Sirah Ibnu Hisyam 229
The tribes that adhered to the Hums with Quraysh
[ يَوْمُ ذِي نَجَبٍ ] ثُمَّ الْتَقَوْا يَوْمَ ذِي نَجَبٍ، فَكَانَ الظَّفَرُ لِحَنْظَلَةَ عَلَى بَنِي عَامِرٍ، وَقُتِلَ يَوْمئِذٍ حَسَّانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْكِنْدِيُّ، وَهُوَ ابْنُ كَبْشَةَ. وَأُسِرَ يَزِيدُ بْنُ الصَّعَقِ الْكِلَابِيُّ وَانْهَزَمَ الطُّفَيْلُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ كِلَابٍ، أَبُو عَامِرِ بْنِ الطُّفَيْلِ. فَفِيهِ يَقُولُ الْفَرَزْدَقُ:: وَمِنْهُنَّ إذْ نَجَّى طُفَيْلُ بْنُ مَالِكٍ عَلَى قُرْزَلٍ رَجْلًا رَكُوضَ الْهَزَائِمِ وَنَحْنُ ضَرَبْنَا هَامَةَ ابْنِ خُوَيْلِدٍ نُزِيدُ عَلَى أُمِّ الْفِرَاخِ الْجَوَاثِمَ وَهَذَانِ الْبَيْتَانِ فِي قَصِيدَةٍ لَهُ. فَقَالَ جَرِيرٌ:: وَنَحْنُ خَضَبْنَا لِابْنِ كَبْشَةَ تَاجَهُ وَلَاقَى امْرَأً فِي ضَمَّةِ الْخَيْلِ مِصْقَعًا وَهَذَا الْبَيْتُ فِي قَصِيدَةٍ لَهُ. وَحَدِيثُ يَوْمِ جَبَلَةَ وَيَوْمِ ذِي نَجَبٍ أَطْوَلُ مِمَّا ذَكَرْنَا. وَإِنَّمَا مَنَعَنِي مِنْ اسْتِقْصَائِهِ مَا ذَكَرْتُ فِي حَدِيثِ يَوْمِ الْفِجَارِ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
[Hari Dzu Najab] Kemudian mereka bertemu pada Hari Dzu Najab, dan kemenangan berpihak kepada Hanzalah atas Bani Amir. Pada hari itu Hassan bin Mu'awiyah Al-Kindi terbunuh, yaitu putra Kabsyah. Yazid bin Ash-Sha'q Al-Kilabi ditawan, dan Ath-Thufail bin Malik bin Ja'far bin Kilab, Abu Amir bin Ath-Thufail, melarikan diri. Tentangnya Al-Farazdaq berkata: Dan di antara mereka, ketika Thufail bin Malik lolos di Qurzal, seorang lelaki yang lari tunggang-langgang dari kekalahan. Kami telah memukul kepala Ibnu Khuwailid, menambah bagi induk anak-anak ayam yang mengeram. Dua bait ini terdapat dalam qasidahnya. Jarir berkata: Kami telah memerahkan mahkota Ibnu Kabsyah, dan ia bertemu seorang lelaki dalam hempasan kuda, seorang orator yang fasih. Bait ini terdapat dalam qasidahnya. Kisah Hari Jabalah dan Hari Dzu Najab lebih panjang daripada yang kami sebutkan. Yang menghalangiku untuk memaparkannya secara lengkap adalah apa yang telah aku sebutkan dalam kisah Hari Al-Fijar.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami