Sirah Ibnu Hisyam 613
What was revealed of Sūrat al-Baqara concerning the hypocrites and the Jews
مَا نَزَلَ مِنْ الْبَقَرَةِ فِي الْمُنَافِقِينَ وَيَهُودَ [ مَا نَزَلَ فِي الْأَحْبَارِ ] فَفِي هَؤُلَاءِ مِنْ أَحْبَارِ يَهُودَ، وَالْمُنَافِقِينَ مِنْ الْأَوْسِ وَالْخَزْرَجِ، نَزَلَ صَدْرُ سُورَةِ الْبَقَرَةِ إلَى الْمِئَةِ مِنْهَا - فِيمَا بَلَغَنِي - وَاَللَّهُ أَعْلَمُ. يَقُولُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَبِحَمْدِهِ: الم ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ أَيْ لَا شَكَّ فِيهِ. قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: قَالَ سَاعِدَةُ بْنُ جُؤَيَةَ الْهُذَلِيُّ:: فَقَالُوا عَهِدْنَا الْقَوْمَ قَدْ حَصَرُوا بِهِ فَلَا رَيْبَ أَنْ قَدْ كَانَ ثَمَّ لَحِيمُ وَهَذَا الْبَيْتُ فِي قَصِيدَةٍ لَهُ، وَالرَّيْبُ ( أَيْضًا ): الرِّيبَةُ. قَالَ خَالِدُ بْنُ زُهَيْرٍ الْهُذَلِيُّ: كَأَنَّنِي أَرْبِبُهُ بِرَيْبٍ قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: وَمِنْهُمْ مَنْ يَرْوِيهِ: كَأَنَّنِي أَرَبْتُهُ بِرَيْبٍ وَهَذَا الْبَيْتُ فِي أَبْيَاتٍ لَهُ. وَهُوَ ابْنُ أَخِي أَبِي ذُؤَيْبٍ الْهُذَلِيُّ. هُدًى لِلْمُتَّقِينَ أَيْ الَّذِينَ يَحْذَرُونَ مِنْ اللَّهِ عُقُوبَتَهُ فِي تَرْكِ مَا يَعْرِفُونَ مِنْ الْهُدَى، وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ بِالتَّصْدِيقِ بِمَا جَاءَهُمْ مِنْهُ. الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ أَيْ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ بِفَرْضِهَا، وَيُؤْتَوْنَ الزَّكَاةَ احْتِسَابًا لَهَا. وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ أَيْ يُصَدِّقُونَكَ بِمَا جِئْتَ بِهِ مِنْ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَمَا جَاءَ بِهِ مَنْ قَبْلُكَ مِنْ الْمُرْسَلِينَ، لَا يُفَرِّقُونَ بَيْنَهُمْ، وَلَا يَجْحَدُونَ مَا جَاءُوهُمْ بِهِ مِنْ رَبِّهِمْ. وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ أَيْ بِالْبَعْثِ وَالْقِيَامَةِ وَالْجَنَّةِ وَالنَّارِ وَالْحِسَابِ وَالْمِيزَانِ، أَيْ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا كَانَ مِنْ قَبْلِكَ، وَبِمَا جَاءَكَ مِنْ رَبِّكَ أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ أَيْ عَلَى نُورٍ مِنْ رَبِّهِمْ وَاسْتِقَامَةٍ عَلَى مَا جَاءَهُمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ أَيْ الَّذِينَ أَدْرَكُوا مَا طَلَبُوا وَنَجَوْا مِنْ شَرِّ مَا مِنْهُ هَرَبُوا. إنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا، أَيْ بِمَا أُنْزِلَ إلَيْكَ، وَإِنْ قَالُوا إنَّا قَدْ آمَنَّا بِمَا جَاءَنَا قَبْلَكَ سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ أَيْ أَنَّهُمْ قَدْ كَفَرُوا بِمَا عِنْدَهُمْ مِنْ ذِكْرِكَ، وَجَحَدُوا مَا أُخِذَ عَلَيْهِمْ الْمِيثَاقُ لَكَ، فَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكَ وَبِمَا عِنْدَهُمْ، مِمَّا جَاءَهُمْ بِهِ غَيْرُكَ، فَكَيْفَ يَسْتَمِعُونَ مِنْكَ إنْذَارًا أَوْ تَحْذِيرًا، وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا عِنْدَهُمْ مِنْ عِلْمِكَ. خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ أَيْ عَنْ الْهُدَى أَنْ يُصِيبُوهُ أَبَدًا، يَعْنِي بِمَا كَذَّبُوكَ بِهِ مِنْ الْحَقِّ الَّذِي جَاءَكَ مِنْ رَبِّكَ حَتَّى يُؤْمِنُوا بِهِ، وَإِنْ آمَنُوا بِكُلِّ مَا كَانَ قَبْلَكَ، وَلَهُمْ بِمَا هُمْ عَلَيْهِ مِنْ خِلَافِكَ عَذَابٌ عَظِيمٌ. فَهَذَا فِي الْأَحْبَارِ مِنْ يَهُودَ، فِيمَا كَذَّبُوا بِهِ مِنْ الْحَقِّ بَعْدَ مُعْرِفَتِهِ.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Apa yang turun dari Surah Al-Baqarah mengenai orang-orang munafik dan Yahudi [apa yang turun mengenai para pendeta (al-ahbar)] maka mengenai para pendeta Yahudi ini, dan orang-orang munafik dari suku Aus dan Khazraj, turunlah awal Surah Al-Baqarah sampai ayat keseratusnya, menurut yang sampai kepadaku, dan Allah lebih mengetahui. Allah subhanahu wa bihamdih berfirman: Alif Lam Mim. Kitab itu, tidak ada keraguan padanya, yaitu tidak ada keraguan padanya. Ibnu Hisyam berkata: Sa'idah bin Ju'ayyah Al-Hudzali berkata: "Mereka berkata: Kami tahu kaum itu telah mengepungnya di sana, maka tidak ada keraguan bahwa dahulu di sana ada seekor binatang pemakan daging." Bait ini termuat dalam sebuah qasidah miliknya. Kata ar-raib (juga) berarti ar-ribah (kecurigaan). Khalid bin Zuhair Al-Hudzali berkata: "Seakan-akan aku membuatnya curiga dengan kecurigaan." Ibnu Hisyam berkata: Sebagian periwayat meriwayatkannya: "Seakan-akan aku membuatnya curiga dengan kecurigaan." Bait ini termuat dalam beberapa bait miliknya. Ia adalah keponakan Abu Dzu'aib Al-Hudzali. Petunjuk bagi orang-orang yang bertakwa, yaitu orang-orang yang takut kepada siksa Allah karena meninggalkan apa yang mereka ketahui dari petunjuk, dan mengharap rahmat-Nya dengan membenarkan apa yang datang kepada mereka dari-Nya. Yaitu orang-orang yang beriman kepada yang gaib, mendirikan shalat, dan menginfakkan sebagian rezeki yang Kami berikan kepada mereka, yaitu mereka mendirikan shalat sesuai kewajibannya, dan menunaikan zakat dengan mengharap pahala darinya. Dan orang-orang yang beriman kepada apa yang diturunkan kepadamu dan apa yang diturunkan sebelum engkau, yaitu mereka membenarkanmu atas apa yang engkau bawa dari Allah Yang Mahamulia dan Mahaagung, dan apa yang dibawa oleh para rasul sebelummu, mereka tidak membeda-bedakan di antara mereka, dan tidak mengingkari apa yang dibawa kepada mereka dari Tuhan mereka. Dan mereka yakin akan adanya akhirat, yaitu kebangkitan, hari kiamat, surga, neraka, hisab, dan timbangan. Maksudnya, mereka yang mengaku telah beriman kepada apa yang datang sebelummu dan apa yang datang kepadamu dari Tuhanmu. Mereka itulah yang berada di atas petunjuk dari Tuhan mereka, yaitu di atas cahaya dari Tuhan mereka dan keteguhan atas apa yang datang kepada mereka. Dan mereka itulah orang-orang yang beruntung, yaitu orang-orang yang memperoleh apa yang mereka cari dan selamat dari keburukan hal yang mereka hindari. Sesungguhnya orang-orang kafir, yaitu terhadap apa yang diturunkan kepadamu, meskipun mereka berkata: "Kami telah beriman kepada apa yang datang kepada kami sebelummu," sama saja bagi mereka, engkau memberi peringatan kepada mereka atau tidak memberi peringatan, mereka tidak akan beriman, yaitu mereka telah kafir terhadap apa yang ada pada mereka berupa pengingatan tentangmu, dan mengingkari perjanjian yang telah diambil atas mereka untukmu. Maka mereka telah kafir terhadap apa yang datang kepadamu dan terhadap apa yang ada pada mereka, dari apa yang dibawa kepada mereka oleh selainmu. Lalu bagaimana mereka mau mendengarkan darimu peringatan atau ancaman, padahal mereka telah kafir terhadap ilmu yang ada pada mereka tentangmu. Allah telah mengunci hati mereka, pendengaran mereka, dan penglihatan mereka tertutup. Maksudnya, dari petunjuk, sehingga mereka tidak akan pernah memperolehnya. Ini berarti karena mereka mendustakanmu terhadap kebenaran yang datang kepadamu dari Tuhanmu, sampai mereka beriman kepadanya, meskipun mereka beriman kepada semua yang datang sebelummu. Dan bagi mereka, karena apa yang mereka lakukan berupa penentangan terhadapmu, ada azab yang besar. Ini adalah mengenai para pendeta Yahudi, berkenaan dengan kebenaran yang mereka dustakan setelah mengenalnya.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami