Tarikh 2211

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

✧ Orang-orang yang membunuhnya menafsirkan bahwa ia datang untuk memecah belah kalimat kaum Muslimin setelah bersatu, dan untuk menggulingkan orang yang telah dibaiat oleh manusia dan mereka bersepakat atasnya. Dalam Shahih Muslim terdapat hadits yang melarang hal itu, memperingatkan darinya, dan mengancam pelakunya. Dan dengan anggapan bahwa sekelompok orang yang bodoh telah menafsirkannya dengan keliru lalu membunuhnya, mereka sebenarnya tidak berhak membunuhnya. Bahkan wajib bagi mereka untuk memenuhi permintaannya atas tiga perkara yang telah disebutkan sebelumnya. Jika sekelompok orang zalim dicela, maka umat secara keseluruhan tidak tercela dan tidak dituduh atas Nabinya ﷺ. Perkaranya tidaklah seperti yang mereka tempuh dan tidak seperti yang mereka jalani. Bahkan sebagian besar umat, dahulu dan sekarang, membenci apa yang terjadi berupa pembunuhan terhadapnya dan pembunuhan terhadap para sahabatnya, kecuali segelintir kecil penduduk Kufah, semoga Allah menjelekkan mereka. Kebanyakan dari mereka telah menulis surat kepadanya agar dengan itu mereka dapat mencapai tujuan-tujuan dan maksud-maksud mereka yang rusak. Ketika Ibnu Ziyad mengetahui hal itu dari mereka, ia menyampaikan kepada mereka apa yang mereka inginkan dari dunia, dan ia mengikat mereka atas hal itu serta mendorong mereka dengan harapan dan ketakutan. Maka mereka mundur dari Al-Husain, meninggalkannya, kemudian membunuhnya. Tidak seluruh pasukan itu ridha dengan apa yang terjadi berupa pembunuhan terhadapnya. Bahkan Yazid bin Mu'awiyah pun tidak ridha dengan hal itu, dan Allah lebih mengetahui, serta ia tidak membencinya. Yang hampir mendominasi dugaan adalah bahwa seandainya Yazid mampu menangkapnya sebelum ia dibunuh, niscaya ia akan memaafkannya, sebagaimana ayahnya telah berwasiat kepadanya dengan hal itu, dan sebagaimana ia sendiri menyatakannya dengan mengabarkan tentang dirinya. Dan sungguh ia telah melaknat Ibnu Ziyad atas perbuatannya itu dan mencelanya sebagaimana yang tampak dan nyata, namun ia tidak memecatnya karena hal itu, tidak menghukumnya, dan tidak mengutus seseorang untuk mencelanya karenanya. Dan Allah lebih mengetahui.

Laporkan masalah

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.