Sirat Ibn Hisham 401
[ شِعْرُ أَبِي طَالِبٍ فِي قُرَيْشٍ حِينَ تَظَاهَرُوا عَلَى الرَّسُولِ ﷺ ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: فَلَمَّا اجْتَمَعَتْ عَلَى ذَلِكَ قُرَيْشٌ، وَصَنَعُوا فِيهِ الَّذِي صَنَعُوا. قَالَ أَبُو طَالِبٍ:: أَلَا أَبْلِغَا عَنِّي عَلَى ذَاتِ بَيْنِنَا لُؤَيًّا وَخُصَّا مِنْ لُؤَيٍّ بَنِي كَعْبِ أَلَمْ تَعْلَمُوا أَنَّا وَجَدْنَا مُحَمَّدًا نَبِيًّا كَمُوسَى خُطَّ فِي أَوَّلِ الْكُتُبِ وَأَنَّ عَلَيْهِ فِي الْعِبَادِ مَحَبَّةً وَلَا خَيْرَ مِمَّنْ خَصَّهُ اللَّهُ بِالْحُبِّ وَأَنَّ الَّذِي أَلْصَقْتُمْ مِنْ كِتَابكُمْ لَكُمْ كَائِنٌ نَحْسًا كَرَاغِيَةِ السَّقْبِ أَفِيقُوا أَفِيقُوا قَبْلَ أَنْ يُحْفَرَ الثَّرَى وَيُصْبِحَ مَنْ لَمْ يَجْنِ ذَنْبًا كَذِي الذَّنْبِ وَلَا تَتْبَعُوا أَمْرَ الْوُشَاةِ وَتَقْطَعُوا أَوَاصِرَنَا بَعْدَ الْمَوَدَّةِ وَالْقُرْبِ وَتَسْتَجْلِبُوا حَرْبًا عَوَانًا وَرُبَّمَا أَمُرُّ عَلَى مَنْ ذَاقَهُ جَلَبُ الْحَرْبِ فَلَسْنَا وَرَبِّ الْبَيْتِ نُسْلِمُ أَحْمَدًا لِعَزَّاءِ مَنْ عَضَّ الزَّمَانُ وَلَا كَرْبِ وَلَمَّا تَبِنْ مِنَّا وَمِنْكُمْ سَوَالِفُ وَأَيْدٍ أُتِرَّتْ بِالْقَسَاسِيَّةِ الشُّهْبِ بِمُعْتَرَكٍ ضَيْقٍ تَرَى كَسْرَ الْقَنَا بِهِ وَالنُّسُورَ الطُّخْمَ يَعْكُفْنَ كَالشَّرْبِ كَأَنَّ مُجَالَ الْخَيْلِ فِي حَجَرَاتِهِ وَمَعْمَعَةَ الْأَبْطَالِ مَعْرَكَةُ الْحَرْبِ أَلَيْسَ أَبُونَا هَاشِمٌ شَدَّ أَزْرَهُ وَأَوْصَى بَنِيهِ بِالطِّعَانِ وَبِالضَّرْبِ وَلَسْنَا نَمَلُّ الْحَرْبَ حَتَّى تَمَلَّنَا وَلَا نَشْتَكِي مَا قَدْ يَنُوبُ مِنْ النَّكْبِ وَلَكِنَّنَا أَهْلُ الْحَفَائِظِ وَالنُّهَى إذَا طَارَ أَرْوَاحُ الْكُمَاةِ مِنْ الرُّعْبِ فَأَقَامُوا عَلَى ذَلِكَ سَنَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا، حَتَّى جَهَدُوا لَا يَصِلُ إلَيْهِمْ شَيْءٌ، إلَّا سِرًّا مُسْتَخْفِيًا ( بِهِ ) مَنْ أَرَادَ صِلَتَهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ
Translation
✧ [Poem of Abū Ṭālib concerning Quraysh when they conspired against the Messenger ﷺ] Ibn Isḥāq said: When Quraysh agreed upon that, and did to him what they did, Abū Ṭālib said: Alā ablightā ʿannī ʿalā dhāti bayninā Luʾayyan wa-khuṣṣā min Luʾayyin banī Kaʿbi A-lam taʿlamū annā wajadnā Muḥammadan Nabiyyan ka-Mūsā khuṭṭa fī awwali l-kutubi Wa-anna ʿalayhi fī l-ʿibādi maḥabbatan Wa-lā khayra mimman khaṣṣahu llāhu bi-l-ḥubbi Wa-anna lladhī alṣaqtum min kitābikum Lakum kāʾinun naḥsan ka-rāghiyati l-saqbi Afīqū afīqū qabla an yuḥfara l-tharā Wa-yuṣbiḥa man lam yajni dhanban ka-dhī l-dhanbi Wa-lā tattabiʿū amra l-wushāti wa-taqṭaʿū Awāṣiranā baʿda l-mawaddati wa-l-qurbi Wa-tastajlibū ḥarban ʿawānan wa-rubbamā Amurra ʿalā man dhāqahu jalabu l-ḥarbi Fa-lasnā wa-rabbi l-bayti nuslimu Aḥmadan Li-ʿazzāʾi man ʿaḍḍa l-zamānu wa-lā karbi Wa-lammā tabin minnā wa-minkum sawālifu Wa-aydin utirrat bi-l-qasāsiyyati l-shuhbi Bi-muʿtarakin ḍayqin tarā kasra l-qanā bihi Wa-l-nusūra l-ṭukhma yaʿkufna ka-l-sharbi Ka-anna mujāla l-khayli fī ḥujarātihi Wa-maʿmaʿata l-abṭāli maʿrakatu l-ḥarbi A-laysa abūnā Hāshimun shadda azrahu Wa-awṣā banīhi bi-l-ṭiʿāni wa-bi-l-ḍarbi Wa-lasnā namallu l-ḥarba ḥattā tamallanā Wa-lā nashtakī mā qad yanūbu min al-nakbi Wa-lākinnanā ahlu l-ḥafāʾiẓi wa-l-nuhā Idhā ṭāra arwāḥu l-kumāti min al-ruʿbi They remained in that state for two or three years, until they were exhausted; nothing reached them except secretly and stealthily, brought by those of Quraysh who wished to maintain ties with them.
Grades by grader
No grade is recorded for this wording.