MajelisNoteDalilدليل

Tarikh 297

The story of Zakariyyā and Yaḥyā (peace be upon them both)

آية زكريا عليه السلام قَالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً أَيْ: عَلَامَةً عَلَى وَقْتَ تَعْلَقُ مِنِّي الْمَرْأَةُ بِهَذَا الْوَلَدِ الْمُبَشَّرِ بِهِ. قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا يَقُولُ: عَلَامَةُ ذَلِكَ أَنْ يَعْتَرِيَكَ سَكْتٌ، لَا تَنْطِقُ مَعَهُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزًا، وَأَنْتَ فِي ذَلِكَ سَوِيُّ الْخَلْقِ، صَحِيحُ الْمِزَاجِ، مُعْتَدِلُ الْبِنْيَةِ. وَأُمِرَ بِكَثْرَةِ الذِّكْرِ فِي هَذِهِ الْحَالِ بِالْقَلْبِ، وَاسْتِحْضَارِ ذَلِكَ بِفُؤَادِهِ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ، فَلَمَّا بُشِّرَ بِهَذِهِ الْبِشَارَةِ، خَرَجَ مَسْرُورًا بِهَا عَلَى قَوْمِهِ مِنْ مِحْرَابِهِ. فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا وَالْوَحْيُ هَاهُنَا هُوَ الْأَمْرُ الْخَفِيُّ ; إِمَّا بِكِتَابَةٍ، كَمَا قَالَهُ مُجَاهِدٌ، وَالسُّدِّيُّ أَوْ إِشَارَةٍ، كَمَا قَالَهُ مُجَاهِدٌ - أَيْضًا - وَوَهْبٌ، وَقَتَادَةُ. قَالَ مُجَاهِدٌ، وَعِكْرِمَةُ، وَوَهُبٌ، وَالسُّدِّيُّ، وَقَتَادَةُ: اعْتُقِلَ لِسَانُهُ مِنْ غَيْرِ مَرَضٍ. وَقَالَ ابْنُ زَيْدٍ: كَانَ يَقْرَأُ وَيُسَبِّحُ، وَلَكِنْ لَا يَسْتَطِيعُ كَلَامَ أَحَدٍ.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Tanda bagi Zakariya 'alaihis salam Ia berkata: “Ya Tuhanku, jadikanlah bagiku suatu tanda”, yaitu: suatu penanda waktu ketika istriku mengandung anak yang dikabarkan ini darinya. Allah berfirman: “Tanda bagimu ialah engkau tidak berbicara kepada manusia selama tiga malam, padahal engkau dalam keadaan sehat.” Ia berkata: tanda itu ialah bahwa engkau akan ditimpa diam, yang dengannya engkau tidak bisa berbicara selama tiga hari kecuali dengan isyarat, sedangkan engkau dalam keadaan itu tetap sempurna bentuk tubuhnya, sehat tabiatnya, dan seimbang susunan badannya. Ia diperintahkan untuk banyak berzikir dalam keadaan ini dengan hati, dan menghadirkan hal itu di hatinya pada waktu petang dan pagi. Ketika ia diberi kabar gembira ini, ia keluar dengan gembira dari mihrabnya menuju kaumnya. Maka ia memberi isyarat kepada mereka agar bertasbih pada waktu pagi dan petang. Wahyu di sini adalah perintah yang tersembunyi, baik dengan tulisan sebagaimana dikatakan Mujahid dan As-Suddi, atau dengan isyarat sebagaimana juga dikatakan Mujahid, Wahb, dan Qatadah. Mujahid, ‘Ikrimah, Wahb, As-Suddi, dan Qatadah berkata: lidahnya tertahan tanpa sakit. Ibnu Zaid berkata: ia masih bisa membaca dan bertasbih, tetapi ia tidak mampu berbicara dengan siapa pun.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami