Sirah Ibnu Hisyam 595
The dream of ʿUmar concerning the call to prayer and the revelation preceding it
قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَقَالَ أَبُو قَيْسٍ صِرْمَةَ أَيْضًا:: سَبِّحُوا اللَّهَ شَرْقَ كُلِّ صَبَاحٍ طَلَعَتْ شَمْسُهُ وَكُلِّ هِلَالِ عَالِمَ السِّرِّ وَالْبَيَانِ لَدَيْنَا لَيْسَ مَا قَالَ رَبُّنَا بِضَلَالِ وَلَهُ الطَّيْرُ تَسْتَرِيدُ وَتَأْوِي فِي وُكُورٍ مِنْ آمِنَاتِ الْجِبَالِ وَلَهُ الْوَحْشُ بِالْفَلَاةِ تَرَاهَا فِي حِقَافٍ وَفِي ظِلَالِ الرِّمَالِ وَلَهُ هَوَّدَتْ يَهُودُ وَدَانَتْ كُلَّ دِينٍ إذَا ذَكَرْتَ عُضَالِ وَلَهُ شَمَّسَ النَّصَارَى وَقَامُوا كُلَّ عِيدٍ لِرَبِّهِمْ وَاحْتِفَالِ وَلَهُ الرَّاهِبُ الْحَبِيسُ تَرَاهُ رَهْنَ بُوْسٍ وَكَانَ نَاعِمَ بَالِ يَا بَنِيَّ الْأَرْحَامَ لَا تَقْطَعُوهَا وَصِلُوهَا قَصِيرَةً مِنْ طِوَالِ وَاتَّقُوا اللَّهَ فِي ضِعَافِ الْيَتَامَى رُبَّمَا يُسْتَحَلُّ غَيْرُ الْحَلَالِ وَاعْلَمُوا أَنَّ لِلْيَتِيمِ وَلِيًّا عَالِمًا يَهْتَدِي بِغَيْرِ السُّؤَالِ ثُمَّ مَالَ الْيَتِيمِ لَا تَأْكُلُوهُ إنَّ مَالَ الْيَتِيمِ يَرْعَاهُ وَالِي يَا بَنِيَّ، التُّخُومَ لَا تَخْزِلُوهَا إنَّ خَزْلَ التُّخُومِ ذُو عُقَّالِ يَا بَنِيَّ الْأَيَّامَ لَا تَأْمَنُوهَا وَاحْذَرُوا مَكْرَهَا وَمَرَّ اللَّيَالِي وَاعْلَمُوا أَنَّ مَرَّهَا لِنَفَادِ الْـ خَلْقُ مَا كَانَ مِنْ جَدِيدٍ وَبَالِي وَاجْمَعُوا أَمْرَكُمْ عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْـ وَى وَتَرْكِ الْخَنَا وَأَخْذِ الْحَلَالِ وَقَالَ أَبُو قَيْسٍ صِرْمَةُ أَيْضًا، يَذْكُرُ مَا أَكْرَمَهُمْ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بِهِ مِنْ الْإِسْلَامِ، وَمَا خَصَّهُمْ اللَّهُ بِهِ مِنْ نُزُولِ رَسُولِهِ ﷺ عَلَيْهِمْ:: ثَوَى فِي قُرَيْشٍ بِضْعَ عَشْرَةَ حِجَّةً يُذَكِّرُ لَوْ يَلْقَى صَدِيقًا مُوَاتِيَا وَيَعْرِضُ فِي أَهْلِ الْمَوَاسِمِ نَفْسَهُ فَلَمْ يَرَ مَنْ يُئوِي وَلَمْ يَرَ دَاعِيَا فَلَمَّا أَتَانَا أَظْهَرَ اللَّهُ دِينَهُ فَأَصْبَحَ مَسْرُورًا بطِيبةَ رَاضِيَا وَأَلْفَى صِدِّيقًا وَاطْمَأَنَّتْ بِهِ النَّوَى وَكَانَ لَهُ عَوْنًا مِنْ اللَّهِ بَادِيَا يَقُصُّ لَنَا مَا قَالَ نُوحٌ لِقَوْمِهِ وَمَا قَالَ مُوسَى إذْ أَجَابَ الْمُنَادِيَا فَأَصْبَحَ لَا يَخْشَى مِنْ النَّاسِ وَاحِدًا قَرِيبًا وَلَا يَخْشَى مِنْ النَّاسِ نَائِيَا بَذَلْنَا لَهُ الْأَمْوَالَ مِنْ حِلِّ مَالِنَا وَأَنْفُسَنَا عِنْدَ الْوَغَى والتَّآسِيا وَنَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ لَا شَيْءَ غَيْرُهُ وَنَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ أَفْضَلُ هَادِيَا نُعَادِي الَّذِي عَادَى مِنْ النَّاسِ كلِّهُمْ جَمِيعًا وَإِنْ كَانَ الْحَبِيبَ الْمُصَافِيَا أَقُولُ إذَا أَدْعُوكَ فِي كُلِّ بَيْعَةٍ: تَبَارَكْتَ قَدْ أَكْثَرْتُ لِاسْمِكَ دَاعِيَا أَقُولُ إذَا جَاوَزْتُ أَرْضًا مَخُوفَةً حَنانَيْكَ لَا تُظْهِرْ عَلَيَّ الْأَعَادِيَا فَطَأْ مُعْرِضًا إنَّ الْحُتُوفَ كَثِيرَةٌ وَإِنَّكَ لَا تُبْقِي لِنَفْسِكَ بَاقِيَا فَوَاَللَّهِ مَا يَدْرِي الْفَتَى كَيْفَ يَتَّقِي إذَا هُوَ لَمْ يَجْعَلْ لَهُ اللَّهُ وَاقِيَا وَلَا تَحْفِلُ النَّخْلُ الْمُعِيمَةُ رَبَّهَا إذَا أَصْبَحَتْ رِيًّا وَأَصْبَحَ ثَاوِيَا قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: الْبَيْتُ الَّذِي أَوَّلُهُ: فَطَأْ مُعْرِضًا إنَّ الْحُتُوفَ كَثِيرَةٌ وَالْبَيْتُ الَّذِي يَلِيهِ: فَوَاَللَّهِ مَا يَدْرِي الْفَتَى كَيْفَ يَتَّقِي لِأَفْنُونَ التَّغْلِبِيِّ، وَهُوَ صُرَيْمُ بْنُ مَعْشَرٍ، فِي أَبْيَاتٍ لَهُ.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Ibnu Ishaq berkata: Abu Qais Shirmah juga berkata: Bertasbihlah kepada Allah di setiap pagi saat matahari terbit, dan di setiap bulan sabit. Yang mengetahui rahasia dan yang nyata ada bersama kami; apa yang dikatakan Rabb kami bukanlah kesesatan. Milik-Nya burung-burung yang mencari rezeki dan berlindung di sarang-sarang di gunung-gunung yang aman. Milik-Nya binatang liar di padang luas, engkau melihatnya di bukit-bukit pasir dan di bayang-bayang gurun. Milik-Nya orang-orang Yahudi yang menganut agama Yahudi, dan memeluk setiap agama jika engkau menyebut perkara yang berat. Milik-Nya orang-orang Nasrani yang menyalibkan, dan mereka berdiri pada setiap hari raya untuk Rabb mereka dengan perayaan. Milik-Nya rahib yang bertapa, engkau melihatnya terikat dalam kesengsaraan, padahal dahulu ia hidup tenang. Wahai anak-anakku, janganlah kalian memutuskan silaturahmi, sambunglah ia, yang pendek dengan yang panjang. Bertakwalah kepada Allah terhadap anak-anak yatim yang lemah, karena boleh jadi yang haram dianggap halal. Ketahuilah bahwa bagi anak yatim ada wali yang berilmu, yang memberi petunjuk tanpa diminta. Kemudian harta anak yatim, janganlah kalian memakannya, sesungguhnya harta anak yatim dijaga oleh pelindung. Wahai anak-anakku, janganlah kalian mencabut tanda-tanda batas, sesungguhnya mencabut tanda batas ada akibatnya. Wahai anak-anakku, janganlah kalian merasa aman dari hari-hari, dan waspadalah terhadap tipu dayanya dan berlalunya malam-malam. Ketahuilah bahwa berlalunya itu untuk kehancuran makhluk, apa yang baru maupun yang usang. Satukanlah urusan kalian di atas kebaikan dan ketakwaan, dan meninggalkan perbuatan keji serta mengambil yang halal. Abu Qais Shirmah juga berkata, menyebutkan apa yang Allah Tabaraka wa Ta'ala muliakan mereka dengannya berupa Islam, dan apa yang Allah khususkan bagi mereka dengan turunnya Rasul-Nya ﷺ kepada mereka: Ia tinggal di tengah Quraisy selama sekitar sepuluh tahun lebih, mengingatkan, jika ia dapat bertemu teman yang sejalan. Ia menawarkan diri kepada orang-orang di musim-musim pasar, namun ia tidak melihat siapa pun yang mau melindungi, dan tidak melihat seorang penyeru. Ketika ia datang kepada kami, Allah menampakkan agama-Nya, maka ia pun bergembira di Thaibah dan merasa ridha. Ia mendapatkan seorang sahabat sejati, dan jarak perjalanan menjadi tenteram karenanya, dan ia memiliki pertolongan dari Allah yang nyata. Ia menceritakan kepada kami apa yang Nuh katakan kepada kaumnya, dan apa yang Musa katakan ketika ia memenuhi panggilan penyeru. Maka ia tidak takut kepada seorang pun dari manusia, yang dekat maupun yang jauh. Kami serahkan kepadanya harta kami dari bagian yang halal, dan diri kami pada saat perang dan saat berbagi. Kami tahu bahwa Allah—tidak ada selain Dia—dan kami tahu bahwa Allah adalah sebaik-baik pemberi petunjuk. Kami memusuhi siapa yang memusuhinya dari seluruh manusia, meskipun ia kekasih yang akrab. Aku berkata ketika aku berdoa kepada-Mu di setiap perjanjian: Maha Berkah Engkau; sungguh aku telah banyak menyeru nama-Mu. Aku berkata ketika aku melewati tanah yang menakutkan: Kasihanilah aku, janganlah Engkau biarkan musuh-musuh menguasaiku. Maka melangkahlah dengan berpaling; sesungguhnya kematian itu banyak, dan engkau tidak menyisakan bagi dirimu sisa. Demi Allah, seorang pemuda tidak tahu bagaimana menjaga diri jika Allah tidak menjadikan baginya pelindung. Pohon-pohon kurma yang subur tidak menyusahkan Rabb-nya ketika ia disiram dan ia pun menetap. Ibnu Hisyam berkata: Bait yang awalnya: 'Maka melangkahlah dengan berpaling; sesungguhnya kematian itu banyak', dan bait sesudahnya: 'Demi Allah, seorang pemuda tidak tahu bagaimana menjaga diri', adalah milik Afwan At-Taghlibi, yaitu Shuraim bin Ma'syar, di antara beberapa bait syairnya.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami