Tarikh 1881

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

'Umar bin Al-Khaththab mencambuk putranya, 'Ubaidullah, karena minum khamar, bersama sekelompok orang yang bersamanya. Pada tahun empat belas Hijriah, 'Umar mencambuk Abu Mihjan Ats-Tsaqafi tujuh kali karena khamar, dan bersamanya ia mencambuk Rabi'ah bin Umayyah bin Khalaf karena minuman yang mereka minum dalam hal itu, dan ia mencambuk putranya, 'Abdurrahman, karena hal itu. Maka dari Salim bin 'Abdullah, bahwa 'Abdullah bin 'Umar berkata: 'Abdurrahman bin 'Umar minum, dan Abu Sirwa'ah 'Uqbah bin Al-Harits minum bersamanya, sedangkan kami berada di Mesir pada masa kekhalifahan 'Umar bin Al-Khaththab, lalu keduanya mabuk. Ketika pagi tiba, keduanya pergi menemui 'Amr bin Al-'Ash, yang saat itu menjadi amir Mesir, lalu keduanya berkata: 'Sucikanlah kami, karena kami telah mabuk dari minuman yang kami minum.' 'Abdullah bin 'Umar berkata: Aku tidak menyadari bahwa keduanya telah datang kepada 'Amr bin Al-'Ash. Ia berkata: Lalu mereka menyebut saudaraku, bahwa ia telah mabuk, maka aku berkata kepadanya: 'Masuklah ke dalam rumah, aku akan menyucikanmu.' Ia memberitahuku bahwa ia telah melaporkannya kepada amir. 'Abdullah bin 'Umar berkata: Aku berkata: 'Demi Allah, ia tidak akan dicukur hari ini di hadapan orang banyak; masuklah, aku akan mencukurmu,' karena pada saat itu mereka biasa mencukur bersama hukuman had. Maka ia masuk bersamaku ke dalam rumah, lalu aku mencukur saudaraku dengan tanganku sendiri. Kemudian 'Amr bin Al-'Ash mencambuk keduanya. 'Umar bin Al-Khaththab mendengar hal itu, lalu ia menulis kepada 'Amr: 'Kirimkan kepadaku 'Abdurrahman bin 'Umar dengan menunggang unta berpelana.' 'Amr melakukan hal itu. Ketika 'Abdurrahman datang kepada 'Umar, ia mencambuknya dan menghukumnya karena kedudukannya di sisinya, kemudian ia melepaskannya. Ia tinggal selama sebulan dalam keadaan sehat, kemudian takdirnya menimpanya. Kebanyakan orang mengira bahwa ia meninggal karena cambukan 'Umar, padahal ia tidak meninggal karena cambukannya. Ibnul Jauzi berkata: Tidak sepatutnya diduga bahwa 'Abdurrahman minum khamar; ia hanya minum nabiidz dengan melakukan ta'wil, dan ia mengira bahwa apa yang ia minum tidak memabukkan, demikian pula Abu Sirwa'ah. Ketika perkara keduanya berujung pada mabuk, mereka berdua meminta penyucian dengan hukuman had. Padahal cukup bagi mereka sekadar penyesalan, namun mereka marah karena Allah Ta'ala terhadap diri mereka sendiri yang lalai, lalu mereka menyerahkan diri mereka untuk dilaksanakan hukuman had. Adapun pengulangan 'Umar terhadap pencambukan, maka ia mencambuknya sebagai pendidikan, bukan sebagai hukuman had.

Laporkan masalah

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.