Tarikh 991
The Great Expedition of Badr
انْهِزَامِ الْمُشْرِكِينَ قَالَ ابْنُ سَعْدٍ: وَرَجَعَتْ قُرَيْشٌ إِلَى مَكَّةَ مُنْهَزِمِينَ، وَرُئِيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي إِثْرِهِمْ مُصْلِتًا بِالسَّيْفِ، يَتْلُو هَذِهِ الْآيَةَ سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ [الْقَمَرِ: 45]. وَرَوَى عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَابْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَابْنُ جَرِيرٍ وَابْنُ الْمُنْذِرِ، عَنْ عِكْرِمَةَ. زَادَ ابْنُ جَرِيرٍ فِي رِوَايَةٍ عَنْهُ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ وَالطَّبَرَانِيُّ وَابْنُ مَرْدَوَيْهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؓ: أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى نَبِيِّهِ ﷺ بِمَكَّةَ قَبْلَ يَوْمِ بَدْرٍ سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ جَمْعٍ يُهْزَمُ ؟ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ وَانْهَزَمَتْ قُرَيْشٌ نَظَرْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي آثَارِهِمْ، مُصْلِتًا بِالسَّيْفِ وَهُوَ يَثِبُ وَيَقُولُ: سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ فَعَرَفْتُ تَأْوِيلَهَا، وَكَانَ انْهِزَامُ الْقَوْمِ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ. وَرَوَى الْفِرْيَابِيُّ وَابْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَالْإِمَامُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ ابْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَمَّا فَرَغَ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ: عَلَيْكَ بِالْعِيرِ لَيْسَ دُونَهَا شَيْءٌ، فَنَادَاهُ الْعَبَّاسُ وَهُوَ أَسِيرٌ فِي وِثَاقِهِ: إِنَّهُ لَا يَصْلُحُ ذَاكَ لَكَ، قَالَ: «لِمَهْ ؟ » قَالَ: لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى وَعَدَكَ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ، فَقَدْ أَعْطَاكَ مَا وَعَدَكَ، قَالَ: «صَدَقْتَ». وَذَكَرَ الْأُمَوِيُّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ طَافَ هُوَ وَأَبُو بَكْرٍ بِالْقَتْلَى وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: نُفَلِّقُ هَامًا. فَيَقُولُ أَبُو بَكْرٍ: ... مِنْ رِجَالٍ أَعِزَّةٍ عَلَيْنَا وَهُمْ كَانُوا أَعَقَّ وَأَظْلَمَا. وَرَوَى الْبُخَارِيُّ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ فِي أُسَارَى بَدْرٍ: «لَوْ كَانَ الْمُطْعِمُ بْنُ عَدِيٍّ حَيًّا، ثُمَّ كَلَّمَنِي فِي هَؤُلَاءِ النَّتْنَى لَتَرَكْتُهُمْ لَهُ» أَيْ: تَرَكْتُهُمْ أَحْيَاءً، وَلَمَا قَتَلْتُهُمْ مِنْ غَيْرِ فِدَاءٍ؛ إِكْرَامًا لَهُ وَقَبُولًا لِشَفَاعَتِهِ، فَإِنَّهُ كَانَ مِمَّنْ قَامَ فِي نَقْضِ الصَّحِيفَةِ.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Kekalahan kaum musyrikin Ibnu Sa'd berkata: Quraisy kembali ke Makkah dalam keadaan kalah, dan Rasulullah ﷺ terlihat mengejar mereka dengan menghunus pedang, sambil membaca ayat ini: “Golongan itu pasti akan kalah dan mereka akan berbalik ke belakang” [Al-Qamar: 45]. 'Abdurrazzaq, Ibnu Abi Syaibah, Ishaq bin Rahawaih, 'Abd bin Humaid, Ibnu Jarir, dan Ibnul Mundzir meriwayatkan dari 'Ikrimah. Ibnu Jarir menambahkan dalam satu riwayat darinya: dari Ibnu 'Abbas. Ibnu Abi Hatim, Ath-Thabarani, dan Ibnu Mardawaih meriwayatkan dari Abu Hurairah ؓ: Allah Ta'ala menurunkan kepada Nabi-Nya ﷺ di Makkah sebelum hari Badar: “Golongan itu pasti akan kalah dan mereka akan berbalik ke belakang.” 'Umar bin Al-Khaththab berkata: Aku bertanya, “Wahai Rasulullah, golongan manakah yang akan kalah?” Ketika hari Badar tiba dan Quraisy kalah, aku melihat Rasulullah ﷺ mengejar mereka dengan menghunus pedang sambil melompat dan berkata: “Golongan itu pasti akan kalah dan mereka akan berbalik ke belakang.” Maka aku pun mengetahui takwilnya. Kekalahan kaum itu terjadi ketika matahari condong pada hari Jumat. Al-Firyabi, Ibnu Abi Syaibah, Imam Ahmad, At-Tirmidzi—dan ia menilainya hasan—serta Ibnu Sa'id meriwayatkan dari 'Ikrimah, ia berkata: Dikatakan kepada Rasulullah ﷺ ketika beliau selesai dengan orang-orang Badar: “Kejarlah kafilah, tidak ada yang menghalangimu.” Al-'Abbas memanggilnya padahal ia adalah tawanan dalam ikatannya: “Itu tidak pantas bagimu.” Beliau bertanya, “Mengapa?” Ia menjawab, “Karena Allah Ta'ala telah menjanjikan kepadamu salah satu dari dua golongan, dan Dia telah memberimu apa yang Dia janjikan.” Beliau bersabda, “Engkau benar.” Al-Umawi menyebutkan bahwa Rasulullah ﷺ dan Abu Bakar berkeliling di antara mayat-mayat, dan Rasulullah ﷺ bersabda: “Kami membelah tengkorak-tengkorak.” Abu Bakar berkata: ... dari orang-orang yang mulia di antara kami, tetapi mereka adalah yang paling durhaka dan paling zalim. Al-Bukhari meriwayatkan dari Jubair bin Muth'im bahwa Rasulullah ﷺ bersabda tentang tawanan Badar: “Seandainya Al-Muth'im bin 'Adi masih hidup, lalu ia berbicara kepadaku tentang orang-orang busuk ini, niscaya aku akan membiarkan mereka untuknya.” Maksudnya: aku akan membiarkan mereka hidup dan tidak membunuh mereka tanpa tebusan, sebagai bentuk penghormatan kepadanya dan penerimaan atas syafaatnya, karena ia termasuk orang yang berdiri membatalkan perjanjian.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami