Sirah Ibnu Hisyam 657
The affair of al-Sayyid and al-ʿĀqib, and mention of the mutual imprecation
[ رُؤَسَاءُ نَجْرَانَ وَإِسْلَامُ أَحَدِهِمْ ] قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: وَبَلَغَنِي أَنَّ رُؤَسَاءَ نَجْرَانَ كَانُوا يَتَوَارَثُونَ كُتُبًا عِنْدَهُمْ. فَكُلَّمَا مَاتَ رَئِيسٌ مِنْهُمْ فَأَفْضَتْ الرِّيَاسَةُ إلَى غَيْرِهِ، خَتَمَ عَلَى تِلْكَ الْكُتُبِ خَاتَمًا مَعَ الْخَوَاتِمِ الَّتِي كَانَتْ قَبْلَهُ وَلَمْ يَكْسِرْهَا، فَخَرَجَ الرَّئِيسُ الَّذِي كَانَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ ﷺ يَمْشِي فَعَثَرَ، فَقَالَ لَهُ ابْنُهُ: تَعِسَ الْأَبْعَدُ يُرِيدُ النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالَ لَهُ أَبُوهُ: لَا تَفْعَلْ، فَإِنَّهُ نَبِيٌّ، وَاسْمُهُ فِي الْوَضَائِعِ، يَعْنِي الْكُتُبَ فَلَمَّا مَاتَ لَمْ تَكُنْ لِابْنِهِ هِمَّةٌ إلَّا أَنْ شَدَّ فَكَسَرَ الْخَوَاتِمَ، فَوَجَدَ فِيهَا ذِكْرَ النَّبِيِّ ﷺ، فَأَسْلَمَ فَحَسُنَ إسْلَامُهُ وَحَجَّ، وَهُوَ الَّذِي يَقُولُ:: إلَيْكَ تَعْدُو قَلِقًا وَضِينُهَا مُعْتَرِضًا فِي بَطْنِهَا جَنِينُهَا مُخَالِفًا دِينَ النَّصَارَى دِينُهَا قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: الْوَضِينُ: الْحِزَامُ، حِزَامُ النَّاقَةِ. وَقَالَ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ: وَزَادَ فِيهِ أَهْلُ الْعِرَاقِ: الْعِرَاقُ: مُعْتَرِضًا فِي بَطْنِهَا جَنِينُهَا فَأَمَّا أَبُو عُبَيْدَةَ فَأَنْشَدْنَاهُ فِيهِ. [ صَلَاتُهُمْ إِلَى الْمَشْرِقِ ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ: لَمَّا قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْمَدِينَةَ، فَدَخَلُوا عَلَيْهِ مَسْجِدَهُ حَيْنَ صَلَّى الْعَصْرَ، عَلَيْهِمْ ثِيَابُ الْحِبَرَاتِ، جُبَبٌ وَأَرْدِيَةٌ، فِي جَمَالِ رِجَالِ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ كَعْبِ. قَالَ: يَقُولُ بَعْضُ مَنْ رَآهُمْ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ يَوْمئِذٍ: مَا رَأَيْنَا وَفْدًا مِثْلَهُمْ، وَقَدْ حَانَتْ صَلَاتُهُمْ، فَقَامُوا فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يُصَلُّونَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: دَعُوهُمْ، فَصَلَّوْا إلَى الْمَشْرِقِ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
[Para pembesar Najran dan keislaman salah seorang dari mereka] Ibnu Hisyam berkata: Dan sampai kepadaku bahwa para pembesar Najran biasa mewarisi kitab-kitab yang ada pada mereka. Setiap kali seorang pembesar mereka meninggal dan kepemimpinan beralih kepada orang lain, ia membubuhkan cap pada kitab-kitab itu bersama cap-cap yang telah ada sebelumnya, dan tidak membukanya. Lalu pembesar yang memimpin pada masa Nabi ﷺ keluar berjalan dan tersandung. Anaknya berkata kepadanya: "Celakalah orang yang jauh," maksudnya Nabi ﷺ. Ayahnya berkata kepadanya: "Jangan lakukan itu, karena dia adalah seorang nabi, dan namanya tercatat dalam al-Wadha'i'", yakni kitab-kitab. Ketika ayahnya meninggal, anaknya tidak punya keinginan lain kecuali segera membuka cap-cap itu dan memecahkannya. Ia mendapati di dalamnya penyebutan Nabi ﷺ, lalu ia masuk Islam, keislamannya baik, dan ia berhaji. Dialah yang berkata: Kepadamu ia berlari, tali pelana (wadhin)-nya gelisah, anaknya terbentang melintang di dalam perutnya, agamanya menentang agama Nasrani. Ibnu Hisyam berkata: al-Wadhin adalah tali pengikat pelana, tali pengikat unta betina. Hisyam bin 'Urwah berkata: Penduduk Irak menambahkan padanya: al-'Iraq, yaitu: "anaknya terbentang melintang di dalam perutnya." Adapun Abu 'Ubaidah, kami membacakannya kepadanya dalam bentuk ini. Ibnu Ishaq berkata: Telah menceritakan kepadaku Muhammad bin Ja'far bin az-Zubair, ia berkata: Ketika mereka datang kepada Rasulullah ﷺ di Madinah, mereka masuk menemui beliau di masjidnya setelah beliau shalat Ashar. Mereka mengenakan pakaian dari kain bergaris Yaman, jubah dan selendang, dengan penampilan yang indah seperti laki-laki Bani al-Harits bin Ka'b. Ia berkata: Sebagian sahabat Nabi ﷺ yang melihat mereka pada hari itu berkata: "Kami belum pernah melihat rombongan seperti mereka." Ketika waktu shalat mereka tiba, mereka berdiri di masjid Rasulullah ﷺ untuk shalat. Maka Rasulullah ﷺ bersabda: "Biarkanlah mereka." Lalu mereka shalat menghadap ke timur.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami