MajelisNoteDalilدليل

Tarikh 2495

The Year 106

وِلَايَةِ أَسَدٍ خُرَاسَانَ   قِيلَ: وَفِي سنة ست ومائة اسْتَعْمَلَ خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَخَاهُ أَسَدًا عَلَى خُرَاسَانَ، فَقَدِمَهَا وَمُسْلِمُ بْنُ سَعِيدٍ [ غَازٍ ] بِفَرْغَانَةَ، فَلَمَّا أَتَى أَسَدٌ النَّهْرَ لِيَقْطَعَهُ مَنْعَهُ الْأَشْهَبُ بْنُ عُبَيْدٍ التَّمِيمِيُّ، وَكَانَ عَلَى السُّفُنِ بِآمُلَ، وَقَالَ: قَدْ نُهِيتُ عَنْ ذَلِكَ، فَأَعْطَاهُ وَلَاطَفَهُ، فَأَبَى، قَالَ: فَإِنِّي أَمِيرٌ، فَأَذِنَ لَهُ، فَقَالَ أَسَدٌ: اعْرِفُوا هَذَا حَتَّى نَشْكُرَهُ فِي أَمَانَتِنَا. وَأَتَى الصُّغْدَ فَنَزَلَ بِالْمَرَجِ، وَعَلَى سَمَرْقَنْدَ هَانِئُ بْنُ هَانِئٍ، فَخَرَجَ فِي النَّاسِ يَلْقَى أَسَدًا، فَرَآهُ عَلَى حَجَرٍ، فَتَفَاءَلَ النَّاسُ، وَقَالُوا: مَا عِنْدَ هَذَا خَيْرٌ، أَسَدٌ عَلَى حَجَرٍ. وَدَخَلَ سَمَرْقَنْدَ وَبَعَثَ رَجُلَيْنِ مَعَهُمَا عَهْدُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نُعَيْمٍ عَلَى الْجُنْدِ، فَقَدِمَا وَسَأَلَا عَنْهُ وَسَلَّمَا إِلَيْهِ الْعَهْدَ، فَأَتَى بِهِ مُسْلِمًا فَقَالَ: سَمْعًا وَطَاعَةً. وَقَفَلَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بِالنَّاسِ وَمَعَهُ مُسْلِمٌ، فَقَدِمُوا عَلَى أَسَدٍ بِسَمَرْقَنْدَ، فَعَزَلَ هَانِئًا عَنْهَا، وَاسْتَعْمَلَ عَلَيْهَا الْحَسَنَ بْنَ أَبِي الْعَمَرَّطَةِ الْكِنْدِيَّ. وَقِيلَ لِلْحَسَنِ: إِنَّ الْأَتْرَاكَ قَدْ أَتَوْكَ فِي سَبْعَةِ آلَافٍ. فَقَالَ: مَا أَتَوْنَا، نَحْنُ أَتَيْنَاهُمْ وَغَلَبْنَاهُمْ عَلَى بِلَادِهِمْ وَاسْتَعْبَدْنَاهُمْ، وَمَعَ هَذَا فَلَأُدْنِيَنَّ بَعْضَكُمْ مِنْ بَعْضٍ وَلَأُقْرِنَنَّ نَوَاصِيَ خَيْلِكُمْ بِخَيْلِهِمْ، ثُمَّ سَبَّهُمْ وَدَعَا عَلَيْهِمْ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَيْهِمْ مُتَبَاطِئًا، فَأَغَارُوا وَرَجَعُوا سَالِمِينَ. وَاسْتَخْلَفَ عَلَى سَمَرْقَنْدَ ثَابِتَ قُطْنَةَ، فَخَطَبَ النَّاسَ، فَأُرْتِجَ عَلَيْهِ وَقَالَ: وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ، فَسَكَتَ وَلَمْ يَنْطِقْ بِكَلِمَةٍ، وَقَالَ: إِنْ لَمْ أَكُنْ فِيكُمْ خَطِيبًا فَإِنَّنِي بِسَيْفِي إِذَا جَدَّ الْوَغَى لَخَطِيبُ فَقِيلَ لَهُ: لَوْ قُلْتَ هَذَا عَلَى الْمِنْبَرِ لَكُنْتَ أَخْطَبَ النَّاسِ، فَقَالَ حَاجِبُ الْفِيلِ الْيَشْكُرِيُّ يُعَيِّرُهُ حَصْرَهُ: أَبَا الْعَلَاءِ لَقَدْ لَاقَيْتَ مُعْضِلَةً يَوْمَ الْعُرُوبَةِ مِنْ كَرْبٍ وَتَخْنِيقِ     تَلْوِي اللِّسَانَ إِذَا رُمْتَ الْكَلَامَ بِهِ كَمَا هَوَى زَلَقٌ مِنْ شَاهِقِ النِّيقِ     لَمَّا رَمَتْكَ عُيُونُ النَّاسِ صَاحِيَةً أَنْشَأَتْ تَجْرَضُ لَمَّا قُمْتَ بِالرِّيقِ     أَمَّا الْقُرَانُ فَلَا تُهْدَى لِمُحْكَمَةٍ مِنَ الْقُرَانِ وَلَا تُهْدَى لِتَوْفِيقِ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Kepemimpinan Asad atas Khurasan Dikatakan: Pada tahun seratus enam, Khalid bin Abdullah mengangkat saudaranya, Asad, sebagai penguasa Khurasan. Asad datang ke sana sementara Muslim bin Sa'id sedang berperang di Farghanah. Ketika Asad sampai di sungai untuk menyeberanginya, Al-Asyhab bin Ubaid At-Tamimi menghalanginya. Ia bertugas menjaga perahu-perahu di Amul dan berkata: “Aku telah dilarang melakukan hal itu.” Asad memberinya hadiah dan bersikap lembut kepadanya, tetapi ia menolak. Asad berkata: “Sesungguhnya aku adalah seorang amir.” Maka ia pun mengizinkannya. Asad berkata: “Ingatlah orang ini agar kita dapat berterima kasih kepadanya atas kepercayaannya.” Asad datang ke Ash-Shughd dan singgah di Al-Marj. Di Samarkand ada Hani' bin Hani', lalu ia keluar bersama orang-orang untuk menemui Asad. Ia melihat Asad berada di atas batu, maka orang-orang menganggapnya sebagai pertanda buruk dan berkata: “Tidak ada kebaikan pada orang ini: singa di atas batu.” Asad memasuki Samarkand dan mengirim dua orang yang membawa surat pengangkatan Abdurrahman bin Nu'aim atas pasukan. Keduanya tiba, menanyakan tentang dirinya, lalu menyerahkan surat itu kepadanya. Ia membawanya kepada Muslim dan berkata: “Kami mendengar dan kami taat.” Abdurrahman kemudian kembali bersama orang-orang, dan Muslim bersamanya. Mereka datang kepada Asad di Samarkand, lalu Asad memberhentikan Hani' dari jabatannya dan mengangkat Al-Hasan bin Abi Al-Amarrathah Al-Kindi sebagai penggantinya. Dikatakan kepada Al-Hasan: “Orang-orang Turk telah datang kepadamu dengan tujuh ribu orang.” Ia berkata: “Mereka tidak datang kepada kami; kamilah yang mendatangi mereka, menaklukkan negeri mereka, dan memperbudak mereka. Meskipun demikian, sungguh aku akan mendekatkan sebagian kalian kepada sebagian lainnya dan akan mengikat ubun-ubun kuda-kuda kalian dengan kuda-kuda mereka.” Kemudian ia mencela mereka dan mendoakan keburukan atas mereka. Setelah itu ia keluar menghadapi mereka dengan lamban, lalu mereka menyerang dan kembali dalam keadaan selamat. Ia menunjuk Tsabit Qutnah sebagai penggantinya di Samarkand. Ia berkhutbah di hadapan orang-orang, tetapi lidahnya terhenti dan ia berkata: “Barangsiapa menaati Allah dan Rasul-Nya, maka sungguh ia telah sesat.” Lalu ia diam dan tidak mengucapkan sepatah kata pun, kemudian ia berkata: Jika aku bukan seorang orator di antara kalian, maka dengan pedangku, ketika peperangan memuncak, akulah orator itu. Dikatakan kepadanya: “Seandainya engkau mengucapkan ini di atas mimbar, niscaya engkau adalah orang yang paling fasih di antara manusia.” Kemudian Hajib Al-Fil Al-Yasykuri mengejeknya karena kebuntuannya itu dengan berkata: Wahai Abul 'Ala, engkau telah menghadapi perkara pelik pada hari Jumat, berupa kesempitan dan sesak napas. Engkau memelintir lidah ketika hendak berbicara dengannya, seperti batu licin yang jatuh dari puncak gunung yang menjulang. Ketika mata orang-orang memandangmu dalam keadaan sadar, engkau mulai tersedak ketika berdiri, dengan air liur. Adapun Al-Qur'an, engkau tidak diberi petunjuk kepada ayat yang muhkam dari Al-Qur'an, dan engkau tidak diberi petunjuk kepada taufik.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami