Sirah Ibnu Hisyam 1393
The first person slain whose blood-money the Messenger paid on the day of the conquest
[ أَوَّلُ قَتِيلٍ وَدَاهُ الرَّسُولُ يَوْمَ الْفَتْحِ ] قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: وَبَلَغَنِي أَنَّ أَوَّلَ قَتِيلٍ وَدَاهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ الْفَتْحِ جُنَيْدَبُ بْنُ الْأَكْوَعِ، قَتَلَتْهُ بَنُو كَعْبٍ، فَوَدَاهُ بِمِئَةِ نَاقَةٍ. [ تَخَوُّفُ الْأَنْصَارِ مِنْ بَقَاءِ الرَّسُولِ فِي مَكَّةَ وَطَمْأَنَةُ الرَّسُولِ لَهُمْ ] قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: وَبَلَغَنِي عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ حِينَ افْتَتَحَ مَكَّةَ وَدَخَلَهَا، قَامَ عَلَى الصَّفَا يَدْعُو ( اللَّهَ )، وَقَدْ أَحْدَقَتْ بِهِ الْأَنْصَارُ، فَقَالُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ: أَتُرَوْنَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، إذْ فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ أَرْضَهُ وَبَلَدَهُ يُقِيمُ بِهَا ؟ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ دُعَائِهِ قَالَ: مَاذَا قُلْتُمْ ؟ قَالُوا: لَا شَيْءَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَلَمْ يَزَلْ بِهِمْ حَتَّى أَخْبَرُوهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: مَعَاذَ اللَّهِ الْمَحْيَا مَحْيَاكُمْ، وَالْمَمَاتُ مَمَاتُكُمْ [ سُقُوطُ أَصْنَامِ الْكَعْبَةِ بِإِشَارَةِ مِنْ الرَّسُولِ ] قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: وَحَدَّثَنِي مَنْ أَثِقُ بِهِ مِنْ أَهْلِ الرِّوَايَةِ فِي إسْنَادٍ لَهُ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ. عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ. عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَكَّةَ يَوْمَ الْفَتْحِ عَلَى رَاحِلَتِهِ. فَطَافَ عَلَيْهَا وَحَوْلَ الْبَيْتِ أَصْنَامٌ مَشْدُودَةٌ بِالرَّصَاصِ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ ﷺ يُشِيرُ بِقَضِيبِ فِي يَدِهِ إلَى الْأَصْنَامِ وَيَقُولُ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا فَمَا أَشَارَ إلَى صَنَمٍ مِنْهَا فِي وَجْهِهِ إلَّا وَقَعَ لِقَفَاهُ. وَلَا أَشَارَ إلَى قَفَاهُ إلَّا وَقَعَ لِوَجْهِهِ، حَتَّى مَا بَقِيَ مِنْهَا صَنَمٌ إلَّا وَقَعَ، فَقَالَ تَمِيمُ بْنُ أَسَدٍ الْخُزَاعِيُّ فِي ذَلِكَ: وَفِي الْأَصْنَامِ مُعْتَبَرٌ وَعِلْمٌ لِمَنْ يَرْجُو الثَّوَابَ أَوْ الْعِقَابَا
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
[ Korban Pertama yang Diyatnya Dibayar oleh Rasulullah pada Hari Fathu Makkah ] Ibnu Hisyam berkata: Dan telah sampai kepadaku bahwa korban pertama yang diyatnya dibayar oleh Rasulullah ﷺ pada hari Fathu Makkah adalah Junaidab bin Al-Akwa', yang dibunuh oleh Bani Ka'b, lalu beliau membayar diyatnya dengan seratus ekor unta. [ Kekhawatiran Kaum Anshar bahwa Rasulullah Akan Menetap di Makkah dan Ketenangan yang Diberikan Rasulullah kepada Mereka ] Ibnu Hisyam berkata: Dan telah sampai kepadaku dari Yahya bin Sa'id: Bahwa Nabi ﷺ ketika menaklukkan Makkah dan memasukinya, beliau berdiri di atas Shafa sambil berdoa kepada Allah, sementara kaum Anshar mengelilinginya. Mereka berkata di antara sesama mereka: "Apakah kalian mengira Rasulullah ﷺ, setelah Allah membukakan negeri dan kotanya untuknya, akan menetap di sana?" Ketika beliau selesai dari doanya, beliau bertanya: "Apa yang kalian katakan?" Mereka menjawab: "Tidak ada apa-apa, wahai Rasulullah." Beliau terus mendesak mereka hingga mereka memberitahukannya. Maka Nabi ﷺ bersabda: "Aku berlindung kepada Allah! Hidup kalian adalah hidupku, dan kematian kalian adalah kematianku." [ Jatuhnya Berhala-Berhala Ka'bah dengan Isyarat dari Rasulullah ] Ibnu Hisyam berkata: Dan telah menceritakan kepadaku seseorang yang aku percayai dari kalangan ahli riwayat, dalam sanad miliknya, dari Ibnu Syihab Az-Zuhri, dari Ubaidillah bin Abdullah, dari Ibnu Abbas, ia berkata: Rasulullah ﷺ masuk ke Makkah pada hari Fathu Makkah dengan menaiki untanya. Beliau thawaf di atasnya, sedangkan di sekitar Ka'bah terdapat berhala-berhala yang diikat dengan timah. Maka Nabi ﷺ mulai menunjuk dengan tongkat di tangannya ke arah berhala-berhala itu sambil berkata: "Telah datang kebenaran dan telah lenyap kebatilan. Sesungguhnya kebatilan itu pasti lenyap." Tidaklah beliau menunjuk ke arah berhala di antara mereka pada bagian wajahnya kecuali ia jatuh terlentang, dan tidaklah beliau menunjuk ke bagian belakangnya kecuali ia jatuh tertelungkup, hingga tidak tersisa satu berhala pun kecuali telah jatuh. Tamim bin Asad Al-Khuza'i berkata tentang hal itu: Dan pada berhala-berhala itu ada pelajaran serta ilmu bagi orang yang mengharapkan pahala atau siksa.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami