MajelisNoteDalilدليل

Tarikh 1768

The illness of the Prophet ﷺ and his death

اخْتِيَارِ اللَّهِ تَعَالَى لَهُ ﷺ بِأَنْ يَجْمَعَ لَهُ مَعَ النُّبُوَّةِ الشَّهَادَةَ   رَوَى الْبُخَارِيُّ تَعْلِيقًا وَالْبَيْهَقِيُّ مُسْنَدًا عَنْ عَائِشَةَ ؓ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ: يَا عَائِشَةُ مَا أَزَالُ أَجِدُ أَلَمَ الطَّعَامِ الَّذِي أَكَلْتُ بِخَيْبَرَ وَهَذَا أَوَانٌ وَجَدْتُ انْقِطَاعَ أَبْهَرِيٍ مِنْ ذَلِكَ السُّمِّ وَفِي رِوَايَةٍ «مَا زَالَتْ أَكْلَةُ خَيْبَرَ تُعَاوِدُنِي». وَرَوَى ابْنُ سَعْدٍ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ، وَالْبَيْهَقِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ؓ قَالَ: لَأَنْ أَحْلِفَ تِسْعًا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قُتِلَ قَتْلًا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَحْلِفَ وَاحِدَةً، وَذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ اتَّخَذَهُ نَبِيًّا، وَجَعَلَهُ شَهِيدًا». وَرَوَى ابْنُ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - وَجَابِرٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَغَيْرِهِمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَاشَ بَعْدَ أَكْلَةِ الشَّاةِ الْمَسْمُومَةِ بِخَيْبَرَ ثَلَاثَةَ سِنِينَ حَتَّى وَجَعُهُ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ، فَجَعَلَ يَقُولُ فِي مَرَضِهِ: مَا زِلْتُ أَجِدُ مِنَ الْأَكْلَةِ الَّتِي أَكَلْتُهَا يَوْمَ خَيْبَرَ عِدَادًا حَتَّى كَانَ هَذَا أَوَانُ انْقِطَاعِ أَبْهَرِي، وَذَلِكَ عِرْقٌ فِي الظَّهْرِ، وَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ شَهِيدًا. وَرَوَى الْإِمَامُ أَحْمَدُ وَالْحَاكِمُ عَنْ أُمِّ مَعْبَدٍ امْرَأَةِ كَعْبٍ أَنَّ أُمَّ مُبَشِّرٍ دَخَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي وَجَعِهِ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ فَقَالَتْ: بِأَبِي وَأُمِّي أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مَا تَتَّهِمُ بِنَفْسِكَ ؟ فَإِنِّي لَا أَتَّهِمُ بِابْنِي إِلَّا الطَّعَامَ الَّذِي أَكَلَ مَعَكَ بِخَيْبَرَ، وَكَانَ ابْنُهَا مَاتَ قَبْلَ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: وَأَنَا لَا أَتَّهِمُ غَيْرَهَا هَذَا أَوَانُ انْقِطَاعِ أَبْهَرِي». وَرَوَى ابْنُ مَاجَهْ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؓ قَالَ: قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ لَا يَزَالُ يُصِيبُكَ كُلَّ عَامٍ وَجَعٌ مِنَ الشَّاةِ الْمَسْمُومَةِ الَّتِي أَكَلْتَ ؟ قَالَ: مَا أَصَابَنِي شَيْءٌ مِنْهَا إِلَّا وَهُوَ مَكْتُوبٌ عَلَيَّ وَآدَمُ فِي طِينَتِهِ». وَرَوَى ابْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَابْنِ عَبَّاسٍ ؓ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ- رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى- حَدِيثَ الشَّاةِ الْمَسْمُومَةِ، وَفِيهِ «وَاحْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى كَاهِلِهِ مِنْ أَجْلِ الَّذِي أَكَلَ، حَجَمَهُ أَبُو هِنْدٍ بِالْقَرْنِ وَالشُّقْرَةِ، وَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَصْحَابَهُ فَاحْتَجَمُوا أَوْسَاطَ رُؤُوسِهِمْ وَعَاشَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَعْدَ ذَلِكَ ثَلَاثُ سِنِينَ حَتَّى كَانَ وَجَعُهُ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ، جَعَلَ يَقُولُ: هَذَا أَوَانُ انْقِطَاعِ أَبْهَرِي، وَهُوَ عِرْقٌ فِي الظَّهْرِ. فَإِنْ كَانَ الْمُسْلِمُونَ لَيَرَوْنَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مَاتَ شَهِيدًا، مَعَ مَا أَكْرَمَهُ اللَّهُ بِهِ مِنْ النُّبُوَّةِ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Pilihan Allah Ta'ala bagi beliau ﷺ untuk menghimpunkan baginya, bersama kenabian, syahadah. Al-Bukhari meriwayatkan secara mu'allaq dan Al-Baihaqi secara musnad dari 'Aisyah radhiyallahu 'anha, ia berkata: Rasulullah ﷺ biasa berkata dalam sakitnya yang wafat karenanya: “Wahai 'Aisyah, aku masih merasakan sakit dari makanan yang kumakan di Khaibar, dan inilah waktunya aku merasakan terputusnya urat aortaku (abhari) akibat racun itu.” Dalam riwayat lain: “Makanan Khaibar terus kembali kepadaku.” Ibnu Sa'd meriwayatkan dengan sanad yang shahih, dan Al-Baihaqi, dari 'Abdullah bin Mas'ud radhiyallahu 'anhu, ia berkata: “Aku bersumpah sembilan kali bahwa Rasulullah ﷺ dibunuh, dibunuh, lebih aku sukai daripada bersumpah sekali, dan itu karena Allah menjadikannya sebagai nabi dan menjadikannya syahid.” Ibnu Sa'd meriwayatkan dari Ibnu 'Abbas, Jabir, Abu Hurairah, dan selain mereka, bahwa Rasulullah ﷺ hidup setelah memakan kambing beracun di Khaibar selama tiga tahun hingga sakit yang karenanya beliau wafat. Beliau mulai berkata dalam sakitnya: “Aku terus merasakan kembalinya makanan yang kumakan pada hari Khaibar, hingga inilah waktu terputusnya urat aortaku,” dan itu adalah urat di punggung. Rasulullah ﷺ wafat dalam keadaan syahid. Imam Ahmad dan Al-Hakim meriwayatkan dari Ummu Ma'bad, istri Ka'b, bahwa Ummu Mubasysyir masuk menemui Rasulullah ﷺ dalam sakit yang karenanya beliau wafat, lalu ia berkata: “Ayah dan ibuku sebagai tebusanmu, wahai Rasulullah ﷺ, apa yang engkau curigai pada dirimu? Sesungguhnya aku tidak mencurigai pada anakku selain makanan yang ia makan bersamamu di Khaibar.” Anaknya telah wafat sebelum Nabi ﷺ. Beliau bersabda: “Dan aku tidak mencurigai selain itu. Inilah waktu terputusnya urat aortaku.” Ibnu Majah meriwayatkan dari Ibnu 'Umar radhiyallahu 'anhu, ia berkata: Ummu Salamah berkata: “Wahai Rasulullah, apakah rasa sakit dari kambing beracun yang engkau makan terus menimpamu setiap tahun?” Beliau bersabda: “Tidak ada sesuatu darinya yang menimpaku kecuali itu telah tertulis atasku sementara Adam masih dalam tanahnya.” Ibnu Sa'd meriwayatkan dari Abu Hurairah, Jabir bin 'Abdullah, Ibnu 'Abbas radhiyallahu 'anhum, dan Sa'id bin Al-Musayyab rahimahullah Ta'ala, hadits tentang kambing beracun, dan di dalamnya disebutkan: “Rasulullah ﷺ dibekam pada punggung atasnya karena apa yang beliau makan. Abu Hind membekam beliau dengan tanduk dan pisau kecil, dan Rasulullah ﷺ memerintahkan para sahabatnya, lalu mereka membekam bagian tengah kepala mereka.” Dan Rasulullah ﷺ hidup setelah itu selama tiga tahun hingga sakit yang karenanya beliau wafat. Beliau mulai berkata: “Inilah waktu terputusnya urat aortaku,” dan itu adalah urat di punggung. Maka kaum Muslimin dahulu menganggap bahwa Rasulullah ﷺ wafat dalam keadaan syahid, bersama apa yang Allah muliakan beliau dengannya berupa kenabian.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami