MajelisNoteDalilدليل

Sirah Ibnu Hisyam 279

إسْلَامُ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ ثَانِيًا قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: ثُمَّ أَسْلَمَ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ بْنِ شُرَحْبِيلَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ امْرِئِ الْقِيسِ الْكَلْبِيُّ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَكَانَ أَوَّلَ ذَكَرٍ أَسْلَمَ، وَصَلَّى بَعْدَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ. [ نَسَبُهُ وَسَبَبُ تَبَنِّي رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَهُ ] قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ بْنِ شَرَاحِيلَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ امْرِئِ الْقِيسِ بْنِ عَامِرِ بْنِ النُّعْمَانِ بْنِ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ وُدِّ بْنِ عَوْفِ بْنِ كِنَانَةَ بْنِ بَكْرِ بْنِ عَوْفِ بْنِ عُذْرَةَ بْنِ زَيْدِ اللَّاتِ بْنِ رُفَيْدَةَ بْنِ ثَوْرِ بْنِ كَلْبِ بْنِ وَبْرَةَ. وَكَانَ حَكِيمُ بْنُ حِزَامِ بْنِ خُوَيْلِدٍ قَدِمَ مِنْ الشَّامِ بِرَقِيقٍ، فِيهِمْ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ وَصِيفٌ فَدَخَلَتْ عَلَيْهِ عَمَّتُهُ خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ، وَهِيَ يَوْمئِذٍ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ لَهَا: اخْتَارِي يَا عَمَّةُ أَيَّ هَؤُلَاءِ الْغِلْمَانِ شِئْتِ فَهُوَ لَكَ؛ فَاخْتَارَتْ زَيْدًا فَأَخَذَتْهُ، فَرَآهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عِنْدَهَا، فَاسْتَوْهَبَهُ مِنْهَا، فَوَهَبَتْهُ لَهُ، فَأَعْتَقَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَتَبَنَّاهُ، وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يُوحَى إلَيْهِ. [ شِعْرُ حَارِثَةَ حِينَ فَقَدْ ابْنَهُ زَيْدًا وَقُدُومُهُ عَلَى الرَّسُولِ ﷺ يَسْأَلُهُ رَدَّهُ عَلَيْهِ ] وَكَانَ أَبُوهُ حَارِثَةُ قَدْ جَزِعَ عَلَيْهِ جَزَعًا شَدِيدًا، وَبَكَى عَلَيْهِ حِينَ فَقَدَهُ، فَقَالَ:: بَكَيْتُ عَلَى زَيْدٍ وَلَمْ أَدْرِ مَا فَعَلْ أَحَيٌّ فَيُرْجَى أَمْ أَتَى دُونَهُ الْأَجَلْ فَوَاَللَّهِ مَا أَدْرِي وَإِنِّي لَسَائِلٌ أَغَالَكَ بَعْدِي السَّهْلُ أَمْ غَالَكَ الْجَبَلْ وَيَا لَيْتَ شِعْرِي هَلْ لَكَ الدَّهْرُ أَوْبَةٌ فَحَسْبِي مِنْ الدُّنْيَا رُجُوعُكَ لِي بَجَلْ تُذَكِّرْنِيهِ الشَّمْسُ عِنْدَ طُلُوعِهَا وَتَعْرِضُ ذِكْرَاهُ إذَا غَرْبُهَا أَفَلْ وَإِنْ هَبَّتْ الْأَرْوَاحُ هَيَّجْنَ ذِكْرَهُ فَيَا طُولَ مَا حُزْنِي عَلَيْهِ وَمَا وَجَلْ سَأُعْمِلُ نَصَّ الْعِيسِ فِي الْأَرْضِ جَاهِدًا وَلَا أُسْأَمُ التَّطْوَافَ أَوْ تَسْأَمُ الْإِبِلْ حَيَاتِي أَوْ تَأْتِي عَلَيَّ مَنِيَّتِي فَكُلُّ امْرِئٍ فَانٍ وَإِنْ غَرَّهُ الْأَمَلُ ثُمَّ قَدِمَ عَلَيْهِ وَهُوَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إنْ شِئْتَ فَأَقِمْ عِنْدِي، وَإِنْ شِئْتَ فَانْطَلِقْ مَعَ أَبِيكَ، فَقَالَ: بَلْ أُقِيمُ عِنْدَكَ. فَلَمْ يَزَلْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حَتَّى بَعَثَهُ اللَّهُ فَصَدَّقَهُ وَأَسْلَمَ، وَصَلَّى مَعَهُ؛ فَلَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ قَالَ: أَنَا زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

[Keislaman Zaid bin Haritsah yang kedua] Ibnu Ishaq berkata: Kemudian masuk Islam Zaid bin Haritsah bin Syarahbil bin Ka'b bin Abdul 'Uzza bin Imri'il Qais al-Kalbi, budak yang dimerdekakan Rasulullah ﷺ. Dia adalah laki-laki pertama yang masuk Islam, dan dia salat setelah Ali bin Abi Thalib. [Nasab dan sebab Rasulullah ﷺ mengangkatnya sebagai anak] Ibnu Hisyam berkata: Zaid bin Haritsah bin Syarahil bin Ka'b bin Abdul 'Uzza bin Imri'il Qais bin 'Amir bin an-Nu'man bin 'Amir bin Abdi Wudd bin 'Auf bin Kinanah bin Bakr bin 'Auf bin 'Udzrah bin Zaid al-Lat bin Rufaidah bin Tsaur bin Kalb bin Wabarah. Hakim bin Hizam bin Khuwailid pernah datang dari Syam membawa budak, di antara mereka ada Zaid bin Haritsah yang masih pelayan. Bibinya, Khadijah binti Khuwailid, masuk menemuinya, dan saat itu dia sedang bersama Rasulullah ﷺ. Hakim berkata kepadanya: "Pilihlah, wahai bibi, anak mana dari anak-anak laki-laki ini yang kamu inginkan, maka dia milikmu." Maka Khadijah memilih Zaid dan membawanya. Rasulullah ﷺ melihatnya bersama Khadijah, lalu meminta Zaid darinya, dan Khadijah memberikannya kepada beliau. Rasulullah ﷺ memerdekakannya dan mengangkatnya sebagai anak, dan itu terjadi sebelum wahyu turun kepada beliau. [Syair Haritsah ketika kehilangan anaknya Zaid dan kedatangannya kepada Rasulullah ﷺ untuk meminta agar Zaid dikembalikan kepadanya] Ayahnya, Haritsah, sangat berduka karena kehilangan Zaid dan menangisinya ketika kehilangan itu. Dia berkata: Aku menangisi Zaid, dan aku tidak tahu apa yang terjadi padanya: apakah dia masih hidup sehingga diharapkan, ataukah ajal telah mendahuluinya? Demi Allah, aku tidak tahu, dan aku terus bertanya: apakah dataran rendah telah menelanmu sepeninggalku, ataukah gunung yang menelanmu? Aduhai, andai aku tahu, apakah suatu saat kamu akan kembali: cukuplah bagiku dari dunia ini kepulanganmu kepadaku. Matahari mengingatkanku padanya ketika terbit, dan kenangannya terlintas ketika ia terbenam. Jika angin bertiup, ia membangkitkan kenangannya; betapa lamanya kesedihan dan ketakutanku karenanya. Aku akan memacu unta-unta dengan sungguh-sungguh di bumi, tanpa jemu mengembara, meski unta pun jemu. Selama hidupku, atau sampai ajalku datang, karena setiap manusia akan binasa, meski angan-angan menipunya. Kemudian Zaid datang kepadanya saat dia bersama Rasulullah ﷺ, lalu Rasulullah ﷺ berkata kepadanya: "Jika kamu mau, tinggallah bersamaku; dan jika kamu mau, pergilah bersama ayahmu." Zaid menjawab: "Bahkan aku akan tinggal bersamamu." Maka dia terus bersama Rasulullah ﷺ hingga Allah mengutus beliau, lalu dia membenarkan beliau, masuk Islam, dan salat bersama beliau. Ketika Allah azza wa jalla menurunkan firman-Nya: "Panggillah mereka dengan (menyebut) nama bapak-bapak mereka," dia berkata: "Aku adalah Zaid bin Haritsah."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami