Sirah Ibnu Hisyam 1004

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

[ Celaannya kepada mereka karena melarikan diri dari nabi mereka ] Kemudian Dia mencela mereka karena melarikan diri dari nabi mereka ﷺ, padahal mereka dipanggil dan tidak menoleh kepadanya karena panggilannya kepada mereka. Dia berfirman: "Ketika kalian lari mendaki (gunung) dan tidak menoleh kepada seorang pun, sedangkan Rasul memanggil kalian dari belakang kalian, maka Dia membalas kalian dengan kesedihan di atas kesedihan, agar kalian tidak bersedih atas apa yang luput dari kalian dan tidak (pula) atas apa yang menimpa kalian" (QS. Ali Imran: 153). Yakni kesedihan di atas kesedihan: dengan terbunuhnya sebagian saudara kalian yang gugur, dan kemenangan musuh kalian atas kalian, serta apa yang masuk ke dalam jiwa kalian dari ucapan orang yang berkata, "Nabi kalian telah terbunuh." Maka hal itu termasuk yang berturut-turut menimpa kalian sebagai kesedihan di atas kesedihan, agar kalian tidak bersedih atas apa yang luput dari kalian berupa kemenangan atas musuh kalian, setelah kalian menyaksikannya dengan mata kepala kalian, dan tidak pula atas apa yang menimpa kalian berupa terbunuhnya saudara-saudara kalian, hingga Aku menghilangkan kesedihan itu dari kalian. "Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kalian kerjakan" (QS. Ali Imran: 153). Yang Allah lepaskan dari mereka berupa kesedihan dan duka yang menimpa mereka adalah bahwa Allah Azza wa Jalla menolak dari mereka kebohongan setan tentang terbunuhnya nabi mereka ﷺ. Ketika mereka melihat Rasulullah ﷺ masih hidup di tengah-tengah mereka, menjadi ringanlah bagi mereka apa yang luput dari mereka berupa (kemenangan atas) kaum itu setelah unggul atas mereka, dan musibah yang menimpa mereka pada saudara-saudara mereka, ketika Allah memalingkan pembunuhan dari nabi mereka ﷺ. Kemudian Dia menurunkan kepada kalian, setelah kesedihan itu, rasa aman berupa kantuk yang menyelimuti sebagian dari kalian, sedangkan sebagian lain dirisaukan oleh diri mereka sendiri; mereka berprasangka kepada Allah dengan prasangka yang tidak benar, prasangka jahiliah. Mereka berkata: "Apakah kami punya sedikit pun bagian dalam urusan ini?" Katakanlah: "Sesungguhnya urusan itu seluruhnya milik Allah." Mereka menyembunyikan dalam diri mereka apa yang tidak mereka nyatakan kepadamu. Mereka berkata: "Seandainya kami punya sedikit bagian dalam urusan ini, niscaya kami tidak terbunuh di sini." Katakanlah: "Walaupun kalian berada di rumah-rumah kalian, niscaya orang-orang yang telah ditetapkan kematian atas mereka akan keluar menuju tempat peraduan mereka." Dan agar Allah menguji apa yang ada dalam dada kalian dan membersihkan apa yang ada dalam hati kalian. Dan Allah Maha Mengetahui isi hati (QS. Ali Imran: 154). Allah menurunkan kantuk sebagai rasa aman dari-Nya kepada orang-orang yang yakin kepada-Nya, maka mereka tidur dan tidak merasa takut. Adapun ahli nifak, diri mereka merisaukan mereka, mereka berprasangka kepada Allah dengan prasangka yang tidak benar, prasangka jahiliah, takut akan dibunuh. Hal itu karena mereka tidak mengharapkan akibat yang baik. Allah Azza wa Jalla menyebutkan saling mencela di antara mereka dan penyesalan mereka atas apa yang menimpa mereka. Kemudian Allah Subhanahu berfirman kepada nabi-Nya ﷺ: Katakanlah: "Walaupun kalian berada di rumah-rumah kalian dan tidak hadir di tempat ini, tempat di mana Allah menampakkan dari kalian apa yang Dia tampakkan dari isi hati kalian, niscaya orang-orang yang telah ditetapkan kematian atas mereka akan keluar, yakni akan dikeluarkan, menuju tempat peraduan mereka, ke tempat lain tempat mereka akan dibunuh, hingga Dia menguji apa yang ada dalam dada mereka dan membersihkan apa yang ada dalam hati kalian. Dan Allah Maha Mengetahui isi hati" (QS. Ali Imran: 154). Yakni apa yang ada dalam dada mereka berupa hal-hal yang mereka sembunyikan dari kalian, tidaklah tersembunyi bagi-Nya.

Laporkan masalah

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.