Sirah Ibnu Hisyam 401
[ شِعْرُ أَبِي طَالِبٍ فِي قُرَيْشٍ حِينَ تَظَاهَرُوا عَلَى الرَّسُولِ ﷺ ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: فَلَمَّا اجْتَمَعَتْ عَلَى ذَلِكَ قُرَيْشٌ، وَصَنَعُوا فِيهِ الَّذِي صَنَعُوا. قَالَ أَبُو طَالِبٍ:: أَلَا أَبْلِغَا عَنِّي عَلَى ذَاتِ بَيْنِنَا لُؤَيًّا وَخُصَّا مِنْ لُؤَيٍّ بَنِي كَعْبِ أَلَمْ تَعْلَمُوا أَنَّا وَجَدْنَا مُحَمَّدًا نَبِيًّا كَمُوسَى خُطَّ فِي أَوَّلِ الْكُتُبِ وَأَنَّ عَلَيْهِ فِي الْعِبَادِ مَحَبَّةً وَلَا خَيْرَ مِمَّنْ خَصَّهُ اللَّهُ بِالْحُبِّ وَأَنَّ الَّذِي أَلْصَقْتُمْ مِنْ كِتَابكُمْ لَكُمْ كَائِنٌ نَحْسًا كَرَاغِيَةِ السَّقْبِ أَفِيقُوا أَفِيقُوا قَبْلَ أَنْ يُحْفَرَ الثَّرَى وَيُصْبِحَ مَنْ لَمْ يَجْنِ ذَنْبًا كَذِي الذَّنْبِ وَلَا تَتْبَعُوا أَمْرَ الْوُشَاةِ وَتَقْطَعُوا أَوَاصِرَنَا بَعْدَ الْمَوَدَّةِ وَالْقُرْبِ وَتَسْتَجْلِبُوا حَرْبًا عَوَانًا وَرُبَّمَا أَمُرُّ عَلَى مَنْ ذَاقَهُ جَلَبُ الْحَرْبِ فَلَسْنَا وَرَبِّ الْبَيْتِ نُسْلِمُ أَحْمَدًا لِعَزَّاءِ مَنْ عَضَّ الزَّمَانُ وَلَا كَرْبِ وَلَمَّا تَبِنْ مِنَّا وَمِنْكُمْ سَوَالِفُ وَأَيْدٍ أُتِرَّتْ بِالْقَسَاسِيَّةِ الشُّهْبِ بِمُعْتَرَكٍ ضَيْقٍ تَرَى كَسْرَ الْقَنَا بِهِ وَالنُّسُورَ الطُّخْمَ يَعْكُفْنَ كَالشَّرْبِ كَأَنَّ مُجَالَ الْخَيْلِ فِي حَجَرَاتِهِ وَمَعْمَعَةَ الْأَبْطَالِ مَعْرَكَةُ الْحَرْبِ أَلَيْسَ أَبُونَا هَاشِمٌ شَدَّ أَزْرَهُ وَأَوْصَى بَنِيهِ بِالطِّعَانِ وَبِالضَّرْبِ وَلَسْنَا نَمَلُّ الْحَرْبَ حَتَّى تَمَلَّنَا وَلَا نَشْتَكِي مَا قَدْ يَنُوبُ مِنْ النَّكْبِ وَلَكِنَّنَا أَهْلُ الْحَفَائِظِ وَالنُّهَى إذَا طَارَ أَرْوَاحُ الْكُمَاةِ مِنْ الرُّعْبِ فَأَقَامُوا عَلَى ذَلِكَ سَنَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا، حَتَّى جَهَدُوا لَا يَصِلُ إلَيْهِمْ شَيْءٌ، إلَّا سِرًّا مُسْتَخْفِيًا ( بِهِ ) مَنْ أَرَادَ صِلَتَهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
[ Syair Abu Thalib tentang Quraisy ketika mereka bersekutu melawan Rasulullah ﷺ ] Ibnu Ishaq berkata: Ketika Quraisy bersepakat atas hal itu dan melakukan apa yang mereka lakukan, Abu Thalib berkata: Hendaknya kalian sampaikan dariku, demi keadaan di antara kita, kepada Luayy, dan khususkanlah dari keturunan Luayy, Bani Ka'b: Tidakkah kalian tahu bahwa kami mendapati Muhammad sebagai nabi, seperti Musa yang tertulis di awal kitab-kitab, Dan bahwa baginya di antara hamba-hamba ada kecintaan, dan tidak ada kebaikan bagi orang yang Allah khususkan dengan cinta, Dan bahwa apa yang kalian tempelkan dari kitab kalian, bagi kalian itu akan menjadi kesialan seperti rintihan anak unta, Sadarlah, sadarlah sebelum tanah digali dan orang yang tidak berbuat dosa menjadi seperti orang yang berdosa, Dan janganlah kalian mengikuti perintah para pengadu domba dan memutuskan tali kasih kita setelah cinta dan kedekatan, Dan kalian mendatangkan peperangan yang berkepanjangan, dan barangkali aku akan merasakan pahitnya perang bagi orang yang mencicipinya, Maka demi Tuhan pemilik Ka'bah, kami tidak akan menyerahkan Ahmad kepada orang yang digigit zaman dan kesusahan, Dan belum terpisah antara kami dan kalian keturunan dan tangan-tangan yang diwarnai dengan batu-batu hitam yang runcing, Dalam medan perang yang sempit, di sana engkau melihat patahnya tombak-tombak dan burung-burung nasar berkumpul seperti para peminum. Seakan-akan derap kuda di tengah lembahnya dan hiruk-pikuk para pahlawan adalah medan perang itu sendiri, Bukankah ayah kita Hasyim yang mengikat pinggangnya dan berpesan kepada anak-anaknya untuk menusuk dan memukul, Kami tidak pernah bosan dengan perang hingga ia bosan terhadap kami, dan kami tidak mengeluh atas apa pun musibah yang menimpa, Namun kami adalah orang-orang yang menjaga kehormatan dan berakal, ketika ruh para pahlawan terbang karena ketakutan." Mereka tinggal dalam keadaan itu selama dua atau tiga tahun, hingga mereka kelelahan; tidak ada sesuatu pun yang sampai kepada mereka, kecuali secara sembunyi-sembunyi dan diam-diam, yang dibawa oleh orang-orang Quraisy yang ingin menjalin hubungan dengan mereka.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami