MajelisNoteDalilدليل

Tarikh 2494

The Year 106

غَزْوِ مُسْلِمٍ التُّرْكَ   ثُمَّ قَطَعَ مُسْلِمٌ النَّهْرَ، وَلَحِقَ بِهِ مَنْ لَحِقَ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَلَمَّا بَلَغَ بُخَارَى أَتَاهُ كِتَابُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بِوِلَايَتِهِ الْعِرَاقَ، وَيَأْمُرُهُ بِإِتْمَامِ غَزَاتِهِ. فَسَارَ إِلَى فَرْغَانَةَ، فَلَمَّا وَصَلَهَا بَلَغَهُ أَنَّ خَاقَانَ قَدْ أَقْبَلَ إِلَيْهِ، وَأَنَّهُ فِي مَوْضِعٍ ذَكَرُوهُ، فَارْتَحَلَ، فَسَارَ ثَلَاثَ مَرَاحِلَ فِي يَوْمٍ، وَأَقْبَلَ إِلَيْهِمْ خَاقَانُ، فَلَقِيَ طَائِفَةً مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَأَصَابَ دَوَابَّ لِمُسْلِمٍ، وَقَتَلَ جَمَاعَةً مِنَ الْمُسْلِمِينَ، وَقُتِلَ الْمُسَيَّبُ بْنُ بِشْرٍ الرِّيَاحَيُّ، وَالْبَرَاءُ، وَكَانَ مِنْ فُرْسَانِ الْمُهَلَّبِ، وَقُتِلَ أَخُو غَوْزَكَ، وَثَارَ النَّاسُ فِي وُجُوهِهِمْ فَأَخْرَجُوهُمْ مِنَ الْعَسْكَرِ، وَرَحَلَ مُسْلِمٌ بِالنَّاسِ، فَسَارَ ثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ وَهُمْ مُطِيفُونَ بِهِمْ، فَلَمَّا كَانَتِ التَّاسِعَةُ أَرَادُوا النُّزُولَ، فَشَاوَرُوا النَّاسَ، فَأَشَارَ بِهِ وَقَالُوا: إِذَا أَصْبَحْنَا وَرْدَنَا الْمَاءَ [ وَالْمَاءُ ] مِنَّا غَيْرُ بَعِيدٍ. فَنَزَلُوا وَلَمْ يَرْفَعُوا بِنَاءً فِي الْعَسْكَرِ، وَأَحْرَقَ النَّاسُ مَا ثَقُلَ مِنَ الْآنِيَةِ وَالْأَمْتِعَةِ، فَحَرَقُوا مَا قِيمَتُهُ أَلْفُ أَلْفٍ، وَأَصْبَحَ النَّاسُ، فَسَارُوا، فَوَرَدُوا النَّهْرَ، وَأَهْلُ فَرْغَانَةَ وَالشَّاشِ دُونَهُ، فَقَالَ مُسْلِمُ بْنُ سَعِيدٍ: أَعْزِمُ عَلَى كُلِّ رَجُلٍ إِلَّا اخْتَرَطَ سَيْفَهُ، فَفَعَلُوا وَصَارَتِ الدُّنْيَا كُلُّهَا سُيُوفًا، فَتَرَكُوا الْمَاءَ وَعَبَرُوا. فَأَقَامَ يَوْمًا، ثُمَّ قَطَعَ مِنْ غَدٍ، وَاتَّبَعَهُمُ ابْنٌ لِخَاقَانَ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَهُوَ عَلَى السَّاقَةِ: قِفْ لِي فَإِنَّ خَلْفِي مِائَتَيْ رَجُلٍ مِنَ التُّرْكِ حَتَّى أُقَاتِلَهُمْ، وَهُوَ مُثْقَلٌ جِرَاحَةً، فَوَقَفَ النَّاسُ، وَعَطَفَ عَلَى التُّرْكِ، فَقَاتَلَهُمْ، وَأُسِرَ أَهْلُ الصُّغْدِ وَقَائِدُهُمْ وَقَائِدُ التُّرْكِ فِي سَبْعَةٍ، وَمَضَى الْبَقِيَّةُ، وَرَجَعَ حُمَيْدٌ، فَرُمِيَ بِنُشَّابَةٍ فِي رُكْبَتِهِ، فَمَاتَ. وَعَطِشَ النَّاسُ، وَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْعَامِرِيُّ حَمَلَ عِشْرِينَ قِرْبَةً عَلَى إِبِلِهِ، فَسَقَاهَا النَّاسَ جُرَعًا جُرَعًا، وَاسْتَسْقَى مُسْلِمُ بْنُ سَعِيدٍ، فَأَتَوْهُ بِإِنَاءٍ، فَأَخَذَهُ جَابِرٌ أَوْ حَارِثَةُ بْنُ كَثِيرٍ أَخُو سُلَيْمَانَ بْنِ كَثِيرٍ مِنْ فِيهِ، فَقَالَ مُسْلِمٌ: دَعُوهُ فَمَا نَازَعَنِي شَرْبَتِي إِلَّا مِنْ حَرٍّ دَخَلَهُ. وَأَتَوْا خُجَنْدَةَ، وَقَدْ أَصَابَهُمْ مَجَاعَةٌ وَجَهْدٌ، فَانْتَشَرَ النَّاسُ، فَإِذَا فَارِسَانِ يَسْأَلَانِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نُعَيْمٍ، فَأَتَيَاهُ بِعَهْدِهِ عَلَى خُرَاسَانَ مِنْ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَخِي خَالِدٍ، فَأَقْرَأَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ مُسْلِمًا، فَقَالَ: سَمْعًا وَطَاعَةً. وَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ أَوَّلَ مَنِ اتَّخَذَ الْخِيَامَ فِي مَفَازَةِ آمُلَ. قَالَ الْخَزْرَجُ التَّغْلَبِيُّ: قَاتَلْنَا التُّرْكَ، فَأَحَاطُوا بِنَا حَتَّى أَيْقَنَّا بِالْهَلَاكِ، فَحَمَلَ حَوْثَرَةُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ الْحُرِّ بْنِ الْخُنَيْفِ عَلَى التُّرْكِ فِي أَرْبَعَةِ آلَافٍ، فَقَاتَلَهُمْ سَاعَةً ثُمَّ رَجَعَ، وَأَقْبَلَ نَصْرُ بْنُ سَيَّارٍ فِي ثَلَاثِينَ فَارِسًا، فَقَاتَلَهُمْ حَتَّى أَزَالَهُمْ عَنْ مَوَاضِعِهِمْ، فَحَمَلَ عَلَيْهِمُ النَّاسُ، فَانْهَزَمَ التُّرْكُ، وَحَوْثَرَةُ وَهُوَ ابْنُ أَخِي رَقَبَةَ بْنِ الْحُرِّ. قِيلَ: وَكَانَ عُمَرُ بْنُ هُبَيْرَةَ قَالَ لِمُسْلِمِ بْنِ سَعِيدٍ حِينَ وَلَّاهُ: لِيَكُنْ حَاجِبُكَ مِنْ صَالِحِ مُوَالِيكَ، فَإِنَّهُ لِسَانُكَ وَالْمُعَبِّرُ عَنْكَ، وَعَلَيْكَ بِعُمَّالِ الْعُذْرِ. قَالَ: وَمَا عُمَّالُ الْعُذْرِ ؟ قَالَ: تَأْمُرُ أَهْلَ كُلِّ بَلَدٍ أَنْ يَخْتَارُوا لِأَنْفُسِهِمْ، فَإِنْ كَانَ خَيْرًا كَانَ لَكَ، وَإِنْ كَانَ شَرًّا كَانَ لَهُمْ دُونَكَ، وَكُنْتَ مَعْذُورًا. وَكَانَ عَلَى خَاتَمِ مُسْلِمِ بْنِ سَعِيدٍ تَوْبَةُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ، فَلَمَّا وَلِيَ أَسَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ خُرَاسَانَ جَعَلَهُ عَلَى خَاتَمِهِ أَيْضًا.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Penyerbuan Muslim terhadap bangsa Turk Kemudian Muslim menyeberangi sungai, dan orang-orang dari sahabatnya yang tertinggal pun menyusulnya. Ketika ia sampai di Bukhara, datang kepadanya surat dari Khalid bin Abdullah yang mengangkatnya sebagai wali Irak dan memerintahkannya untuk menyempurnakan peperangannya. Lalu ia berangkat menuju Farghanah. Ketika ia tiba di sana, sampai kepadanya kabar bahwa Khaqan telah datang menghadapinya, dan bahwa Khaqan berada di suatu tempat yang mereka sebutkan. Maka ia berangkat dan menempuh tiga marhalah dalam sehari. Khaqan pun datang kepada mereka, lalu bertemu sekelompok kaum Muslimin, merampas hewan tunggangan milik Muslim, dan membunuh sejumlah kaum Muslimin. Al-Musayyab bin Bisyr Ar-Riyahi terbunuh, begitu pula Al-Bara', yang termasuk penunggang kuda pilihan Al-Muhallab, dan saudara Ghawzak juga terbunuh. Orang-orang bangkit menghadapi mereka dan mengusir mereka dari perkemahan. Muslim kemudian memberangkatkan orang-orang, lalu berjalan selama delapan hari sementara mereka mengepung mereka. Ketika hari kesembilan tiba, mereka hendak berhenti, lalu mereka bermusyawarah dengan orang-orang. Ia sendiri memberi isyarat tentang hal itu, dan mereka berkata: “Apabila kita pagi hari, kita akan mendatangi air, sedangkan air itu tidak jauh dari kita.” Maka mereka berhenti dan tidak mendirikan bangunan apa pun di perkemahan. Orang-orang membakar bejana dan perbekalan yang berat, dan mereka membakar barang senilai satu juta. Orang-orang bangun di pagi hari lalu berangkat, dan mereka sampai ke sungai, sedangkan penduduk Farghanah dan Asy-Syasy berada di hadapannya. Muslim bin Sa'id berkata: “Aku meminta setiap orang untuk menghunus pedangnya.” Mereka pun melakukannya, dan seluruh dunia seakan menjadi pedang. Mereka meninggalkan air itu lalu menyeberang. Ia tinggal sehari, kemudian menyeberang pada keesokan harinya. Seorang anak Khaqan mengejar mereka, lalu Humaid bin Abdullah, yang bertugas di belakang pasukan, mengirim pesan kepadanya: “Berhentilah untukku, karena di belakangku ada dua ratus orang Turk, sampai aku memerangi mereka,” sementara ia dalam keadaan berat karena luka. Orang-orang pun berhenti, lalu ia berbalik menghadapi orang-orang Turk dan memerangi mereka. Penduduk Ash-Shughd dan pemimpin mereka serta pemimpin orang Turk ditawan, sebanyak tujuh orang, sedangkan sisanya terus berjalan. Humaid kembali, lalu lututnya terkena panah, dan ia pun wafat. Orang-orang kehausan. Abdurrahman Al-Amiri telah memuat dua puluh kantong air di untanya, dan ia memberi minum orang-orang sedikit demi sedikit. Muslim bin Sa'id meminta air, lalu mereka membawakan sebuah bejana kepadanya. Jabir, atau Haritsah bin Katsir, saudara Sulaiman bin Katsir, mengambilnya dari mulutnya. Muslim berkata: “Biarkan dia. Tidaklah minumanku direbut dariku kecuali karena panas yang menimpanya.” Mereka sampai di Khujandah dalam keadaan kelaparan dan kepayahan. Orang-orang tersebar, lalu tampaklah dua penunggang kuda yang menanyakan Abdurrahman bin Nu'aim. Keduanya datang kepadanya dengan surat pengangkatannya atas Khurasan dari Asad bin Abdullah, saudara Khalid. Abdurrahman membacakannya kepada Muslim, dan Muslim berkata: “Kami mendengar dan kami taat.” Abdurrahman adalah orang pertama yang mendirikan tenda di padang pasir Amul. Al-Khazraj At-Taghlibi berkata: Kami memerangi orang Turk, lalu mereka mengepung kami hingga kami yakin akan binasa. Hautsarah bin Yazid bin Al-Hurr bin Al-Khunaif menyerbu orang Turk bersama empat ribu orang, memerangi mereka sesaat, lalu kembali. Nashr bin Sayyar datang bersama tiga puluh penunggang kuda, lalu memerangi mereka hingga menggeser mereka dari posisi mereka. Orang-orang pun menyerbu mereka, dan orang Turk pun kalah. Hautsarah adalah keponakan Raqabah bin Al-Hurr. Dikatakan: Umar bin Hubairah berkata kepada Muslim bin Sa'id ketika mengangkatnya: “Hendaklah hajibmu berasal dari mawali-mawalimu yang saleh, karena ia adalah lidahmu dan orang yang menyampaikan darimu. Dan hendaklah engkau berpegang kepada para amil yang bisa menjadi alasan.” Muslim bertanya: “Apa yang dimaksud dengan amil-amil yang bisa menjadi alasan?” Umar menjawab: “Engkau perintahkan penduduk setiap negeri untuk memilih sendiri. Jika pilihannya baik, maka itu untukmu; jika buruk, maka itu menjadi tanggungan mereka, bukan tanggunganmu, dan engkau akan dimaklumi.” Taubah bin Abi Sa'id memegang cincin stempel Muslim bin Sa'id. Ketika Asad bin Abdullah menjabat Khurasan, ia pun menjadikannya penjaga cincin stempelnya juga.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami