MajelisNoteDalilدليل

Sirah Ibnu Hisyam 251

Mention of Waraqa b. Nawfal b. Asad b. ʿAbd al-ʿUzzā, ʿUbayd Allāh b. Jaḥsh, ʿUthmān b. al-Ḥuwayrith, and Zayd b. ʿAmr b. Nufayl

ذِكْرُ وَرَقَةَ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ جَحْشٍ وَعُثْمَانَ بْنِ الْحُوَيْرِثِ وَزَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ [ بَحْثُهُمْ فِي الْأَدْيَانِ ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَاجْتَمَعَتْ قُرَيْشٌ يَوْمًا فِي عِيدٍ لَهُمْ عِنْدَ صَنَمٍ مِنْ أَصْنَامِهِمْ، كَانُوا يُعَظِّمُونَهُ وَيَنْحَرُونَ لَهُ، وَيَعْكُفُونَ عِنْدَهُ، وَيُدِيرُونَ بِهِ، وَكَانَ ذَلِكَ عِيدًا لَهُمْ فِي كُلِّ سَنَةٍ يَوْمًا، فَخَلَصَ مِنْهُمْ أَرْبَعَةُ نَفَرٍ نَجِيًّا، ثُمَّ قَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: تَصَادَقُوا وَلْيَكْتُمْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ؛ قَالُوا: أَجَلْ. وَهُمْ: وَرَقَةُ بْنُ نَوْفَلِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قُصَيِّ بْنِ كِلَابِ بْنِ مُرَّةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ لُؤَيٍّ؛ وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ جَحْشِ بْنِ رِئَابِ بْنِ يَعْمُرَ بْنِ صَبْرَةَ بْنِ مُرَّةَ بْنِ كَبِيرِ بْنِ غَنْمِ بْنِ دُودَانَ بْنِ أَسَدِ بْنِ خُزَيْمَةَ، وَكَانَتْ أُمُّهُ أُمَيْمَةَ بِنْتَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، وَعُثْمَانِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قُصَيٍّ، وَزَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُرْطِ بْنِ رِيَاحِ بْنِ رَزَاحِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ كَعْبِ بْنِ لُؤَيٍّ؛ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: تَعَلَّمُوا وَاَللَّهِ مَا قَوْمُكُمْ عَلَى شَيْءٍ لَقَدْ أَخْطَئُوا دِينَ أَبِيهِمْ إبْرَاهِيمَ مَا حَجَرٌ نُطِيفُ بِهِ، لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ، وَلَا يَضُرُّ وَلَا يَنْفَعُ، يَا قَوْمِ الْتَمِسُوا لِأَنْفُسِكُمْ ( دِينًا )، فَإِنَّكُمْ وَاَللَّهِ مَا أَنْتُمْ عَلَى شَيْءٍ. فَتَفَرَّقُوا فِي الْبُلْدَانِ يَلْتَمِسُونَ الْحَنِيفِيَّةَ، دِينَ إبْرَاهِيمَ. [ مَا وَصَلَ إلَيْهِ وَرَقَةُ وَابْنُ جَحْشٍ ] فَأَمَّا وَرَقَةُ بْنُ نَوْفَلٍ فَاسْتَحْكَمَ فِي النَّصْرَانِيَّةِ، وَاتَّبَعَ الْكُتُبَ مِنْ أَهْلِهَا، حَتَّى عَلِمَ عِلْمًا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ. وَأَمَّا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ جَحْشٍ، فَأَقَامَ عَلَى مَا هُوَ عَلَيْهِ مِنْ الِالْتِبَاسِ حَتَّى أَسْلَمَ، ثُمَّ هَاجَرَ مَعَ الْمُسْلِمِينَ إلَى الْحَبَشَةِ، وَمَعَهُ امْرَأَتُهُ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ أَبِي سُفْيَانَ مُسْلِمَةً؛ فَلَمَّا قَدِمَهَا تَنَصَّرَ، وَفَارَقَ الْإِسْلَامَ حَتَّى هَلَكَ هُنَالِكَ نَصْرَانِيًّا.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Penyebutan Waraqah bin Naufal bin Asad bin 'Abdul 'Uzza, 'Ubaidullah bin Jahsy, 'Utsman bin Al-Huwairits, dan Zaid bin 'Amr bin Nufail [Pencarian mereka tentang agama-agama] Ibnu Ishaq berkata: Suatu hari Quraisy berkumpul pada hari raya mereka di dekat salah satu berhala mereka yang mereka agungkan, untuk mereka sembelihkan kurban, mereka beriktikaf di sisinya, dan mereka thawaf mengelilinginya. Hari itu adalah hari raya bagi mereka setiap tahun sekali. Maka empat orang dari mereka menyendiri secara rahasia, kemudian sebagian mereka berkata kepada sebagian yang lain: Hendaklah kalian saling jujur, dan hendaklah masing-masing dari kalian merahasiakan perkara ini dari yang lain. Mereka berkata: Ya. Mereka itu adalah: Waraqah bin Naufal bin Asad bin 'Abdul 'Uzza bin Qushay bin Kilab bin Murrah bin Ka'b bin Lu'ay; 'Ubaidullah bin Jahsy bin Ri'ab bin Ya'mur bin Shabrah bin Murrah bin Kabir bin Ghanm bin Dudan bin Asad bin Khuzaimah, yang ibunya adalah Umaimah binti 'Abdul Muththalib; 'Utsman bin Al-Huwairits bin Asad bin 'Abdul 'Uzza bin Qushay; dan Zaid bin 'Amr bin Nufail bin 'Abdul 'Uzza bin 'Abdullah bin Qurth bin Riyah bin Razah bin 'Adi bin Ka'b bin Lu'ay. Sebagian mereka berkata kepada sebagian yang lain: Ketahuilah, demi Allah, bahwa kaum kalian tidak berada di atas sesuatu pun; mereka telah keliru dari agama bapak mereka Ibrahim. Apa itu batu yang kita thawafi, yang tidak mendengar, tidak melihat, tidak mencelakakan, dan tidak memberi manfaat? Wahai kaumku, carilah untuk diri kalian agama, karena demi Allah, kalian tidak berada di atas sesuatu pun. Maka mereka berpencar ke berbagai negeri mencari al-Hanifiyyah, agama Ibrahim. [Apa yang dicapai Waraqah dan Ibnu Jahsy] Adapun Waraqah bin Naufal, dia teguh dalam agama Nasrani dan mengikuti kitab-kitab dari penganutnya, hingga dia memperoleh ilmu dari Ahli Kitab. Adapun 'Ubaidullah bin Jahsy, dia tetap dalam keadaan kebingungannya hingga dia masuk Islam, kemudian dia hijrah bersama kaum Muslimin ke Habasyah, bersama istrinya Ummu Habibah binti Abu Sufyan yang seorang Muslimah. Ketika dia tiba di sana, dia menjadi Nasrani, meninggalkan Islam, dan tetap demikian hingga mati di sana sebagai seorang Nasrani.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami