MajelisNoteDalilدليل

Tarikh 71

The story of Idris (peace be upon him)

إِدْرِيسَ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَاسْمُهُ خَنُوخُ بْنُ يَرْدِ بْنِ مَهْلَائِيلَ بْنِ قَيْنَانَ بْنِ أَنُوشَ بْنِ شِيثِ بْنِ آدَمَ. قَالَ الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ: وَهُوَ إِدْرِيسُ بْنُ الْيَارْدِ بْنِ مَهْلَائِيلَ بْنِ قَيْنَانَ بْنِ الطَّاهِرِ بْنِ هَبْهَ، وَهُوَ شِيثُ بْنُ آدَمَ، وَإِنَّمَا قِيلَ لَهُ إِدْرِيسُ لِأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ دَرَسَ الْوَحْيَ الْمَكْتُوبَ  . و"حَنُوخُ" بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ ثُمَّ بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ، و "يَرْذُ" بِالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ. وَرُوِيَتِ الْكَلِمَةُ الْأَوْلَى بِخَاءَيْنِ مُعْجَمَتَيْنِ، و "يَرْدُ" بِدَالٍ مُهْمَلَةٍ. وَهُوَ فِي عَمُودِ نَسَبِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، عَلَى مَا ذَكَرَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ عُلَمَاءِ النَّسَبِ قَالَ الْبُخَارِيُّ: وَيُذْكَرُ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ إِلْيَاسَ هُوَ إِدْرِيسُ، وَاسْتَأْنَسُوا فِي ذَلِكَ بِمَا جَاءَ فِي حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ فِي الْإِسْرَاءِ أَنَّهُ لَمَّا مَرَّ بِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ لَهُ: مَرْحَبًا بِالْأَخِ الصَّالِحِ، وَالنَّبِيِّ الصَّالِحِ. وَلَمْ يَقُلْ كَمَا قَالَ آدَمُ وَإِبْرَاهِيمُ: مَرْحَبًا بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ، وَالِابْنِ الصَّالِحِ. قَالُوا: فَلَوْ كَانَ فِي عَمُودِ نَسَبِهِ لَقَالَ لَهُ كَمَا قَالَا لَهُ. وَهَذَا لَا يَدُلُّ وَلَا بُدَّ عَلَى ذَلِكَ لِأَنَّهُ قَدْ لَا يَكُونُ الرَّاوِي حَفِظَهُ جَيِّدًا أَوْ لَعَلَّهُ قَالَهُ لَهُ عَلَى سَبِيلِ الْهَضْمِ وَالتَّوَاضُعِ، وَلَمْ يَنْتَصِبْ لَهُ فِي مَقَامِ الْأُبُوَّةِ، كَمَا انْتَصَبَ لِآدَمَ أَبِي الْبَشَرِ، وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي هُوَ خَلِيلُ الرَّحْمَنِ، وَهُوَ أَكْبَرُ أُولِي الْعَزْمِ بَعْدَ مُحَمَّدٍ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Idris 'alaihis salam Namanya adalah Khanukh bin Yard bin Mahla'il bin Qainan bin Anus bin Syits bin Adam. Az-Zubair bin Bakkar berkata: Dia adalah Idris bin al-Yard bin Mahla'il bin Qainan bin ath-Thahir bin Habhah, yaitu Syits bin Adam. Dia dinamakan Idris karena dialah orang pertama yang mempelajari wahyu yang tertulis. "Khanukh" dengan ha tanpa titik kemudian kha bertitik, dan "Yarudz" dengan dzal bertitik. Kata pertama juga diriwayatkan dengan dua kha bertitik, dan "Yarud" dengan dal tanpa titik. Dia termasuk dalam silsilah nasab Rasulullah ﷺ, sebagaimana disebutkan oleh lebih dari satu ulama nasab. Al-Bukhari berkata: Disebutkan dari Ibnu Mas'ud dan Ibnu 'Abbas bahwa Ilyas adalah Idris. Mereka berpegang pada apa yang diriwayatkan dalam hadits az-Zuhri dari Anas tentang Isra', bahwa ketika (Nabi) melewatinya ﷺ, beliau berkata kepadanya: "Selamat datang wahai saudara yang shalih dan nabi yang shalih." Beliau tidak mengatakan sebagaimana Adam dan Ibrahim mengatakan: "Selamat datang wahai nabi yang shalih dan anak yang shalih." Mereka berkata: Seandainya dia termasuk dalam silsilah nasabnya, tentu beliau akan berkata kepadanya sebagaimana keduanya berkata kepadanya. Hal ini tidak mesti menunjukkan demikian, karena bisa jadi perawi tidak menghafalnya dengan baik, atau barangkali beliau mengatakannya kepadanya sebagai bentuk kerendahan hati dan tawadhu', dan beliau tidak menempatkan dirinya pada kedudukan kebapakan sebagaimana kepada Adam, bapak manusia, dan Ibrahim yang merupakan Khalilur Rahman. Ibrahim adalah ulul 'azmi yang paling agung setelah Muhammad, semoga shalawat Allah tercurah kepada mereka semua."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami