Tarikh 444
Genealogy of Our Prophet Muhammad ﷺ and Some Accounts of His Forefathers and Ancestors
ابْنُ خُزَيْمَةَ خُزَيْمَةُ: بِضَمِّ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ وَفَتْحِ الزَّايِ مَنْقُولٌ مِنْ مُصَغَّرِ خَزْمَةَ بِفَتْحِ الْخَاءِ وَسُكُونِ الزَّايِ وَقِيلَ مِنْ مُصَغَّرِ خِزْمَةَ بِكَسْرِ الْخَاءِ. فَعَلَى الْأَوَّلِ اخْتُلِفَ فِي الْخَزْمَةِ مَا هِيَ. فَقِيلَ هِيَ: وَاحِدُ الْخَزْمِ وَهُوَ مِثْلُ الدَّوْمِ غَيْرَ أَنَّهُ أَقْصَرُ وَأَعْرَضُ وَأَعْبَلُ وَلَهُ أَقْنَاءُ وَبُسْرٌ يَسْوَدُّ إِذَا أَيْنَعَ، لِأَنَّهُ صَغِيرٌ مُعَرْفَصٌ، يُتَّخَذُ مِنْ سَعَفِهِ الْحِبَالُ وَيُصْنَعُ مِنْ أَسَافِلِهِ خَلَايَا لِلنَّحْلِ، وَلَهُ ثَمَرٌ لَا يَأْكُلُهُ النَّاسُ وَلَكِنْ تَأْلَفُهُ الْغِرْبَانُ وَتَسْتَطِيبُهُ. قَالَهُ أَبُو حَنِيفَةَ الدِّينَوَرِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى. وَقِيلَ: الْخَزْمَةُ خُوصَةُ الْمُقْلِ. حَكَاهُ الزَّجَّاجُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى. وَقِيلَ هِيَ مَصْدَرٌ لِلْمَرَّةِ مِنَ الْخَزْمِ. وَهُوَ شَدُّ الشَّيْءِ وَإِصْلَاحُهُ حَكَاهُ السُّهَيْلِيُّ. وَقِيلَ إِنَّمَا هِيَ مِنَ الْخَزْمِ وَهُوَ مِنَ الشَّكِّ يُقَالُ شِرَاكٌ مَخْزُومٌ وَمَشْكُوكٌ. حَكَاهُ الزَّجَّاجِيُّ أَيْضًا. وَعَلَى الثَّانِي فَالْخِزَامَةُ قِيلَ هِيَ بُرَةٌ فِي أَنْفِ الْبَعِيرِ يُشَدُّ بِهَا الزِّمَامُ. وَقِيلَ إِنَّمَا هِيَ الْحَلْقَةُ الَّتِي تُجْعَلُ فِي أَنْفِ الْبَعِيرِ مِنْ شَعْرٍ وَنَحْوِهِ، قَالَ فِي "الْغُرَرِ الْمُضِيَّةِ" وَلَمْ أَرَ مَنْ تَعَرَّضَ لِوَجْهِ الْمُنَاسِبَةِ لِلنَّقْلِ مِمَّا ذُكِرَ، لَكِنْ قَدْ يُقَالُ إِنَّ الِانْتِقَالَ لَا يُرَاعَى فِيهِ ذَلِكَ. بِخِلَافِ الْأَلْقَابِ. وَيُكَنَّى أَبَا أَسَدٍ. وَأَمُّهُ سَلْمَى بِنْتُ أَسْلَمَ بْنِ الْحَافِ بْنِ قُضَاعَةَ، وَقِيلَ سَلْمَى بِنْتُ أَسَدِ بْنِ رَبِيعَةَ. وَكَانَتْ لَهُ عَلَى النَّاسِ مَكَارِمُ أَخْلَاقٍ وَأَفْضَالٍ بِعَدَدِ الزَّمَانِ حَتَّى قِيلَ فِيهِ: أَمَّا خُزَيْمَةُ فَالْمَكَارِمُ جَمَّةٌ سَبَقَتْ إِلَيْهِ وَلَيْسَ ثَمَّ عَتِيدُ وَرَوَى ابْنُ حَبِيبٍ بِسَنَدٍ جَيِّدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؓ قَالَ: مَاتَ خُزَيْمَةُ عَلَى مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Ibnu Khuzaimah Khuzaimah: dengan dhammah pada huruf kha' yang bertitik dan fathah pada huruf zai, dinukil dari bentuk diminutif khazmah dengan fathah pada kha' dan sukun pada zai, dan dikatakan dari bentuk diminutif khizmah dengan kasrah pada kha'. Menurut yang pertama, terdapat perbedaan pendapat tentang apa itu al-khazmah. Dikatakan bahwa ia adalah bentuk tunggal dari al-khazm, yang serupa dengan ad-dawm, hanya saja lebih pendek, lebih lebar, dan lebih tebal; ia memiliki kelopak dan kurma muda yang menghitam ketika matang, karena ia kecil dan padat; dari pelepahnya dibuat tali, dan dari bagian bawahnya dibuat sarang lebah; ia memiliki buah yang tidak dimakan manusia, namun burung gagak menyukainya dan merasa nikmat. Ini dikatakan oleh Abu Hanifah Ad-Dinawari rahimahullah. Dan dikatakan: al-khazmah adalah pelepah pohon doum. Ini diriwayatkan oleh Az-Zajjaj rahimahullah. Dan dikatakan bahwa ia adalah kata benda masdar untuk satu kali dari al-khazm, yaitu mengikat sesuatu dan memperbaikinya. Ini diriwayatkan oleh As-Suhaili. Dan dikatakan bahwa ia hanya berasal dari al-khazm, yaitu keraguan; dikatakan tali kekang yang makhzum dan mashkuk. Ini juga diriwayatkan oleh Az-Zajjaji. Menurut yang kedua, al-khizamah, dikatakan, adalah cincin di hidung unta yang dengannya tali kekang diikatkan. Dan dikatakan bahwa ia hanyalah lingkaran yang dipasang di hidung unta dari rambut atau semacamnya. Ia berkata dalam "Al-Ghurar Al-Mudhiyyah": Aku tidak melihat seorang pun yang membahas alasan kesesuaian pemindahan dari apa yang disebutkan, tetapi dapat dikatakan bahwa pemindahan tidak memperhatikan hal itu, berbeda dengan gelar-gelar. Ia dikenal dengan kunyah Abu Asad. Ibunya adalah Salma binti Aslam bin Al-Haf bin Quda'ah, dan dikatakan Salma binti Asad bin Rabi'ah. Ia memiliki akhlak mulia dan keutamaan atas manusia sepanjang masa, hingga dikatakan tentangnya: Adapun Khuzaimah, kemuliaannya sangat banyak; ia telah mendahului, dan tidak ada yang dapat menandinginya di sana. Ibnu Habib meriwayatkan dengan sanad yang baik dari Ibnu 'Abbas radhiyallahu 'anhuma, ia berkata: Khuzaimah meninggal di atas agama Ibrahim 'alaihish shalatu was salam.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami