Tarikh 781
The account of the pact and what occurred in its story and its annulment
[ شِعْرُ أَبِي طَالِبٍ فِي مَدْحِ النَّفَرِ الَّذِينَ نَقَضُوا الصَّحِيفَةَ ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: فَلَمَّا مُزِّقَتْ الصَّحِيفَةُ وَبَطَلَ مَا فِيهَا. قَالَ أَبُو طَالِبٍ، فِيمَا كَانَ مِنْ أَمْرِ أُولَئِكَ النَّفَرِ الَّذِينَ قَامُوا فِي نَقْضِهَا يَمْدَحُهُمْ: : أَلَا هَلْ أَتَى بَحْرِيَّنَا صُنْعُ رَبِّنَا عَلَى نَأْيِهِمْ وَاَللَّهُ بِالنَّاسِ أَرْوَدُ فَيُخْبِرَهُمْ أَنَّ الصَّحِيفَةَ مُزِّقَتْ وَأَنْ كُلُّ مَا لَمْ يَرْضَهُ اللَّهُ مُفْسَدُ تُرَاوِحُهَا إفْكٌ وَسِحْرٌ مُجَمَّعٌ وَلَمْ يُلْفَ سِحْرٌ آخِرَ الدَّهْرِ يَصْعَدُ تَدَاعَى لَهَا مَنْ لَيْسَ فِيهَا بِقَرْقَرٍ فَطَائِرُهَا فِي رَأْسِهَا يَتَرَدَّدُ وَكَانَتْ كِفَاءً رَقْعَةٌ بِأَثِيمَةٍ لِيُقْطَعَ مِنْهَا سَاعِدٌ وَمُقَلَّدُ وَيَظْعَنُ أَهْلُ الْمَكَّتَيْنِ فَيَهْرُبُوا فَرَائِصُهُمْ مِنْ خَشْيَةِ الشَّرِّ تُرْعَدُ وَيُتْرَكُ حَرَّاثٌ يُقَلِّبُ أَمْرَهُ أَيُتْهِمُ فِيهِمْ عِنْدَ ذَاكَ وَيُنْجِدُ وَتَصْعَدُ بَيْنَ الْأَخْشَبَيْنِ كَتِيبَةٌ لَهَا حُدُجٌ سَهْمٌ وَقَوْسٌ وَمِرْهَدُ فَمَنْ يَنْشَ مِنْ حُضَّارِ مَكَّةَ عِزُّهُ فَعِزَّتُنَا فِي بَطْنِ مَكَّةَ أَتْلَدُ نَشَأْنَا بِهَا وَالنَّاسُ فِيهَا قَلَائِلُ فَلَمْ نَنْفَكِكْ نَزْدَادُ خَيْرًا وَنَحْمَدُ وَنُطْعِمُ حَتَّى يَتْرُكَ النَّاسُ فَضْلَهُمْ إذَا جُعِلَتْ أَيْدِي الْمُفِيضِينَ تُرْعَدُ جَزَى اللَّهُ رَهْطًا بِالْحَجُونِ تَبَايَعُوا عَلَى مَلَأٍ يُهْدِي لِحَزْمٍ وَيُرْشِدُ قُعُودًا لَدَى خَطْمِ الْحَجُونِ كَأَنَّهُمْ مَقَاوِلَةٌ بَلْ هُمْ أَعَزُّ وَأَمْجَدُ أَعَانَ عَلَيْهَا كُلُّ صَقْرٍ كَأَنَّهُ إذَا مَا مَشَى فِي رَفْرَفِ الدِّرْعِ أَحْرَدُ جَرِيٌّ عَلَى جُلَّى الْخُطُوبِ كَأَنَّهُ شِهَابٌ بِكَفَّيْ قَابِسٍ يَتَوَقَّدُ مِنْ الْأَكْرَمِينَ مِنْ لُؤَيِّ بْنِ غَالِبٍ إذَا سِيمَ خَسْفًا وَجْهُهُ يَتَرَبَّدُ طَوِيلُ النِّجَادِ خَارِجٌ نِصْفُ سَاقِهِ عَلَى وَجْهِهِ يُسْقَى الْغَمَامُ وَيُسْعِدُ عَظِيمُ الرَّمَادِ سَيِّدٌ وَابْنُ سَيِّدٍ يَحُضُّ عَلَى مَقْرَى الضُّيُوفِ وَيَحْشِدُ وَيَبْنِي لِأَبْنَاءِ الْعَشِيرَةِ صَالِحًا إذَا نَحْنُ طُفْنَا فِي الْبِلَادِ وَيَمْهَدُ أَلَظَّ بِهَذَا الصُّلْحِ كُلُّ مُبَرَّأٍ عَظِيمِ اللِّوَاءِ أَمْرُهُ ثَمَّ يُحْمَدُ قَضَوْا مَا قَضَوْا فِي لَيْلِهِمْ ثُمَّ أَصْبَحُوا عَلَى مَهَلٍ وَسَائِرُ النَّاسِ رُقَّدُ هُمٌ رَجَعُوا سَهْلَ بْنَ بَيْضَاءَ رَاضِيًا وَسُرَّ أَبُو بَكْرٍ بِهَا وَمُحَمَّدُ مَتَى شُرِّكَ الْأَقْوَامُ فِي جُلِّ أَمْرِنَا وَكُنَّا قَدِيمًا قَبْلَهَا نُتَوَدَّدُ وَكُنَّا قَدِيمًا لَا نُقِرُّ ظُلَامَةً وَنُدْرِكُ مَا شِئْنَا وَلَا نَتَشَدَّدُ فَيَالَقُصَىٍّ هَلْ لَكُمْ فِي نُفُوسِكُمْ وَهَلْ لَكُمْ فِيمَا يَجِيءُ بَهْ غَدُ فَإِنِّي وَإِيَّاكُمْ كَمَا قَالَ قَائِلٌ لَدَيْكَ الْبَيَانُ لَوْ تَكَلَّمْتَ أَسْوَدُ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
[ Syair Abu Thalib dalam memuji orang-orang yang membatalkan piagam ] Ibnu Ishaq berkata: Ketika piagam dirobek dan apa yang ada di dalamnya menjadi batal, Abu Thalib berkata tentang urusan orang-orang yang bangkit membatalkannya, memuji mereka: : Adakah telah sampai kepada pelaut kami perbuatan Tuhan kami, meski mereka jauh? Demi Allah, Dia lembut kepada manusia. Untuk memberitahu mereka bahwa piagam telah dirobek, dan bahwa setiap yang tidak diridhai Allah itu rusak. Kebohongan dan sihir yang dikumpulkan bergiliran atasnya, dan tidak ditemukan sihir yang naik hingga akhir zaman. Mereka memanggil untuk melawannya seseorang yang bukan pembual di dalamnya, sehingga burungnya berterbangan di atas kepalanya. Ia adalah sepotong kain yang setara dengan yang berdosa, sehingga dari situ dipotong sebuah lengan dan kalung. Dan penduduk dua Makkah akan pergi dan melarikan diri, lambung mereka gemetar karena takut akan keburukan. Dan seorang petani akan ditinggalkan membalik-balikkan urusannya, apakah ia turun ke dataran rendah di antara mereka, atau naik ke dataran tinggi? Dan sepasukan naik di antara dua gunung, dengan tandu, anak panah, busur, dan perisai. Siapa pun dari penduduk Makkah yang hadir yang menginginkan kemuliaannya, kemuliaan kami di tengah Makkah lebih tua. Kami tumbuh di dalamnya ketika penduduknya masih sedikit, dan kami tidak henti-hentinya bertambah kebaikan dan terpuji. Dan kami memberi makan sampai orang-orang meninggalkan kelebihan mereka, ketika tangan para dermawan dibuat gemetar. Semoga Allah membalas sekelompok orang di Al-Hajun yang berbai'at, atas sebuah majelis yang memberi petunjuk kepada ketegasan dan membimbing dengan benar. Duduk di tepi Khathmul Hajun seolah-olah mereka adalah para pemimpin, bahkan mereka lebih perkasa dan lebih mulia. Setiap elang ikut membantu di dalamnya, seolah-olah ketika ia berjalan dalam kibaran baju zirah, ia berkaki bengkok. Berani dalam perkara-perkara besar, seolah-olah ia bintang jatuh di tangan penyala api, yang menyala. Dari orang-orang termulia dari Luay bin Ghalib, ketika ia diminta kehinaan, wajahnya menjadi keruh. Berpedang panjang, dengan separuh betisnya terlihat, atas wajahnya awan diberi hujan dan ia diberkahi. Besar abunya, seorang tuan dan putra seorang tuan, ia menganjurkan jamuan untuk tamu dan mengumpulkan mereka. Dan ia membangun bagi anak-anak kaum apa yang baik, ketika kami mengelilingi negeri dan ia melapangkan jalan. Setiap orang yang terbebas berpegang pada perdamaian ini, bendera besar, yang urusannya kemudian dipuji. Mereka menyelesaikan apa yang mereka selesaikan pada malam mereka, lalu mereka bangun dengan tenang, sedangkan orang-orang yang lain sedang tidur. Mereka mengembalikan Suhail bin Baidha' dalam keadaan rida, dan Abu Bakar gembira karenanya, begitu pula Muhammad. Kapan kaum-kaum diikutsertakan dalam seluruh urusan kami? Padahal sebelumnya kami telah lama saling menyayangi. Dan dahulu kami tidak membiarkan kezaliman, dan kami mencapai apa yang kami kehendaki tanpa bersikap keras. Wahai Bani Qushay, adakah bagimu di antara diri kalian, dan adakah bagimu bagian dari apa yang akan datang esok? Karena aku dan kalian seperti yang dikatakan seorang penyair: Penjelasan yang jelas ada padamu, andai engkau berbicara, wahai yang hitam.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami