MajelisNoteDalilدليل

Tarikh 609

Genealogy of Our Prophet Muhammad ﷺ and Some Accounts of His Forefathers and Ancestors

ذِكْرُ بَعْضِ أَسْمَاءِ زَمْزَمَ   قَالَ الْفَاكِهِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى: أَعْطَانِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ كِتَابًا ذَكَرَ أَنَّهُ عَنْ أَشْيَاخِهِ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ فَكَتَبْتُهُ مِنْ كِتَابِهِ فَقَالُوا: هَذِهِ تَسْمِيَةُ أَسْمَاءِ زَمْزَمَ. هِيَ: زَمْزَمُ وَهَزْمَةُ جِبْرِيلَ، وَسُقْيَا إِسْمَاعِيلَ، لَا تُنْزَفُ وَلَا تُذَمُّ، وَبَرَكَةُ، وَسَيِّدَةُ، وَنَافِعَةُ، وَمَضْنُونَةُ وَعَوْنَةُ، وَبُشْرَى، وَصَافِيَةُ، وَبَرَّةُ، وَعِصْمَةُ، وَسَالِمَةُ، وَمَيْمُونَةُ، وَمُبَارَكَةُ، وَكَافِيَةُ، وَعَافِيَةُ، وَمُغَذِّيَةُ، وَطَاهِرَةُ، وَحُرْمَةُ، وَمَرْوِيَّةُ، وَمُؤْنَةُ، وَطَعَامُ طُعْمٍ، وَشِفَاءُ سُقْمٍ. انْتَهَى. زَادَ غَيْرُهُ: طَيْبَةُ، وَتُكْتَمُ وَشَبَّاعَةُ الْعِيَالِ، وَشَرَابُ الْأَبْرَارِ، وَقَرْيَةُ النَّمْلِ، وَنَقْرَةُ الْغُرَابِ الْأَعْصَمِ، وَهَزْمَةُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ الْبِكْرِيُّ: الْهَزْمَةُ تَطَامُنٌ فِي الْأَرْضِ، وَهَزْمَةُ الْأَرْضِ: حُفْرَتُهَا، وَالْهَزَائِمُ: الْآبَارُ. انْتَهَى. وَحُفْرَةُ الْعَبَّاسِ. ذَكَرَ هَذَا الِاسْمَ يَاقُوتُ فِي الْمُشْتَرَكِ. وَهَمْزَةُ جِبْرِيلَ بِتَقْدِيمِ الْمِيمِ عَلَى الزَّايِ ذَكَرَهُ السُّهَيْلِيُّ، وَسَابِقٌ. قُلْتُ: وَزَادَ الْبَكْرِيُّ: الشَّيَّاعَةَ. قَالَ: بِتَشْدِيدِ الشِّينِ الْمُعْجَمَةِ وَتَشْدِيدِ الْيَاءِ أُخْتِ الْوَاوِ وَبِالْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ. هَذَا نَصُّهُ وَلَمْ يَتَعَرَّضْ لِحَرَكَاتِ الْحُرُوفِ وَهِيَ فِي خَطِّ مُغَلْطَايِ فِي "الزَّهْرِ" بِثَلَاثِ فَتَحَاتٍ. وَذَكَرَهُ الزَّمَخْشَرِيُّ كَذَلِكَ فِي أَسْمَاءِ الْأَمَاكِنِ وَالْمِيَاهِ ثُمَّ نُقِلَ عَنِ الْخَارْزَنْجِيِّ: شُيَاعَةُ بِضَمِّ الشِّينِ وَفَتْحِ الْيَاءِ مُخَفَّفَتَيْنِ. وَرَكْضَةُ جِبْرِيلَ، وَحَفِيرَةُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَنُقِلَ ذَلِكَ عَنْ أَبِي عُمَرَ الزَّاهِدِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى. وَزَادَ فِي "الزَّهْرِ" نَقْلًا عَنِ ابْنِ السِّيدِ فِي الْمُثَلَّثِ: زَمَّمٌ بِفَتْحِ الْمِيمِ الْأُولَى وَبِضَمِّهَا مُشَدَّدَةٌ فِيهِمَا. وَشَيْعَةُ بِفَتْحِ الشِّينِ الْمُعْجَمَةِ وَسُكُونِ الْمُثَنَّاةِ التَّحْتِيَّةِ وَفَتْحِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ. وَحَفِيرَةُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَزَادَ ابْنُ خَالَوَيْهِ فِي كِتَابِ "لَيْسَ": مَكْنُونَةَ بِنُونَيْنِ. وَمَكْتُومَةَ بِمُثَنَّاةٍ فَوْقِيَّةٍ وَمِيمٍ. وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Penyebutan sebagian nama Zamzam Al-Fakihi rahimahullah ta'ala berkata: Ahmad bin Muhammad bin Ibrahim memberiku sebuah kitab yang ia sebutkan berasal dari guru-gurunya dari penduduk Makkah, lalu aku menyalinnya dari kitabnya. Mereka berkata: Ini adalah daftar nama-nama Zamzam. Yaitu: Zamzam, dan Hazmatu Jibril, dan Suqya Isma'il, tidak pernah habis dan tidak tercela, dan Barakah, dan Sayyidah, dan Nafi'ah, dan Madhnunah, dan 'Awnah, dan Busyra, dan Shafiyah, dan Barrah, dan 'Ishmah, dan Salimah, dan Maimunah, dan Mubarakah, dan Kafiyah, dan 'Afiyah, dan Mughadziyah, dan Thahirah, dan Hurmah, dan Marwiyyah, dan Mu'nah, dan Tha'amu tu'min, dan Syifa'u suqm. Selesai. Tambahan dari selainnya: Thaybah, dan Tuktam, dan Syabba'atul 'iyal, dan Syarabul abrar, dan Qaryatun naml, dan Naqratul ghurabil a'sham, dan Hazmatu Isma'il. Al-Bakri berkata: al-hazmah adalah cekungan di tanah, dan hazmatul ardh adalah lubangnya, dan al-haza'im adalah sumur-sumur. Selesai. Dan Hufratul 'Abbas. Yaqut menyebut nama ini dalam al-Musytarak. Dan Hamzatu Jibril dengan mim mendahului zai disebut oleh as-Suhaili, dan Sabiq. Aku berkata: Al-Bakri menambahkan: asy-Syayya'ah. Ia berkata: dengan syin bertanda dan ya bertasydid, saudara wau, dan dengan 'ain tanpa titik. Ini teksnya, dan ia tidak menyebut harakat huruf-hurufnya. Dalam tulisan Mughlathai di az-Zahr, dengan tiga fathah. Az-Zamakhsyari juga menyebutnya demikian dalam nama-nama tempat dan air, kemudian dinukil dari al-Kharazanji: Syuyya'ah dengan dhammah pada syin dan fathah pada ya, keduanya tanpa tasydid. Dan Rakdhatu Jibril, dan Hufratu 'Abdil Muththalib, dan itu dinukil dari Abu 'Umar az-Zahid rahimahullah ta'ala. Dalam az-Zahr ia menambahkan, dinukil dari Ibnu as-Sayyid dalam al-Muthallats: Zammam, dengan fathah pada mim pertama dan dengan dhammah, keduanya bertasydid. Dan Syai'ah, dengan fathah pada syin tanpa titik, sukun pada ya bertitik dua, dan fathah pada 'ain tanpa titik. Dan Hufratu 'Abdil Muththalib. Ibnu Khalawaih menambahkan dalam kitab Laisa: Maknunah dengan dua nun, dan Maktumah dengan ta bertitik dua di atas dan mim. Wallahu ta'ala a'lam.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami