MajelisNoteDalilدليل

Sirah Ibnu Hisyam 658

The affair of al-Sayyid and al-ʿĀqib, and mention of the mutual imprecation

[ أَسْمَاءُ الْوَفْدِ وَمُعْتَقَدِهِمْ، وَمُنَاقَشَتِهِمْ الرَّسُولَ ﷺ ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: فَكَانَتْ تَسْمِيَةُ الْأَرْبَعَةَ عَشَرَ، الَّذِينَ يَئُولُ إلَيْهِمْ أَمْرُهُمْ: الْعَاقِبُ، وَهُوَ عَبْدُ الْمَسِيحِ، وَالسَّيِّدُ وَهُوَ الْأَيْهَمُ، وَأَبُو حَارِثَةَ بْنُ عَلْقَمَةَ أَخُو بَنِي بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ، وَأَوْسٌ، وَالْحَارِثُ، وَزَيْدٌ، وَقَيْسٌ، وَيَزِيدُ، وَنَبِيُّهُ، وَخُوَيْلِدٌ، وَعَمْرو، وَخَالِدٌ، وَعَبْدُ اللَّهِ، وَيُحَنَّسُ، فِي سِتِّينَ رَاكِبًا. فَكَلَّمَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مِنْهُمْ أَبُو حَارِثَةَ بْنُ عَلْقَمَةَ، وَالْعَاقِبُ عَبْدُ الْمَسِيحِ، وَالْأَيْهَمُ السَّيِّدُ - وَهُمْ مِنْ النَّصْرَانِيَّةِ عَلَى دِينِ الْمَلِكِ، مَعَ اخْتِلَافِ مَنْ أَمَرَهُمْ، يَقُولُونَ: هُوَ اللَّهُ، وَيَقُولُونَ: هُوَ وَلَدُ اللَّهِ، وَيَقُولُونَ: هُوَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ. وَكَذَلِكَ قَوْلُ النَّصْرَانِيَّةِ. فَهُمْ يَحْتَجُّونَ فِي قَوْلِهِمْ: هُوَ اللَّهُ بِأَنَّهُ كَانَ يُحْيِي الْمَوْتَى، وَيُبْرِئُ الْأَسْقَامَ. وَيُخْبِرُ بِالْغُيُوبِ، وَيَخْلُقُ مِنْ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ، ثُمَّ يَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَائِرًا، وَذَلِكَ كُلُّهُ بِأَمْرِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ وَيَحْتَجُّونَ فِي قَوْلِهِمْ: إنَّهُ وَلَدُ ( اللَّهِ ) بِأَنَّهُمْ يَقُولُونَ: لَمْ يَكُنْ لَهُ أَبٌ يُعْلَمُ، وَقَدْ تَكَلَّمَ فِي الْمَهْدِ، وَهَذَا لَمْ يَصْنَعْهُ أَحَدٌ مِنْ وَلَدِ آدَمَ قَبْلَهُ. وَيَحْتَجُّونَ فِي قَوْلِهِمْ: إنَّهُ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ بِقَوْلِ اللَّهِ: فَعَلْنَا، وَأَمَرْنَا، وَخَلَقْنَا، وَقَضَيْنَا. فَيَقُولُونَ: لَوْ كَانَ وَاحِدًا مَا قَالَ إلَّا فَعَلْتُ، وَقَضَيْتُ، وَأَمَرْتُ، وَخَلَقْتُ؛ وَلَكِنَّهُ هُوَ وَعِيسَى وَمَرْيَمُ. فَفِي كُلِّ ذَلِكَ مِنْ قَوْلِهِمْ قَدْ نَزَلَ الْقُرْآنُ - فَلَمَّا كَلَّمَهُ الْحَبْرَانِ، قَالَ لَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: أَسْلِمَا؛ قَالَا: قَدْ أَسْلَمْنَا؛ قَالَ: إنَّكُمَا لَمْ تُسْلِمَا ( فَأَسْلِمَا )؛ قَالَا: بَلَى، قَدْ أَسْلَمْنَا قَبْلَكَ: قَالَ: كَذَبْتُمَا، يَمْنَعُكُمَا مِنْ الْإِسْلَامِ دُعَاؤُكُمَا لِلَّهِ وَلَدًا، وَعِبَادَتُكُمَا الصَّلِيبَ، وَأَكْلُكُمَا الْخِنْزِيرَ؛ قَالَا: فَمَنْ أَبُوهُ يَا مُحَمَّدُ ؟ فَصَمَتَ عَنْهُمَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَلَمْ يُجِبْهُمَا

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

[Nama-nama rombongan dan keyakinan mereka, serta perdebatan mereka dengan Rasul ﷺ] Ibnu Ishaq berkata: Adapun nama empat belas orang yang menjadi tumpuan urusan mereka adalah: al-'Aqib, yaitu 'Abdul Masih; as-Sayyid, yaitu al-Ayham; Abu Haritsah bin 'Alqamah, saudara Bani Bakr bin Wa'il; Aws; al-Harits; Zaid; Qais; Yazid; Nabih; Khuwailid; 'Amr; Khalid; 'Abdullah; dan Yuhannis, bersama enam puluh penunggang. Di antara mereka, Abu Haritsah bin 'Alqamah, al-'Aqib 'Abdul Masih, dan al-Ayham as-Sayyid berbicara dengan Rasulullah ﷺ. Mereka beragama Nasrani sesuai agama raja, dengan perbedaan dalam apa yang mereka diperintahkan. Mereka berkata: Dia adalah Allah; mereka juga berkata: Dia adalah anak Allah; dan mereka berkata: Dia adalah salah satu dari tiga. Demikianlah ucapan Nasrani. Mereka berdalil atas ucapan "Dia adalah Allah" karena ia dahulu menghidupkan orang mati, menyembuhkan penyakit, memberitahukan hal-hal gaib, dan membuat dari tanah bentuk seperti burung, lalu ia meniupnya dan jadilah ia burung; semua itu dengan perintah Allah Yang Mahaberkah dan Mahatinggi: "dan agar Kami jadikan dia tanda bagi manusia." Mereka berdalil atas ucapan bahwa ia adalah anak Allah dengan mengatakan: Ia tidak memiliki ayah yang diketahui, ia berbicara di buaian, dan belum pernah ada seorang pun dari keturunan Adam yang melakukan hal ini sebelumnya. Mereka berdalil atas ucapan bahwa ia salah satu dari tiga dengan firman Allah: Kami telah melakukan, Kami telah memerintahkan, Kami telah menciptakan, dan Kami telah menetapkan. Mereka berkata: Seandainya Dia itu Esa, tentu Dia hanya akan berkata: Aku telah melakukan, Aku telah menetapkan, Aku telah memerintahkan, dan Aku telah menciptakan; tetapi Dia adalah Dia, Isa, dan Maryam. Dalam semua ucapan mereka itu, al-Qur'an diturunkan. Ketika kedua pendeta itu berbicara kepadanya, Rasulullah ﷺ bersabda kepada keduanya: "Berserahdirilah (aslimā)." Mereka berkata: "Kami telah berserah diri." Beliau bersabda: "Kalian belum berserah diri, maka berserahdirilah." Mereka berkata: "Bahkan, kami telah berserah diri sebelum engkau." Beliau bersabda: "Kalian berdusta. Yang menghalangi kalian dari Islam adalah pengakuan kalian bahwa Allah memiliki anak, penyembahan kalian terhadap salib, dan kebiasaan kalian memakan babi." Mereka berkata: "Lalu siapa ayahnya, wahai Muhammad?" Maka Rasulullah ﷺ diam dan tidak menjawab mereka.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami