MajelisNoteDalilدليل

Tarikh 2095

The caliphate of Muʿāwiyah b. Abī Sufyān

خُرُوجِ حَوْثَرَةَ بْنِ ذِرَاعٍ   وَلَمَّا قُتِلَ ابْنُ أَبِي الْحَوْسَاءِ اجْتَمَعَ الْخَوَارِجُ فَوَلَّوْا أَمْرَهُمْ حَوْثَرَةَ بْنَ ذِرَاعِ بْنِ مَسْعُودٍ الْأَسَدِيَّ، فَقَامَ فِيهِمْ وَعَابَ فَرْوَةَ بْنَ نَوْفَلٍ لِشَكِّهِ فِي قِتَالِ عَلِيٍّ وَدَعَا الْخَوَارِجَ وَسَارَ مِنْ بَرَازِ الرُّوزِ، وَكَانَ بِهَا، حَتَّى قَدِمَ النُّخَيْلَةَ فِي مِائَةٍ وَخَمْسِينَ، وَانْضَمَّ إِلَيْهِ فَلُّ ابْنِ أَبِي الْحَوْسَاءِ، وَهُمْ قَلِيلٌ، فَدَعَا مُعَاوِيَةُ أَبَا حَوْثَرَةَ فَقَالَ لَهُ: اخْرُجْ إِلَى ابْنِكَ فَلَعَلَّهُ يَرِقُّ إِذَا رَآكَ. فَخَرَجَ إِلَيْهِ وَكَلَّمَهُ وَنَاشَدَهُ وَقَالَ: أَلَا أَجِيئُكَ بِابْنِكَ فَلَعَلَّكَ إِذَا رَأَيْتَهُ كَرِهْتَ فِرَاقَهُ ؟ فَقَالَ: أَنَا إِلَى طَعْنَةٍ مِنْ يَدِ كَافِرٍ بِرُمْحٍ أَتَقَلَّبُ فِيهِ سَاعَةً أَشْوَقُ مِنِّي إِلَى ابْنِي. فَرَجَعَ أَبُوهُ فَأَخْبَرَ مُعَاوِيَةَ بِقَوْلِهِ، فَسَيَّرَ مُعَاوِيَةُ إِلَيْهِمْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَوْفٍ الْأَحْمَرَ فِي أَلْفَيْنِ، وَخَرَجَ أَبُو حَوْثَرَةَ فِيمَنْ خَرَجَ فَدَعَا ابْنَهُ إِلَى الْبِرَازِ، فَقَالَ: يَا أَبَهْ لَكَ فِي غَيْرِي سَعَةٌ. وَقَاتَلَهُمُ ابْنُ عَوْفٍ وَصَبَرُوا، وَبَارَزَ حَوْثَرَةُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَوْفٍ فَطَعَنَهُ ابْنُ عَوْفٍ فَقَتَلَهُ وَقَتَلَ أَصْحَابَهُ إِلَّا خَمْسِينَ دَخَلُوا الْكُوفَةَ، وَذَلِكَ فِي جُمَادَى الْآخِرَةِ سَنَةَ إِحْدَى وَأَرْبَعِينَ: وَرَأَى ابْنُ عَوْفٍ بِوَجْهِ حَوْثَرَةَ أَثَرَ السُّجُودِ، وَكَانَ صَاحِبَ عِبَادَةٍ، فَنَدِمَ عَلَى قَتْلِهِ، وَقَالَ: قَتَلْتُ أَخَا بَنِي أَسَدٍ سَفَاهَا لَعَمْرُ أَبِي فَمَا لُقِّيتُ رُشْدِي     قَتَلْتُ مُصَلِّيًا مِحْيَاءَ لَيْلٍ طَوِيلَ الْحُزْنِ ذَا بِرٍّ وَقَصْدِ     قَتَلْتُ أَخَا تُقًى لَا نَالَ دُنْيَا وَذَاكَ لِشِقْوَتِي وَعِثَارِ جَدِّي     فَهَبْ لِي تَوْبَةً يَا رَبِّ وَاغْفِرْ لِمَا قَارَفَتْ مِنْ خَطَأٍ وَعَمْدِ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Keluarnya Hautsarah bin Dzira' Ketika Ibnu Abil Hausa terbunuh, Khawarij berkumpul dan mengangkat Hautsarah bin Dzira' bin Mas'ud Al-Asadi sebagai pemimpin urusan mereka. Dia berdiri di tengah mereka dan mencela Farwah bin Nawfal karena keraguannya dalam memerangi Ali. Dia mengajak Khawarij dan berangkat dari Baraz Ar-Rus, tempat dia berada, hingga tiba di An-Nukhailah bersama seratus lima puluh orang. Sisa-sisa pengikut Ibnu Abil Hausa, yang jumlahnya sedikit, bergabung dengannya. Muawiyah memanggil Abu Hautsarah dan berkata kepadanya: "Keluarlah menemui anakmu, semoga dia melunak ketika melihatmu." Maka Abu Hautsarah keluar menemuinya, berbicara dengannya, memohon kepadanya dan berkata: "Bolehkah aku membawakanmu anakmu, agar barangkali ketika engkau melihatnya engkau tidak rela berpisah dengannya?" Anaknya menjawab: "Aku lebih rindu pada tikaman tombak dari tangan orang kafir, yang akan membuatku menggelepar selama satu jam, daripada rindu kepada anakku." Ayahnya kembali dan memberitahu Muawiyah tentang ucapannya. Muawiyah lalu mengirim Abdullah bin Auf Al-Ahmar bersama dua ribu orang untuk memerangi mereka. Abu Hautsarah ikut keluar bersama orang-orang yang keluar, lalu dia menantang anaknya untuk duel. Anaknya berkata: "Wahai ayah, engkau masih punya banyak pilihan selain aku." Ibnu Auf memerangi mereka, dan mereka bertahan. Hautsarah menantang Abdullah bin Auf untuk berduel. Ibnu Auf menusuknya dan membunuhnya, serta membunuh para pengikutnya kecuali lima puluh orang yang masuk ke Kufah. Peristiwa itu terjadi pada bulan Jumadil Akhir tahun empat puluh satu. Ibnu Auf melihat bekas sujud di wajah Hautsarah, dan Hautsarah adalah seorang ahli ibadah, maka Ibnu Auf menyesal telah membunuhnya dan berkata: Aku telah membunuh saudara Bani Asad karena kebodohan. Demi hidup ayahku, aku tidak mendapatkan petunjukku. Aku telah membunuh orang yang shalat, yang menghidupkan malam, lama dalam kesedihan, memiliki kebajikan dan kesungguhan. Aku telah membunuh saudara dalam ketakwaan. Semoga dia tidak mendapatkan dunia, dan itu karena kesengsaraanku dan tergelincirnya nasibku. Berilah aku taubat, wahai Tuhanku, dan ampunilah apa yang telah kulakukan, berupa kesalahan dan kesengajaan.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami