتِي كَتَبَتْ قُرَيْشٌ عَلَى بَنِي هَاشِمٍ وَبَنِيَّ الْمُطَّلِبِ. فَلَقِيَهُ الْمُجَذَّرُ بْنُ ذِيَادٍ الْبَلَوِيُّ، حَلِيفُ الْأَنْصَارِ، ثُمَّ مِنْ بَنِي سَالِمِ بْنِ عَوْفٍ، فَقَالَ الْمُجَذَّرُ لِأَبِي الْبَخْتَرِيِّ: إنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَدْ نَهَانَا عَنْ قَتْلِكَ - وَمَعَ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ زَمِيلٌ لَهُ، قَدْ خَرَجَ مَعَهُ مِنْ مَكَّةَ، وَهُوَ جُنَادَةُ بْنُ مُلَيْحَةَ بِنْتِ زُهَيْرِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ أَسَدٍ، وَجُنَادَةُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي لَيْثٍ. وَاسْمُ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ: الْعَاصِ - قَالَ: وَزَمِيلِي ؟ فَقَالَ لَهُ الْمُجَذَّرُ: لَا وَاَللَّهِ، مَا نَحْنُ بِتَارِكِي زَمِيلِكَ، مَا أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إلَّا بِكَ وَحْدَكَ، فَقَالَ: لَا وَاَللَّهِ، إذَنْ لَأَمُوتَنَّ أَنَا وَهُوَ جَمِيعًا، لَا تَتَحَدَّثُ عَنِّي نِسَاءُ مَكَّةَ أَنِّي تَرَكْتُ زَمِيلِي حِرْصًا عَلَى الْحَيَاةِ. فَقَالَ أَبُو الْبَخْتَرِيِّ حِينَ نَازَلَهُ الْمُجَذَّرُ وَأَبَى إلَّا الْقِتَالَ، يَرْتَجِزُ:: لَنْ يُسْلِمَ ابْنُ حُرَّةَ زَمِيلَهُ حَتَّى يَمُوتَ أَوْ يَرَى سَبِيلَهُ فَاقْتَتَلَا، فَقَتَلَهُ الْمُجَذَّرُ بْنُ ذِيَادٍ. وَقَالَ الْمُجَذَّرُ بْنُ ذِيَادٍ فِي قَتْلِهِ أَبَا الْبَخْتَرِيِّ:: إمَّا جَهِلْتَ أَوْ نَسِيتَ نَسَبِي فَأَثْبِتْ النِّسْبَةَ أَنِّي مَنْ بَلِيَ الطَّاعِنِينَ بِرِمَاحِ الْيَزْنِيِّ وَالضَّارِبِينَ الْكَبْشَ حَتَّى يَنْحَنِيَ بَشِّرْ بِيُتْمِ مَنْ أَبُوهُ الْبَخْتَرِيِّ أَوْ بَشِّرْنَ بِمِثْلِهَا مِنِّي بَنِي أَنَا الَّذِي يُقَالُ أَصْلِي مَنْ بَلِيَ أَطْعَنُ بِالصَّعْدَةِ حَتَّى تَنْثَنِيَ وَأَعْبِطْ الْقِرْنَ بِعَضْبِ مَشْرَفِيِّ أُرْزِمُ لِلْمَوْتِ كَإِرْزَامِ الْمَرِيِّ فَلَا تَرَى مُجَذَّرًا يَفْرِي فَرِيِّ قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: الْمَرِيُّ عَنْ غَيْرِ ابْنِ إسْحَاقَ. وَالْمَرِيُّ: النَّاقَةُ الَّتِي يُسْتَنْزَلُ لَبَنُهَا عَلَى عُسْرٍ. قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: ثُمَّ إنَّ الْمُجَذَّرَ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ: وَاَلَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَقَدْ جَهَدْتُ عَلَيْهِ أَنْ يَسْتَأْسِرَ فَآتِيكَ بِهِ، ( فَأَبَى ) إلَّا أَنْ يُقَاتِلَنِي، فَقَاتَلْتُهُ فَقَتَلْتُهُ. قَالَ ابْنَ هِشَامٌ: أَبُو الْبَخْتَرِيِّ: الْعَاصِ بْنُ هِشَامِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ أَسَدٍ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
[Larangan Nabi ﷺ kepada para sahabatnya untuk membunuh sebagian orang musyrik] Ibnu Ishaq berkata: Al-Abbas bin Abdullah bin Ma'bad menceritakan kepadaku, dari sebagian keluarganya, dari Ibnu Abbas: Bahwa Nabi ﷺ berkata kepada para sahabatnya pada hari itu: "Sungguh aku telah mengetahui bahwa beberapa laki-laki dari Bani Hasyim dan selain mereka telah dipaksa keluar. Mereka tidak punya keperluan untuk memerangi kami. Maka siapa pun di antara kalian yang bertemu dengan seseorang dari Bani Hasyim, janganlah ia membunuhnya; siapa pun yang bertemu Abul Bukhtari bin Hisyam bin Al-Harits bin Asad, janganlah ia membunuhnya; dan siapa pun yang bertemu Al-Abbas bin Abdul Muththalib, paman Rasulullah ﷺ, janganlah ia membunuhnya, karena ia hanya keluar dalam keadaan terpaksa." Ia berkata: Abu Hudzaifah berkata: "Apakah kita akan membunuh ayah-ayah, anak-anak, saudara-saudara, dan kerabat kita, sementara Al-Abbas dibiarkan? Demi Allah, jika aku bertemu dengannya, pasti akan kutebaskan pedang ke tubuhnya." Ibnu Hisyam berkata: Ada juga yang mengatakan: "Pasti akan kukekang dia dengan pedang." Ia berkata: Hal itu sampai kepada Rasulullah ﷺ, lalu beliau berkata kepada Umar bin Al-Khaththab: "Wahai Abu Hafsh" -- Umar berkata: "Demi Allah, itulah hari pertama Rasulullah ﷺ memanggilku dengan kunyah Abu Hafsh" -- "Apakah wajah paman Rasulullah ﷺ akan dipukul dengan pedang?" Umar berkata: "Wahai Rasulullah, biarkan aku memenggal lehernya dengan pedang, karena demi Allah, ia telah munafik." Abu Hudzaifah sering berkata: "Aku tidak merasa aman dari ucapan yang kukatakan pada hari itu, dan aku masih terus takut karenanya, kecuali jika syahadah menghapusnya bagiku." Ia kemudian gugur sebagai syahid pada hari Yamamah. Ibnu Ishaq berkata: Rasulullah ﷺ melarang membunuh Abul Bukhtari karena ia adalah orang yang paling menahan diri dari Rasulullah ﷺ ketika beliau berada di Makkah; ia tidak menyakiti beliau, dan tidak sampai kepada beliau darinya sesuatu yang beliau benci. Ia termasuk orang yang ikut berperan dalam membatalkan perjanjian yang ditulis Quraisy terhadap Bani Hasyim dan Bani Al-Muththalib. Al-Mujadzdzar bin Dziyad Al-Balawi, sekutu Anshar, kemudian dari Bani Salim bin Auf, bertemu dengannya. Al-Mujadzdzar berkata kepada Abul Bukhtari: "Rasulullah ﷺ telah melarang kami membunuhmu." Bersama Abul Bukhtari ada seorang temannya yang keluar bersamanya dari Makkah, yaitu Junadah bin Mulaih binti Zuhair bin Al-Harits bin Asad, dan Junadah adalah seorang laki-laki dari Bani Laits. Nama Abul Bukhtari adalah Al-'Ash. Ia berkata: "Dan temanku?" Al-Mujadzdzar berkata kepadanya: "Tidak, demi Allah, kami tidak akan membiarkan temanmu; Rasulullah ﷺ hanya memerintahkan kami tentang engkau saja." Ia berkata: "Tidak, demi Allah, kalau begitu aku dan dia akan mati bersama; para wanita Makkah tidak boleh mengatakan tentangku bahwa aku meninggalkan temanku karena tamak kepada kehidupan." Ketika Al-Mujadzdzar menyerangnya dan ia menolak selain bertempur, Abul Bukhtari melantunkan rajaz: "Anak wanita merdeka tidak akan menyerahkan temannya, hingga ia mati atau melihat jalannya." Maka keduanya pun bertempur, dan Al-Mujadzdzar bin Dziyad membunuhnya. Al-Mujadzdzar bin Dziyad berkata tentang pembunuhannya terhadap Abul Bukhtari: "Jika engkau tidak tahu atau melupakan nasabku, maka tetapkanlah nasab itu: aku dari Bali, mereka yang menusuk dengan tombak dari kayu Yazani, dan yang memukul kambing jantan hingga ia membungkuk. Kabarkan keyatiman bagi orang yang ayahnya adalah Al-Bukhtari, atau kabarkan kepada mereka yang semisalnya dariku, wahai Bani -- aku adalah orang yang dikatakan nasabnya dari Bali. Aku menusuk dengan tombak hingga ia melengkung, dan aku memukul musuh dengan pedang Masyrafi yang berkilat. Aku meraung menghadapi maut seperti raungan unta murri, dan engkau tidak akan melihat Mujadzdzar gagal dalam menyobek." Ibnu Hisyam berkata: Al-murri berasal dari selain Ibnu Ishaq. Al-murri adalah unta betina yang susunya hanya bisa keluar dengan susah payah. Ibnu Ishaq berkata: Kemudian Al-Mujadzdzar datang kepada Rasulullah ﷺ dan berkata: "Demi Dzat yang mengutusmu dengan kebenaran, aku telah berusaha keras agar ia menyerahkan diri supaya aku bisa membawanya kepadamu, tetapi ia menolak kecuali bertempur denganku, maka aku memeranginya dan membunuhnya." Ibnu Hisyam berkata: Abul Bukhtari adalah Al-'Ash bin Hisyam bin Al-Harits bin Asad.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami