Sirah Ibnu Hisyam 607
[ مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ المنافقين في المدينة ] وَمِنْ بَنِي أُمَيَّةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ مَالِكٍ: وَدِيعَةُ بْنُ ثَابِتٍ، وَهُوَ مِمَّنْ بَنَى مَسْجِدَ الضِّرَارِ، وَهُوَ الَّذِي قَالَ: إنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ. فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ إلَى آخِرِ الْقِصَّةِ. [ مِنْ بَنِي عُبَيْدٍ المنافقين في المدينة ] وَمِنْ بَنِي عُبَيْدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ مَالِكٍ: خِذَامُ بْنُ خَالِدٍ، وَهُوَ الَّذِي أُخْرِجَ مَسْجِدُ الضِّرَارِ مِنْ دَارِهِ، وَبِشْرٌ وَرَافِعٌ، ابْنَا زَيْدٍ. [ مِنْ بَنِي النَّبِيتِ المنافقين في المدينة ] وَمِنْ بَنِي النَّبِيتِ - قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: النَّبِيتُ: عَمْرُو بْنُ مَالِكِ بْنِ الْأَوْسِ - قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: ثُمَّ مِنْ بَنِي حَارِثَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ بْنِ عَمْرِو بْنِ مَالِكِ بْنِ الْأَوْسِ: مِرْبَعُ بْنُ قَيْظِيٍّ، وَهُوَ الَّذِي قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ حَيْنَ أَجَازَ فِي حَائِطِهِ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَامِدٌ إلَى أُحُدٍ: لَا أُحِلُّ لَكَ يَا مُحَمَّدُ، إنْ كُنْتَ نَبِيًّا، أَنْ تَمُرَّ فِي حَائِطِي، وَأَخَذَ فِي يَدِهِ حَفْنَةً مِنْ تُرَابٍ، ثُمَّ قَالَ: وَاَللَّهِ لَوْ أَعْلَمُ أَنِّي لَا أُصِيبُ بِهَذَا التُّرَابِ غَيْرَكَ لَرَمَيْتُكَ بِهِ، فَابْتَدَرَهُ الْقَوْمُ لِيَقْتُلُوهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: دَعُوهُ، فَهَذَا الْأَعْمَى، أَعْمَى الْقَلْبِ، أَعْمَى الْبَصِيرَةِ فَضَرَبَهُ سَعْدُ بْنُ زَيْدٍ، أَخُو بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ بِالْقَوْسِ فَشَجَّهُ؛ وَأَخُوهُ أَوْسُ بْنُ قَيْظِيٍّ، وَهُوَ الَّذِي قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ الْخَنْدَقِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ، فَأْذَنْ لَنَا فَلْنَرْجِعْ إلَيْهَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِيهِ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ إِنْ يُرِيدُونَ إِلَّا فِرَارًا قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: عَوْرَةٌ، أَيْ مُعْوَرَةٌ لِلْعَدُوِّ وَضَائِعَةٌ، وَجَمْعُهَا: عَوْرَاتٌ. قَالَ النَّابِغَةُ الذُّبْيَانِيُّ:: مَتَى تَلْقَهُمْ لَا تَلْقَ لِلْبَيْتِ عَوْرَةً وَلَا الْجَارَ مَحْرُومًا وَلَا الْأَمْرَ ضَائِعًا وَهَذَا الْبَيْتُ فِي أَبْيَاتٍ لَهُ. وَالْعَوْرَةُ ( أَيْضًا ): عَوْرَةُ الرَّجُلِ، وَهِيَ حُرْمَتُهُ. وَالْعَوْرَةُ ( أَيْضًا ) السَّوْأَةُ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
[ Dari Bani Umayyah, orang-orang munafik di Madinah ] Dan dari Bani Umayyah bin Zaid bin Malik: Wadi'ah bin Tsabit, dia termasuk orang yang membangun Masjid Dhirar, dan dialah yang berkata: “Sesungguhnya kami hanya bersenda gurau dan bermain-main.” Maka Allah Tabaraka wa Ta'ala menurunkan: “Dan jika engkau tanyakan kepada mereka, niscaya mereka akan menjawab: ‘Sesungguhnya kami hanya bersenda gurau dan bermain-main.’ Katakanlah: ‘Apakah dengan Allah, ayat-ayat-Nya, dan Rasul-Nya kamu selalu berolok-olok?’” sampai akhir kisahnya. [ Dari Bani 'Ubaid, orang-orang munafik di Madinah ] Dan dari Bani 'Ubaid bin Zaid bin Malik: Khidzam bin Khalid, yaitu orang yang rumahnya dijadikan tempat Masjid Dhirar, dan Bisyr serta Rafi', kedua anak Zaid. [ Dari Bani An-Nabit, orang-orang munafik di Madinah ] Dan dari Bani An-Nabit – Ibnu Hisyam berkata: An-Nabit adalah 'Amr bin Malik bin Al-Aus – Ibnu Ishaq berkata: kemudian dari Bani Haritsah bin Al-Harits bin Al-Khazraj bin 'Amr bin Malik bin Al-Aus: Mirba' bin Qaizhi, dialah yang berkata kepada Rasulullah ﷺ ketika beliau melewati kebunnya saat Rasulullah ﷺ menuju Uhud: “Aku tidak mengizinkanmu, wahai Muhammad, jika engkau memang seorang nabi, untuk melewati kebunku.” Lalu dia mengambil segenggam tanah di tangannya, kemudian berkata: “Demi Allah, seandainya aku tahu bahwa dengan tanah ini aku tidak mengenai selain dirimu, niscaya aku melemparkannya kepadamu.” Maka orang-orang bergegas hendak membunuhnya, tetapi Rasulullah ﷺ bersabda: “Biarkan dia, karena dia adalah si buta ini, buta hatinya, buta mata batinnya.” Kemudian Sa'd bin Zaid, saudara Bani 'Abdul Asyhal, memukulnya dengan busur hingga melukai kepalanya. Dan saudaranya, Aus bin Qaizhi, dialah yang berkata kepada Rasulullah ﷺ pada hari Khandaq: “Wahai Rasulullah, sesungguhnya rumah-rumah kami terbuka, maka izinkanlah kami untuk kembali kepadanya.” Maka Allah Ta'ala menurunkan tentang dirinya: “Mereka berkata: ‘Sesungguhnya rumah-rumah kami terbuka,’ padahal rumah-rumah itu tidak terbuka. Mereka hanya bermaksud lari.” Ibnu Hisyam berkata: 'Awrah artinya terbuka bagi musuh dan terabaikan, bentuk jamaknya adalah 'awrat. An-Nabighah Adz-Dzubyani berkata: Jika engkau bertemu mereka, engkau tidak akan mendapati rumah yang terbuka, dan tidak pula tetangga yang tidak terlindungi, dan tidak pula urusan yang terabaikan. Dan bait ini termasuk bait-bait syairnya. Dan 'awrah (juga) berarti aurat seseorang, yaitu bagian yang harus dijaga, dan 'awrah (juga) berarti bagian yang memalukan.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami