Tarikh 1770
The illness of the Prophet ﷺ and his death
سِنِّهِ يَوْمَ مَاتَ ﷺ. وَاخْتَلَفُوا فِي عُمْرِهِ يَوْمَ مَاتَ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ، وَعَائِشَةُ، وَمُعَاوِيَةُ، وَابْنُ الْمُسَيَّبِ: كَانَ عُمُرُهُ ثَلَاثًا وَسِتِّينَ سَنَةً. وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَيْضًا، وَدَغْفَلُ بْنُ حَنْظَلَةَ: كَانَ عُمْرُهُ خَمْسًا وَسِتِّينَ سَنَةً. وَقَالَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ: كَانَ عُمْرُهُ سِتِّينَ سَنَةً. ورَوَى مُسْلِمٌ عَنْ أَنَسٍ ؓ قَالَ: «قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ سَنَةً، وَقُبِضَ أَبُو بَكْرٍ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ سَنَةً، وَقُبِضَ عُمَرُ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ سَنَةً». وَرَوَى الْإِمَامُ أَحْمَدُ وَالشَّيْخَانِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؓ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَنْزَلَ عَلَيْهِ وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعِينَ سَنَةً، فَمَكَثَ بِمَكَّةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ يُوحَى إِلَيْهِ، ثُمَّ أُمِرَ بِالْهِجْرَةِ، فَهَاجَرَ إِلَى الْمَدِينَةِ، فَمَكَثَ بِهَا عَشْرَ سِنِينَ، وَتُوُفِّيَ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ سَنَةً». وَرَوَى الشَّيْخَانِ عَنْ عَائِشَةَ ؓ قَالَتْ: تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ. وَرَوَى الْإِمَامُ أَحْمَدُ وَمُسْلِمٌ عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: «كَمْ أَتَى لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ مَاتَ قَالَ: أَتَحْسِبُ ؟ قُلْتُ: نَعَمْ قَالَ: أَمْسِكْ أَرْبَعِينَ. بُعِثَ لَهَا خَمْسَ عَشْرَةَ بِمَكَّةَ، يَأْمَنُ وَيَخَافُ وَعَشَرَ مِنْ مُهَاجَرِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ ». وَرَوَى الْحَاكِمُ فِي «الْإِكْلِيلِ» عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَهْرَانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؓ قَالَ: تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ ابْنُ خَمْسٍ وَسِتِّينَ. وَقَالَ الْبَيْهَقِيُّ: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ، ثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ، ثَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، ثَنَا أَبُو غَالِبٍ الْبَاهِلِيُّ قَالَ: قُلْتُ لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: بِسِنِّ أَيِّ الرِّجَالِ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ إِذْ بُعِثَ ؟ قَالَ: كَانَ ابْنَ أَرْبَعِينَ سَنَةً. قَالَ: ثُمَّ كَانَ مَاذَا ؟ قَالَ: كَانَ بِمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ، وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ، فَتَمَّتْ لَهُ سِتُّونَ سَنَةً يَوْمَ قَبَضَهُ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ، وَهُوَ كَأَشَدِّ الرِّجَالِ وَأَحْسَنِهِ وَأَجْمَلِهِ وَأَلْحَمِهِ. تَنْبِيهَاتٌ الْأَوَّلُ: قَالَ ابْنُ عَسَاكِرَ، وَالْإِمَامُ النَّوَوِيُّ: الْقَوْلُ بِأَنَّ عُمْرَهُ حِينَ تُوُفِّيَ ثَلَاثٌ وَسِتُّونَ سَنَةً هُوَ الْأَصَحُّ الْأَشْهَرُ. وَقَالَ أَبُو عُمَرَ: هُوَ الصَّحِيحُ عِنْدَنَا. وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ: هُوَ الثَّبْتُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى. قَالَ الذَّهَبِيُّ: وَهُوَ الصَّحِيحُ الَّذِي قَطَعَ بِهِ الْمُحَقِّقُونَ. الثَّانِي: قَالَ الْحَاكِمُ فِي «الْإِكْلِيلِ» وَالنَّوَوِيُّ: اتَّفَقَ الْعُلَمَاءُ عَلَى أَنَّ أَصَحَّ الرِّوَايَاتِ ثَلَاثٌ وَسِتُّونَ سَنَةً وَتَأَوَّلُوا الْبَاقِيَ عَلَى ذَلِكَ، فَرِوَايَةُ سِتِّينَ اقْتَصَرَ فِيهَا عَلَى الْعُقُودِ وَتَرْكِ الْكُسُورِ. وَرِوَايَةُ الْخَمْسِ وَسِتِّينَ مُتَأَوَّلَةٌ عَلَيْهَا أَوْ حَصَلَ فِيهَا شَكٌّ، وَقَدْ أَنْكَرَ عُرْوَةُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلَهُ: خَمْسٌ وَسِتُّونَ، وَنَسَبَهُ إِلَى الْغَلَطِ، وَأَنَّهُ لَمْ يُدْرِكْ أَوَّلَ النُّبُوَّةِ بِخِلَافِ الْبَاقِينَ. قُلْتُ: أَكْثَرُ الرُّوَاةِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ حَكَوْا عَنْهُ رِوَايَةَ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ، فَالظَّاهِرُ أَنَّهُ إِنْ كَانَ قَالَ غَيْرَ ذَلِكَ فَقَدْ رَجَعَ إِلَى مَا عَلَيْهِ الْأَكْثَرُونَ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ. قَالَا: وَاتَّفَقُوا عَلَى أَنَّهُ ﷺ أَقَامَ بِالْمَدِينَةِ بَعْدَ الْهِجْرَةِ عَشْرَةَ سِنِينَ، وَبِمَكَّةَ قَبْلَ النُّبُوَّةِ أَرْبَعِينَ سَنَةً، وَإِنَّمَا الْخِلَافُ فِي قَدْرِ إِقَامَتِهِ بِمَكَّةَ بَعْدَ النُّبُوَّةِ وَقَبْلَ الْهِجْرَةِ، الصَّحِيحُ أَنَّهُ ثَلَاثَ عَشْرَةَ سَنَةً، فَيَكُونُ عُمْرُهُ ثَلَاثًا وَسِتِّينَ سَنَةً. قَالَ النَّوَوِيُّ: وَهَذَا الصَّوَابُ الْمَشْهُورُ الَّذِي أَطْبَقَ الْعُلَمَاءُ عَلَيْهِ. وَحَكَى الْقَاضِي عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ رِوَايَةً شَاذَّةً، أَنَّهُ بُعِثَ عَلَى رَأْسِ ثَلَاثٍ وَأَرْبَعِينَ سَنَةً وَالصَّوَابُ أَرْبَعُونَ كَمَا سَبَقَ.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
usianya pada hari wafatnya ﷺ. Dan mereka berbeda pendapat tentang usia beliau pada hari wafatnya. Ibnu 'Abbas, 'Aisyah, Mu'awiyah, dan Ibnu Al-Musayyab berkata: usia beliau enam puluh tiga tahun. Ibnu 'Abbas juga berkata, demikian pula Daghfal bin Hanzhalah: usia beliau enam puluh lima tahun. 'Urwah bin Az-Zubair berkata: usia beliau enam puluh tahun. Muslim meriwayatkan dari Anas ؓ, ia berkata: "Rasulullah ﷺ wafat dalam usia enam puluh tiga tahun, Abu Bakar wafat dalam usia enam puluh tiga tahun, dan Umar wafat dalam usia enam puluh tiga tahun." Imam Ahmad dan dua Syaikh (Al-Bukhari dan Muslim) meriwayatkan dari Ibnu 'Abbas ؓ bahwa "wahyu turun kepada Rasulullah ﷺ ketika beliau berusia empat puluh tahun. Beliau tinggal di Makkah selama tiga belas tahun menerima wahyu, kemudian beliau diperintahkan untuk berhijrah, lalu beliau berhijrah ke Madinah dan tinggal di sana selama sepuluh tahun, dan beliau wafat dalam usia enam puluh tiga tahun." Dua Syaikh meriwayatkan dari 'Aisyah ؓ, ia berkata: "Rasulullah ﷺ wafat dalam usia enam puluh tiga tahun." Imam Ahmad dan Muslim meriwayatkan dari 'Ammar bin Abi 'Ammar, ia berkata: Aku bertanya kepada Ibnu 'Abbas: "Berapa usia Rasulullah ﷺ pada hari wafatnya?" Ia menjawab: "Apakah engkau menghitung?" Aku menjawab: "Ya." Ia berkata: "Kurangi empat puluh. Beliau diutus untuk itu lima belas tahun di Makkah, dalam keadaan aman dan takut, dan sepuluh tahun sejak hijrah beliau ke Madinah." Al-Hakim meriwayatkan dalam "Al-Iklil" dari 'Ali bin Zaid, dari Yusuf bin Mahran, dari Ibnu 'Abbas ؓ, ia berkata: "Rasulullah ﷺ wafat dalam usia enam puluh lima tahun." Al-Baihaqi berkata: Abu Al-Husain bin Bisyran mengabarkan kepada kami, Abu 'Amr bin As-Sammak menceritakan kepada kami, Hanbal bin Ishaq menceritakan kepada kami, Abu Ma'mar 'Abdullah bin 'Amr menceritakan kepada kami, 'Abdul Warits menceritakan kepada kami, Abu Ghalib Al-Bahili menceritakan kepada kami, ia berkata: Aku bertanya kepada Anas bin Malik: "Pada usia berapa seorang laki-laki Rasulullah ketika beliau diutus?" Ia menjawab: "Beliau berusia empat puluh tahun." Ia bertanya: "Lalu bagaimana?" Ia menjawab: "Beliau berada di Makkah selama sepuluh tahun dan di Madinah selama sepuluh tahun, maka genaplah baginya enam puluh tahun pada hari Allah, Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung, mencabut nyawanya, dan beliau seperti laki-laki yang paling kuat, paling tampan, paling indah, dan paling berisi." Catatan Pertama: Ibnu 'Asakir dan Imam An-Nawawi berkata: Pendapat bahwa usia beliau ketika wafat adalah enam puluh tiga tahun adalah pendapat yang paling shahih dan paling masyhur. Abu 'Umar berkata: Itulah yang shahih menurut kami. Ibnu Sa'd berkata: Itulah yang tetap, insya Allah Ta'ala. Adz-Dzahabi berkata: Itulah yang shahih, yang ditetapkan oleh para muhaqqiq (ulama peneliti). Kedua: Al-Hakim dalam "Al-Iklil" dan An-Nawawi berkata: Para ulama sepakat bahwa riwayat yang paling shahih adalah enam puluh tiga tahun, dan riwayat-riwayat lainnya mereka takwilkan kepadanya. Riwayat enam puluh tahun hanya menyebut puluhan dan meninggalkan pecahannya. Riwayat enam puluh lima tahun ditakwilkan sesuai dengannya, atau dalam riwayat itu terjadi keraguan. 'Urwah mengingkari ucapan Ibnu 'Abbas bahwa usianya enam puluh lima tahun, dan menganggapnya sebagai kekeliruan, serta mengatakan bahwa Ibnu 'Abbas tidak menyaksikan awal kenabian, berbeda dengan yang lain. Saya berkata: Kebanyakan perawi dari Ibnu 'Abbas menyampaikan darinya riwayat enam puluh tiga tahun, maka tampaknya jika ia mengatakan selain itu, ia telah kembali kepada pendapat mayoritas. Wallahu Ta'ala a'lam. Keduanya berkata: Mereka sepakat bahwa beliau ﷺ tinggal di Madinah setelah hijrah selama sepuluh tahun, dan di Makkah sebelum kenabian selama empat puluh tahun. Perselisihan hanya pada lamanya beliau tinggal di Makkah setelah kenabian dan sebelum hijrah. Pendapat yang shahih adalah tiga belas tahun, sehingga usia beliau adalah enam puluh tiga tahun. An-Nawawi berkata: Inilah pendapat yang benar dan masyhur, yang telah disepakati oleh para ulama.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami