Tarikh 353
the accounts of past peoples from the Israelites and others
ذِكْرُ أَصْحَابِ الْكَهْفِ ، وَكَانُوا أَيَّامَ مُلُوكِ الطَّوَائِفِ كَانَ أَصْحَابُ الْكَهْفِ أَيَّامَ مَلِكٍ اسْمُهُ دِقْيُوسْ، وَيُقَالُ دِقْيَانُوسْ، وَكَانُوا بِمَدِينَةٍ لِلرُّومِ اسْمُهَا أَفْسُوسْ، وَمَلِكَهُمْ يَعْبُدُ الْأَصْنَامَ، وَكَانُوا فَتِيَّةً آمَنُوا بِرَبِّهِمْ كَمَا ذَكَرَ اللَّهُ - تَعَالَى فَقَالَ: ( أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا )، وَالرَّقِيمُ خَبَرُهُمْ كُتِبَ فِي لَوْحٍ، وَجُعِلَ عَلَى بَابِ الْكَهْفِ الَّذِي أَوَوْا إِلَيْهِ، وَقِيلَ: كَتَبَهُ بَعْضُ أَهْلِ زَمَانِهِمْ وَجَعَلَهُ فِي الْبِنَاءِ وَفِيهِ أَسْمَاؤُهُمْ وَفِي أَيَّامِ مَنْ كَانُوا وَسَبَبُ وُصُولِهِمْ إِلَى الْكَهْفِ. وَكَانُوا مِنَ الرُّومِ، وَكَانُوا يَعْبُدُونَ الْأَوْثَانَ، فَهَدَاهُمُ اللَّهُ، وَكَانَتْ شَرِيعَتُهُمْ شَرِيعَةَ عِيسَى، عَلَيْهِ السَّلَامُ. وَزَعَمَ بَعْضُهُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ الْمَسِيحِ، وَأَنَّ الْمَسِيحَ أَعْلَمُ قَوْمِهِ بِهِمْ، وَأَنَّ اللَّهَ بَعَثَهُمْ مِنْ رَقْدَتِهِمْ بَعْدَ رَفْعِ الْمَسِيحِ، وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ. وَاعْتِنَاءُ الْيَهُودِ بِأَمْرِهِمْ وَمَعْرِفَةِ خَبَرِهِمْ، يَدُلُّ عَلَى أَنَّ زَمَانَهُمْ مُتَقَدِّمٌ عَلَى مَا ذَكَرَهُ بَعْضُ الْمُفَسِّرِينَ أَنَّهُمْ كَانُوا بَعْدَ الْمَسِيحِ، وَأَنَّهُمْ كَانُوا نَصَارَى.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Penyebutan Ashhabul Kahfi. Mereka hidup pada masa raja-raja wilayah (muluk ath-tawa'if). Ashhabul Kahfi hidup pada masa seorang raja bernama Diqyus, ada yang menyebutnya Diqyanus. Mereka berada di sebuah kota Romawi bernama Afsus, dan raja mereka menyembah berhala. Mereka adalah pemuda-pemuda yang beriman kepada Tuhan mereka, sebagaimana disebutkan Allah Ta'ala dalam firman-Nya: {Apakah kamu mengira bahwa penghuni gua dan ar-Raqim itu termasuk tanda-tanda (kekuasaan) Kami yang mengherankan?} (QS. Al-Kahfi: 9). Ar-Raqim adalah kisah mereka yang ditulis pada sebuah lempengan yang diletakkan di pintu gua tempat mereka berlindung. Ada yang mengatakan: seseorang dari kalangan masyarakat zaman mereka menulisnya dan meletakkannya di bangunan, di dalamnya tertulis nama-nama mereka, pada masa siapa mereka hidup, dan sebab sampainya mereka ke gua. Mereka berasal dari bangsa Romawi, dan dahulu mereka menyembah berhala, lalu Allah memberi mereka petunjuk. Syariat mereka adalah syariat Isa 'alaihis salam. Sebagian ulama berpendapat bahwa mereka hidup sebelum Al-Masih, dan bahwa Al-Masih adalah orang yang paling mengetahui kaumnya tentang mereka, dan bahwa Allah membangkitkan mereka dari tidur mereka setelah Al-Masih diangkat. Pendapat pertama lebih benar. Perhatian orang-orang Yahudi terhadap urusan mereka dan pengetahuan mereka tentang kisah mereka menunjukkan bahwa zaman mereka lebih dahulu daripada apa yang disebutkan sebagian mufassir, yaitu bahwa mereka hidup setelah Al-Masih dan bahwa mereka adalah orang Nasrani.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami