MajelisNoteDalilدليل

Tarikh 70

The story of Idris (peace be upon him)

قِصَّةُ إِدْرِيسَ عَلَيْهِ السَّلَامُ هُوَ خَنُوخُ بْنُ يَرْدَ بْنِ مَهْلَائِيلَ بْنِ قَيْنَانَ بْنِ أَنُوشَ بْنِ شِيثَ بْنِ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ. وَقَدْ قِيلَ فِي اسْمِهِ غَيْرُ ذَلِكَ، وَقَدْ قِيلَ إِنَّهُ سُمِّيَ إِدْرِيسُ عَلَيْهِ السَّلَامُ لِأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ دَرَسَ الْوَحْيَ الْمَكْتُوبَ، وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ هَلْ هُوَ فِي عَمُودِ نَسَبِ النَّبِيِّ ﷺ أَمْ لَا؟ وَيَذْكُرُ الْمُؤَرِّخُونَ أَنَّ خَنُوخَ بْنَ يَرْدَ عَلَيْهِ السَّلَامُ تَزَوَّجَ وَهُوَ وَهُوَ ابْنُ خَمْسٍ وَسِتِّينَ سَنَةً فَوُلِدَ لَهُ ابْنُهُ مَتُّوشَلَخُ، وَقَدِ اسْتَخْلَفَهُ أَبُوهُ عَلَى أَمْرِ وَلَدِهِ، وَأَمْرِ اللَّهِ، وَأَوْصَاهُ وَأَهْلَ بَيْتِهِ قَبْلَ أَنْ يُرْفَعَ. وَكَانَ إِدْرِيسُ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَدْ أَعْلَمَهُمْ أَنَّ اللَّهَ سَوْفَ يُعَذِّبُ وَلَدَ قَابِيلَ وَمَنْ خَالَطَهُمْ، وَنَهَاهُمْ عَنْ مُخَالَطَتِهِمْ، وَقَدْ ظَلَّ الْأَمْرُ عَلَى مَا أَوْصَى بِهِ إِدْرِيسُ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِلَى أَنْ جَاءَ صَابِي بْنُ مَتُّوشَلَخَ. وَقَدْ لمَتُّوشَلَخَ ابْنٌ اسْمُهُ لَمَّكُ وَهُوَ أَبُو نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ. وَإِدْرِيسُ عَلَيْهِ السَّلَامُ هُوَ أَوَّلُ مَنْ أُعْطِي النُّبُوَّةَ بَعْدَ آدَمَ وَشِيثَ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ خَطَّ بِالْقَلَمِ وَقَطَّعَ الثِّيَابَ وَخَاطَهَا، وَكَانَ فِي زَمَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ الْأَهْنُوبِ الَّذِي يُقَالُ أَنَّهُ صَدِيقُ إِبْلِيسَ، الَّذِي كَانَ دِينُهُ دِينَ الْبَرَاهِمَةِ، فَبَقِيَ مَلِكًا لِلْأَقَالِيمِ جَمِيعًا أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا نِصْفَ يَوْمٍ. وَقَدْ رَفَعَ اللَّهُ تَعَالَى إِدْرِيسَ مَكَانًا عَلِيًّا وَقَدْ أَخْبَرَ النَّبِيُّ ﷺ أَنَّهُ فِي السَّمَاءِ الرَّابِعَةِ، وَقَدْ ذَكَرَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُ رُفِعَ إِلَى السَّمَاءِ الرَّابِعَةِ وَقِيلَ: إِلَى السَّادِسَةِ ثُمَّ قُبِضَ هُنَاكَ. هَذَا وَقَدْ كَانَتْ ثَمَّةَ أَحْدَاثٌ كَثِيرَةٌ لَا يُعْلَمُ أَكْثَرُهَا فِيمَا بَيْنَ إِدْرِيسَ وَنُوحٍ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ وَكَانَ بَيْنَهُمَا أَلْفَ سَنَةٍ.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Kisah Idris 'alaihis salam Dia adalah Khanukh bin Yarad bin Mahlail bin Qainan bin Anusy bin Syits bin Adam 'alaihis salam. Telah disebutkan selain itu tentang namanya. Dikatakan bahwa ia dinamai Idris 'alaihis salam karena ia adalah orang pertama yang mempelajari wahyu yang tertulis. Para ulama berbeda pendapat apakah ia termasuk dalam garis nasab Nabi ﷺ atau tidak. Para sejarawan menyebutkan bahwa Khanukh bin Yarad 'alaihis salam menikah ketika berusia enam puluh lima tahun, lalu lahirlah baginya putranya Matusyalakh. Ayahnya mengangkatnya sebagai penerus dalam urusan anak-anaknya dan urusan Allah, serta berwasiat kepadanya dan keluarganya sebelum ia diangkat. Idris 'alaihis salam telah memberitahukan kepada mereka bahwa Allah akan menyiksa keturunan Qabil dan orang-orang yang bergaul dengan mereka, dan ia melarang mereka bergaul dengan mereka. Perkara itu tetap sebagaimana yang diwasiatkan Idris 'alaihis salam hingga datang Shabi bin Matusyalakh. Matusyalakh memiliki seorang putra bernama Lamak, yang merupakan ayah Nuh 'alaihis salam. Idris 'alaihis salam adalah orang pertama yang diberi kenabian setelah Adam dan Syits 'alaihimas salam, dan ia adalah orang pertama yang menulis dengan pena, memotong pakaian, dan menjahitnya. Ia hidup pada masa Ad-Dahhak bin al-Ahnub, yang dikatakan adalah sahabat Iblis, dan agamanya adalah agama Barahimah. Ia menjadi raja atas seluruh iklim selama seribu tahun kurang setengah hari. Allah Ta'ala mengangkat Idris ke tempat yang tinggi, dan Nabi ﷺ telah memberitahukan bahwa ia berada di langit keempat. Sebagian ulama menyebutkan bahwa ia diangkat ke langit keempat, dan ada yang mengatakan ke langit keenam, lalu ia wafat di sana. Selain itu, terdapat banyak peristiwa di antara Idris dan Nuh 'alaihimas salam, yang sebagian besarnya tidak diketahui, dan jarak antara keduanya adalah seribu tahun.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami