MajelisNoteDalilدليل

Tarikh 973

The Great Expedition of Badr

وَمَضَتْ قُرَيْشٌ حَتَّى نَزَلَتْ بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَى مِنَ الْوَادِي خَلْفَ الْعَقَنْقَلِ وَبَطْنِ الْوَادِي، وَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَالْمُسْلِمُونَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْمَاءِ رِحْلَةٌ، وَغَلَبَ الْمُشْرِكُونَ الْمُسْلِمِينَ فِي أَوَّلِ أَمْرِهِمْ عَلَى الْمَاءِ، فَظَمِئَ الْمُسْلِمُونَ، وَأَصَابَهُمْ ضِيقٌ شَدِيدٌ، وَأَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي قُلُوبِهِمُ الْغَيْظَ، فَوَسْوَسَ إِلَيْهِمْ: تَزْعُمُونَ أَنَّكُمْ أَوْلِيَاءُ اللَّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُ اللَّهِ وَقَدْ غَلَبَكُمُ الْمُشْرِكُونَ عَلَى الْمَاءِ، وَأَنْتُمْ تُصَلُّونَ مُخْبِتِينَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى تِلْكَ اللَّيْلَةَ مَطَرًا كَثِيرًا، فَكَانَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ وَابِلًا شَدِيدًا مَنَعَهُمْ مِنَ التَّقَدُّمِ، وَكَانَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ طَلًّا طَهَّرَهُمُ اللَّهُ بِهِ، وَأَذْهَبَ عَنْهُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ، وَوَطَّأَ بِهِ الْأَرْضَ، وَصَلَّبَ الرَّمْلَ، وَثَبَّتَ الْأَقْدَامَ، وَمَهَّدَ بِهِ الْمَنْزِلَ، وَرَبَطَ بِهِ عَلَى قُلُوبِهِمْ، وَلَمْ يَمْنَعْهُمْ مِنَ السَّيْرِ، وَسَالَ الْوَادِي فَشَرِبَ الْمُؤْمِنُونَ، وَمَلَأُوا الْأَسْقِيَةَ، وَسَقَوُا الرِّكَابَ، وَاغْتَسَلُوا مِنَ الْجَنَابَةِ، كَمَا قَالَ تَعَالَى: وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَيُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الأَقْدَامَ [الْأَنْفَالِ: 11]. وَأَصَابَ الْمُسْلِمِينَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ نُعَاسٌ أُلْقِيَ عَلَيْهِمْ فَنَامُوا، حَتَّى إِنَّ أَحَدَهُمْ ذَقَنُهُ بَيْنَ يَدَيْهِ وَمَا يَشْعُرُ حَتَّى يَقَعَ عَلَى جَنْبِهِ. وَرَوَى أَبُو يَعْلَى وَالْبَيْهَقِيُّ فِي الدَّلَائِلِ عَنْ عَلِيٍّ ؓ قَالَ: مَا كَانَ فِينَا فَارِسٌ يَوْمَ بَدْرٍ غَيْرُ الْمِقْدَادِ، وَلَقَدْ رَأَيْتُنَا وَمَا فِينَا إِلَّا نَائِمٌ، إِلَّا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي تَحْتَ شَجَرَةٍ حَتَّى أَصْبَحَ. وَرَوَى عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: كَانَ النُّعَاسُ أَمَنَةً مِنَ اللَّهِ، وَكَانَ النُّعَاسُ نُعَاسَيْنِ: نُعَاسَ يَوْمَ بَدْرٍ وَنُعَاسَ يَوْمَ أُحُدٍ، وَكَانَتْ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ، وَبَيْنَ الْفَرِيقَيْنِ قَوْزٌ مِنَ الرَّمْلِ. وَبَعَثَ ﷺ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ ؓ، فَأَطَافَا بِالْقَوْمِ، ثُمَّ رَجَعَا فَأَخْبَرَاهُ أَنَّ الْقَوْمَ مَذْعُورُونَ، وَأَنَّ السَّمَاءَ تَسُحُّ عَلَيْهِمْ، وَسَارَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عِشَاءً، يُبَادِرُهُمُ الْمَاءَ فَسَبَقَهُمْ إِلَيْهِ، وَمَنَعَهُمْ مِنَ السَّبْقِ إِلَيْهِ الْمَطَرُ، أَرْسَلَهُ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِمْ حَتَّى جَاءَ أَدْنَى مَاءٍ مِنْ بَدْرٍ، نزل به.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Orang-orang Quraisy terus berjalan hingga mereka singgah di tepi lembah yang jauh, di belakang 'Aqanqal dan dasar lembah. Rasulullah ﷺ dan kaum muslimin singgah dengan jarak satu perjalanan antara mereka dan air. Pada awal urusan mereka, orang-orang musyrik telah menguasai air sehingga kaum muslimin kehausan dan mengalami kesulitan yang sangat berat. Setan menanamkan kemarahan di dalam hati mereka dan membisikkan kepada mereka: "Kalian mengaku sebagai wali-wali Allah, padahal di tengah kalian ada Rasulullah, namun orang-orang musyrik telah mengalahkan kalian dalam hal air, sedangkan kalian shalat dalam keadaan khusyu'." Maka Allah Ta'ala menurunkan pada malam itu hujan yang lebat. Hujan itu menjadi curahan yang sangat deras bagi orang-orang musyrik sehingga menghalangi mereka untuk maju, sedangkan bagi kaum muslimin hujan itu menjadi gerimis yang dengannya Allah menyucikan mereka, menghilangkan dari mereka kotoran setan, menjadikan tanah lunak bagi mereka, mengeraskan pasir, meneguhkan langkah kaki, meratakan tempat singgah, meneguhkan hati mereka, dan tidak menghalangi mereka dari berjalan. Lembah itu pun mengalir, lalu orang-orang beriman minum, mengisi tempat air, memberi minum hewan tunggangan, dan mandi dari junub, sebagaimana firman-Nya Ta'ala: "Dan Dia menurunkan kepadamu air dari langit untuk menyucikan kamu dengannya, dan menghilangkan dari kamu gangguan setan, dan untuk menguatkan hatimu, dan agar dengannya Dia meneguhkan telapak kakimu" [Al-Anfal: 11]. Pada malam itu kaum muslimin diliputi rasa kantuk yang ditimpakan kepada mereka, maka mereka pun tidur, sampai-sampai salah seorang dari mereka dagunya berada di antara kedua tangannya tanpa ia sadari, hingga ia terjatuh ke samping. Abu Ya'la dan Al-Baihaqi dalam Ad-Dalail meriwayatkan dari 'Ali radhiyallahu 'anhu, ia berkata: "Tidak ada penunggang kuda di antara kami pada hari Badar kecuali Al-Miqdad. Dan sungguh aku melihat kami, tidak ada seorang pun di antara kami kecuali tidur, kecuali Rasulullah ﷺ yang shalat di bawah sebatang pohon hingga pagi tiba." Abdu bin Humaid meriwayatkan dari Qatadah, ia berkata: "Kantuk itu merupakan keamanan dari Allah. Kantuk itu ada dua macam: kantuk pada hari Badar dan kantuk pada hari Uhud. Itu terjadi pada malam Jumat, dan di antara dua golongan terdapat gundukan pasir." Nabi ﷺ mengutus 'Ammar bin Yasir dan 'Abdullah bin Mas'ud radhiyallahu 'anhuma, lalu keduanya berkeliling di sekitar kaum itu, kemudian kembali dan memberitahukan kepada beliau bahwa kaum itu dalam ketakutan, dan bahwa langit mencurahkan hujan atas mereka. Rasulullah ﷺ berjalan pada waktu Isya', berusaha mendahului mereka menuju air, dan beliau mendahului mereka sampai ke sana. Hujan yang Allah Ta'ala turunkan kepada mereka mencegah mereka untuk mendahului beliau, hingga beliau sampai ke sumber air terdekat dari Badar dan singgah di sana.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami