MajelisNoteDalilدليل

Sirah Ibnu Hisyam 1385

The battle-cries of the Muslims on the day of the conquest, Ḥunayn, and al-Ṭāʾif

[ شِعَارُ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَ الْفَتْحِ وَحُنَيْنٍ وَالطَّائِفِ ] وَكَانَ شِعَارُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ وحُنَيْنٍ وَالطَّائِفِ، شِعَارُ الْمُهَاجِرِينَ: يَا بَنِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَشِعَارُ الْخَزْرَجِ: يَا بَنِي عَبْدِ اللَّهِ، وَشِعَارُ الْأَوْسِ: يَا بَنِي عُبَيْدِ اللَّهِ. [ عَهْدُ الرَّسُولِ إلَى أُمَرَائِهِ وَأَمْرُهُ بِقَتْلِ نَفَرٍ سَمَّاهُمْ ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَدْ عَهِدَ إلَى أُمَرَائِهِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ، حِينَ أَمَرَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوا مَكَّةَ، أَنْ لَا يُقَاتِلُوا إلَّا مَنْ قَاتَلَهُمْ، إلَّا أَنَّهُ قَدْ عَهِدَ فِي نَفَرٍ سَمَّاهُمْ أَمَرَ بِقَتْلِهِمْ وَإِنْ وُجِدُوا تَحْتَ أَسْتَارِ الْكَعْبَةِ، مِنْهُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ، أَخُو بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ. [ سَبَبُ أَمْرِ الرَّسُولِ بِقَتْلِ سَعْدٍ وَشَفَاعَةُ عُثْمَانَ فِيهِ ] وَإِنَّمَا أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِقَتْلِهِ لِأَنَّهُ قَدْ كَانَ أَسْلَمَ، وَكَانَ يَكْتُبُ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْوَحْيَ، فَارْتَدَّ مُشْرِكًا رَاجِعًا إلَى قُرَيْشٍ، فَفَرَّ إلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، وَكَانَ أَخَاهُ لِلرَّضَاعَةِ، فَغَيَّبَهُ حَتَّى أَتَى بِهِ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بَعْدَ أَنْ اطْمَأَنَّ النَّاسُ وَأَهْلُ مَكَّةَ، فَاسْتَأْمَنَ لَهُ: فَزَعَمُوا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ صَمَتَ طَوِيلًا، ثُمَّ قَالَ: نَعَمْ ؟ فَلَمَّا انْصَرَفَ عَنْهُ عُثْمَانُ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِمَنْ حَوْلَهُ مِنْ أَصْحَابِهِ: لَقَدْ صَمَتُّ لِيَقُومَ إلَيْهِ بَعْضُكُمْ فَيَضْرِبَ عُنُقَهُ. فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ: فَهَلَّا أَوْمَأْتُ إلَيَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ: إنَّ النَّبِيَّ لَا يَقْتُلُ بِالْإِشَارَةِ. قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: ثُمَّ أَسْلَمَ بَعْدُ، فَوَلَّاهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بَعْضَ أَعْمَالِهِ، ثُمَّ وَلَّاهُ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ بَعْدَ عُمَرَ. قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَطَلٍ، رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَيْمِ بْنِ غَالِبٍ إنَّمَا أَمَرَ بِقَتْلِهِ أَنَّهُ كَانَ مُسْلِمًا، فَبَعَثَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مُصَدِّقًا، وَبَعَثَ مَعَهُ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ، وَكَانَ مَعَهُ مَوْلَى لَهُ يَخْدُمُهُ، وَكَانَ مُسْلِمًا، فَنَزَلَ مَنْزِلًا، وَأَمَرَ الْمَوْلَى أَنْ يَذْبَحَ لَهُ تَيْسًا، فَيَصْنَعَ لَهُ طَعَامًا ؟ فَنَامَ، فَاسْتَيْقَظَ وَلَمْ يَصْنَعْ لَهُ شَيْئًا، فَعَدَا عَلَيْهِ فَقَتَلَهُ، ثُمَّ ارْتَدَّ مُشْرِكًا

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

[Syiar kaum Muslimin pada hari Fathu Makkah, Hunain, dan Thaif] Dan syiar para sahabat Rasulullah ﷺ pada hari Fathu Makkah, Hunain, dan Thaif adalah: syiar Muhajirin: “Wahai Bani Abdurrahman”; syiar Khazraj: “Wahai Bani Abdullah”; dan syiar Aus: “Wahai Bani Ubaidillah”. [Wasiat Rasul kepada para panglimanya dan perintah beliau untuk membunuh sejumlah orang yang beliau sebutkan namanya] Ibnu Ishaq berkata: Rasulullah ﷺ telah berpesan kepada para panglima beliau dari kalangan kaum Muslimin, ketika beliau memerintahkan mereka untuk memasuki Makkah, agar mereka tidak berperang kecuali terhadap orang yang memerangi mereka, kecuali bahwa beliau telah berpesan mengenai sejumlah orang yang beliau sebutkan namanya, bahwa mereka harus dibunuh meskipun ditemukan di bawah kiswah Ka'bah. Di antara mereka adalah Abdullah bin Sa'd, saudara Bani Amir bin Lu'ai. [Sebab perintah Rasul untuk membunuh Sa'd dan syafaat Utsman untuknya] Rasulullah ﷺ memerintahkan untuk membunuhnya hanyalah karena dia telah masuk Islam dan pernah menuliskan wahyu untuk Rasulullah ﷺ, lalu dia murtad menjadi musyrik dan kembali kepada Quraisy. Dia lari kepada Utsman bin Affan, yang merupakan saudara sepersusuannya, lalu Utsman menyembunyikannya hingga membawanya kepada Rasulullah ﷺ setelah orang-orang dan penduduk Makkah merasa tenang, dan dia memohonkan jaminan keamanan baginya. Mereka mengatakan bahwa Rasulullah ﷺ diam dalam waktu yang lama, kemudian bersabda: “Ya?” Ketika Utsman telah pergi meninggalkannya, Rasulullah ﷺ bersabda kepada orang-orang di sekitar beliau dari kalangan sahabatnya: “Aku diam agar salah seorang dari kalian berdiri menghampirinya lalu memenggal lehernya.” Seorang laki-laki dari kalangan Anshar berkata: “Mengapa engkau tidak memberi isyarat kepadaku, wahai Rasulullah?” Beliau bersabda: “Seorang nabi tidak membunuh dengan isyarat.” Ibnu Hisyam berkata: Kemudian dia masuk Islam setelah itu, dan Umar bin Al-Khaththab mengangkatnya pada sebagian jabatannya, kemudian Utsman bin Affan mengangkatnya setelah Umar. Ibnu Ishaq berkata: Adapun Abdullah bin Khathal, seorang laki-laki dari Bani Taim bin Ghalib, perintah untuk membunuhnya hanyalah karena dia pernah menjadi seorang Muslim. Rasulullah ﷺ mengutusnya sebagai pemungut zakat, dan mengutus bersamanya seorang laki-laki dari Anshar. Bersamanya ada seorang budak yang dimerdekakan miliknya yang melayaninya, dan dia adalah seorang Muslim. Dia singgah di suatu tempat dan memerintahkan budaknya untuk menyembelih seekor kambing jantan untuknya lalu menyiapkan makanan baginya. Kemudian dia tidur, dan ketika bangun, budaknya belum menyiapkan apa pun untuknya, maka dia menyerang budaknya dan membunuhnya, lalu dia murtad menjadi musyrik.”

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami