Sirah Ibnu Hisyam 736
Quraysh's Consultation about Withdrawing from Battle
[ نَسَبُ الْحَنْظَلِيَّةِ ] قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: وَالْحَنْظَلِيَّةُ أُمُّ أَبِي جَهْلٍ، وَهِيَ أَسَمَاءُ بِنْتُ مُخَرَّبَةَ، أَحَدُ بَنِي نَهْشِلْ بْنِ دَارِمِ بْنِ مَالِكِ بْنِ حَنْظَلَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ زَيْدِ مَنَاةَ بْنِ تَمِيمٍ - فَإِنِّي لَا أَخْشَى أَنْ يَشْجُرَ أَمْرَ النَّاسِ غَيْرُهُ، يَعْنِي أَبَا جَهْلِ بْنَ هِشَام. ثُمَّ قَامَ عُتْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ خَطِيبًا، فَقَالَ: يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ، إنَّكُمْ وَاَللَّهِ مَا تَصْنَعُونَ بِأَنْ تَلَقَّوْا مُحَمَّدًا وَأَصْحَابَهُ شَيْئًا، وَاَللَّهِ لَئِنْ أَصَبْتُمُوهُ لَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَنْظُرُ فِي وَجْهِ رَجُلٍ يَكْرَهُ النَّظَرَ إلَيْهِ، قَتَلَ ابْنَ عَمِّهِ أَوْ ابْنَ خَالِهِ، أَوْ رَجُلًا مِنْ عَشِيرَتِهِ، فَارْجِعُوا وَخَلُّوا بَيْنَ مُحَمَّدٍ وَبَيْنَ سَائِرِ الْعَرَبِ، فَإِنْ أَصَابُوهُ فَذَاكَ الَّذِي أَرَدْتُمْ وَإِنْ كَانَ غَيْرَ ذَلِكَ أَلْفَاكُمْ وَلَمْ تَعَرَّضُوا مِنْهُ مَا تُرِيدُونَ. قَالَ حَكِيمٌ: فَانْطَلَقْتُ حَتَّى جِئْتُ أَبَا جَهْلٍ، فَوَجَدْتهُ قَدْ نَثَلَ دِرْعًا لَهُ مِنْ جِرَابِهَا، فَهُوَ يُهَنِّئُهَا ( قَالَ ابْنُ هِشَامٍ ): يُهَيِّئُهَا - فَقُلْتُ لَهُ: يَا أَبَا الْحَكَمِ إنَّ عُتْبَةَ أَرْسَلَنِي إلَيْكَ بِكَذَا وَكَذَا، لِلَّذِي قَالَ؛ فَقَالَ: انْتَفَخَ وَاَللَّهِ سَحْرُهُ حِينَ رَأَى مُحَمَّدًا وَأَصْحَابَهُ، كَلَّا وَاَللَّهِ لَا نَرْجِعُ حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ بَيْنَنَا وَبَيْنَ مُحَمَّدٍ، وَمَا بِعُتْبَةَ مَا قَالَ: وَلَكِنَّهُ قَدْ رَأَى أَنَّ مُحَمَّدًا وَأَصْحَابَهُ أَكَلَةُ جَزُورٍ، وَفِيهِمْ ابْنُهُ، فَقَدْ تَخَوَّفَكُمْ عَلَيْهِ. ثُمَّ بَعَثَ إلَى عَامِرِ بْنِ الْحَضْرَمِيِّ، فَقَالَ: هَذَا حَلِيفُكَ يُرِيدُ أَنْ يَرْجِعَ بِالنَّاسِ، وَقَدْ رَأَيْتَ ثَأْرَكَ بِعَيْنِكَ، فَقُمْ فَانْشُدْ خُفْرَتَكَ، وَمَقْتَلَ أَخِيكَ. فَقَامَ عَامِرُ بْنُ الْحَضْرَمِيِّ فَاكْتَشَفَ ثُمَّ صَرَخَ: وَاعَمْرَاهُ، وَاعَمْرَاهُ، فَحَمِيَتْ الْحَرْبُ، وَحَقِبَ النَّاسُ، وَاسْتَوْسَقُوا عَلَى مَا هُمْ عَلَيْهِ مِنْ الشَّرِّ، وَأُفْسِدَ عَلَى النَّاسِ الرَّأْيُ الَّذِي دَعَاهُمْ إلَيْهِ عُتْبَةُ. فَلَمَّا بَلَغَ عُتْبَةَ قَوْلُ أَبِي جَهْلٍ انْتَفَخَ وَاَللَّهِ سَحْرُهُ، قَالَ: سَيَعْلَمُ مُصَفِّرُ اسْتِهِ مَنْ انْتَفَخَ سَحْرُهُ، أَنَا أَمْ هُوَ ؟. قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: السَّحْرُ: الرِّئَةُ وَمَا حَوْلَهَا مِمَّا يَعْلَقُ بِالْحُلْقُومِ مِنْ فَوْقِ السُّرَّةِ. وَمَا كَانَ تَحْتَ السُّرَّةِ، فَهُوَ الْقُصْبُ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ: رَأَيْتُ عَمْرَو بْنَ لُحَيٍّ يَجُرُّ قُصْبَهُ فِي النَّارِ: قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: حَدَّثَنِي بِذَلِكَ أَبُو عُبَيْدَةَ. ثُمَّ الْتَمَسَ عُتْبَةُ بَيْضَةً لِيُدْخِلَهَا فِي رَأْسِهِ، فَمَا وَجَدَ فِي الْجَيْشِ بَيْضَةً تَسَعُهُ مِنْ عِظَمِ هَامَتِهِ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ اعْتَجَرَ عَلَى رَأْسِهِ بِبُرْدٍ لَهُ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
[Nasab Al-Handhaliyah] Ibnu Hisyam berkata: Al-Handhaliyah adalah ibu Abu Jahal, dan namanya Asma' binti Mukharribah, dari Bani Nahsyal bin Darim bin Malik bin Handhalah bin Malik bin Zaid Manat bin Tamim. "Sesungguhnya aku tidak khawatir bahwa selain dia akan menyulut urusan manusia," maksudnya Abu Jahal bin Hisyam. Kemudian 'Utbah bin Rabi'ah berdiri sebagai khatib, lalu berkata: "Wahai kaum Quraisy, demi Allah, kalian tidak berbuat apa-apa dengan menemui Muhammad dan sahabat-sahabatnya. Demi Allah, jika kalian menimpakan kekalahan kepadanya, seseorang akan terus memandang wajah orang yang ia benci memandangnya, karena ia telah membunuh anak pamannya, atau anak saudara ibunya, atau seorang laki-laki dari kaumnya. Maka kembalilah dan biarkan Muhammad berhadapan dengan bangsa Arab lainnya. Jika mereka menimpakan (kekalahan) kepadanya, itulah yang kalian inginkan; dan jika selain itu, mereka akan mendapati kalian dan kalian tidak akan memperoleh dari dirinya apa yang kalian inginkan." Hakim berkata: Aku pergi hingga datang kepada Abu Jahal, dan aku dapati ia sedang mengeluarkan baju besinya dari sarungnya, dan ia sedang meminyakinya (Ibnu Hisyam berkata: menyiapkannya). Aku berkata kepadanya: "Wahai Abul Hakam, 'Utbah mengutusku kepadamu dengan begini dan begitu, karena apa yang ia katakan." Ia berkata: "Demi Allah, paru-parunya telah membengkak ketika melihat Muhammad dan sahabat-sahabatnya. Tidak, demi Allah, kami tidak akan kembali sampai Allah memutuskan antara kami dan Muhammad. Bukan itu yang sebenarnya dikatakan 'Utbah, tetapi ia melihat bahwa Muhammad dan sahabat-sahabatnya adalah orang-orang yang memakan sembelihan unta, dan di antara mereka ada anaknya, maka ia khawatir terhadap kalian karenanya." Kemudian ia mengutus kepada 'Amir bin Al-Hadhrami, lalu berkata: "Ini sekutumu ingin kembali bersama orang-orang, padahal engkau telah melihat balas dendammu dengan matamu sendiri. Bangkitlah, serukan perlindunganmu dan pembunuhan saudaramu." Maka 'Amir bin Al-Hadhrami berdiri, membuka bajunya, lalu berteriak: "Wahai 'Amra! Wahai 'Amra!" Maka berkobarlah peperangan, dan orang-orang bergejolak, dan mereka bersatu di atas keburukan yang mereka jalani, dan pendapat yang diserukan 'Utbah kepada mereka pun menjadi rusak bagi orang-orang. Ketika ucapan Abu Jahal "Demi Allah, paru-parunya telah membengkak" sampai kepada 'Utbah, ia berkata: "Yang akan mengetahui siapa yang paru-parunya membengkak adalah yang mewarnai duburnya, apakah aku atau dia?" Ibnu Hisyam berkata: As-sahr adalah paru-paru dan apa yang ada di sekitarnya dari yang melekat pada tenggorokan dari atas pusar. Adapun yang di bawah pusar adalah al-qushb, dan darinya sabda beliau: "Aku melihat 'Amr bin Luhay menyeret qushb-nya di neraka." Ibnu Hisyam berkata: Abu 'Ubaidah menceritakan itu kepadaku. Kemudian 'Utbah mencari helm untuk dipakai di kepalanya, tetapi ia tidak menemukan di pasukan helm yang muat untuknya karena besarnya kepalanya. Ketika melihat itu, ia melilitkan kain burdah miliknya di atas kepalanya.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami