MajelisNoteDalilدليل

Tarikh 1596

Mention of Year Nine and Its Designation as the Year of Delegations

وُفُودٍ تُجِيبَ- وَهُمْ مِنَ السَّكُونِ- إِلَيْهِ ﷺ   قَدِمَ وَفْدُ تُجِيبَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَهُمْ ثَلَاثَةَ عَشَرَ رَجُلًا، وَسَاقُوا مَعَهُمْ صَدَقَاتُ أَمْوَالِهِمُ الَّتِي فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، فَسُرَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِهِمْ وَأَكْرَمَ مَنْزِلَهُمْ. وَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ سُقْنَا إِلَيْكَ حَقَّ اللَّهِ فِي أَمْوَالِنَا. فَقَالَ ﷺ: «رُدُّوهَا فَاقْسِمُوهَا عَلَى فُقَرَائِكُمْ». قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا قَدِمْنَا عَلَيْكَ إِلَّا بِمَا فَضَلَ مِنْ فُقَرَائِنَا. فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا قَدِمَ عَلَيْنَا وَفْدٌ مِنَ الْعَرَبِ بِمِثْلِ مَا وَفَدَ بِهِ هَذَا الْحَيُّ مَنْ تُجِيبَ. فَقَالَ ﷺ: «إِنَّ الْهُدَى بِيَدِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَمَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا شَرَحَ صَدْرَهُ لِلْإِيمَانِ». وَسَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَشْيَاءَ فَكَتَبَ لَهُمْ بِهَا، وَجَعَلُوا يَسْأَلُونَهُ عَنِ الْقُرْآنِ وَالسُّنَنِ، فَازْدَادَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِيهِمْ رَغْبَةً وَأَمَرَ بِلَالًا أَنْ يُحْسِنَ ضِيَافَتَهُمْ. فَأَقَامُوا أَيَّامًا وَلَمْ يُطِيلُوا اللُّبْثَ. فَقِيلَ لَهُمْ: مَا يُعْجِلُكُمْ ؟ قَالُوا: نَرْجِعُ إِلَى مَنْ وَرَاءَنَا فَنُخْبِرُهُمْ بِرُؤْيَتِنَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَكَلَامِنَا إِيَّاهُ، وَمَا رَدَّ عَلَيْنَا ثُمَّ جَاءُوا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يُوَدِّعُونَهُ فَأَمَرَ بِلَالًا فَأَجَازَهُمْ بِأَرْفَعَ مِمَّا كَانَ يُجِيزُ بِهِ الْوُفُودَ وَقَالَ: «هَلْ بَقِيَ مِنْكُمْ أَحَدٌ ؟ » قَالُوا: غُلَامٌ خَلَّفْنَاهُ عَلَى رِحَالِنَا وَهُوَ أَحْدَثُنَا سِنًّا. قَالَ: «أَرْسِلُوهُ إِلَيْنَا». فَلَمَّا رَجَعُوا إِلَى رِحَالِهِمْ قَالُوا لِلْغُلَامِ: انْطَلِقْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ فَاقْضِ حَاجَتَكَ مِنْهُ فَإِنَّا قَدْ قَضَيْنَا حَوَائِجَنَا مِنْهُ وَوَدَّعْنَاهُ. فَأَقْبَلَ الْغُلَامُ حَتَّى أَتَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي غُلَامٌ مِنْ بَنِي أَبْذَى مِنَ الرَّهْطِ الَّذِينَ أَتَوْكَ آنِفًا فَقَضَيْتَ حَوَائِجَهُمْ فَاقْضِ حَاجَتِي يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: «وَمَا حَاجَتُكَ ؟ » قَالَ: «يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ حَاجَتِي لَيْسَتْ كَحَاجَةِ أَصْحَابِي، وَإِنْ كَانُوا قَدْ قَدِمُوا رَاغِبِينَ فِي الْإِسْلَامِ وَسَاقُوا مَا سَاقُوا مِنْ صَدَقَاتِهِمْ وَإِنِّي وَاللَّهِ مَا أَعْمَلَنِي مِنْ بِلَادِي إِلَّا أَنْ تَسْأَلَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَغْفِرَ لِي وَيَرْحَمَنِي وَأَنْ يَجْعَلَ غِنَايَ فِي قَلْبِي». فَقَالَ: ﷺ: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَاجْعَلْ غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ». ثُمَّ أَمَرَ بِهِ بِمِثْلِ مَا أَمَرَ بِهِ لِرَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ. فَانْطَلَقُوا رَاجِعِينَ إِلَى أَهْلِيهِمْ ثُمَّ وَافَوْا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بِمِنًى سَنَةَ عَشْرٍ فَقَالُوا نَحْنُ بَنُو أَبْذَى، فَسَأَلَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الْغُلَامِ فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ: وَاللَّهِ مَا رَأَيْنَا مِثْلَهُ قَطُّ وَلَا حَُدِّثْنَا بِأَقْنَعَ مِنْهُ بِمَا رَزَقَهُ اللَّهُ، لَوْ أَنَّ النَّاسَ اقْتَسَمُوا الدُّنْيَا مَا نَظَرَ نَحْوَهَا وَلَا الْتَفَتَ إِلَيْهَا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «الْحَمْدُ لِلَّهِ إِنِّي لِأَرْجُوَ أَنْ يَمُوتَ جَمِيعًا». فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ: أَوَ لَيْسَ يَمُوتُ الرَّجُلُ جَمِيعًا ؟ فَقَالَ ﷺ: «تَشَعَّبُ أَهْوَاؤُهُ وَهُمُومُهُ فِي أَوْدِيَةِ الدُّنْيَا فَلَعَلَّ أَجْلُهُ يُدْرِكُهُ فِي بَعْضِ تِلْكَ الْأَوْدِيَةِ فَلَا يُبَالِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي أَيِّهَا هَلَكَ». قَالُوا فَعَاشَ ذَلِكَ الرَّجُلُ فِينَا عَلَى أَفْضَلِ حَالٍ وَأَزْهَدِهِ فِي الدُّنْيَا وَأَقْنَعِهِ بِمَا رَزَقَهُ اللَّهُ. فَلَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَرَجَعَ مَنْ رَجَعَ مَنْ أَهْلِ الْيَمَنِ عَنِ الْإِسْلَامِ قَامَ فِي قَوْمِهِ فَذَكَّرَهُمُ اللَّهَ وَالْإِسْلَامَ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْهُمْ أَحَدٌ. وَجَعَلَ أَبُو بَكْرٍ ؓ يَذْكُرُهُ وَيَسْأَلُ عَنْهُ حَتَّى بَلَغَهُ حَالُهُ وَمَا قَامَ بِهِ. فَكَتَبَ إِلَى زِيَادِ بْنِ لَبِيدٍ يُوصِيهِ بِهِ خَيْرًا.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Delegasi Tujib — mereka dari Sakun — kepadanya ﷺ Delegasi Tujib datang kepada Rasulullah ﷺ, mereka tiga belas orang laki-laki, dan mereka membawa serta zakat harta mereka yang telah diwajibkan oleh Allah ‘azza wa jalla. Rasulullah ﷺ merasa senang dengan kedatangan mereka dan memuliakan tempat penginapan mereka. Mereka berkata: Wahai Rasulullah, kami membawa kepadamu hak Allah atas harta kami. Maka beliau ﷺ bersabda: «Kembalikanlah zakat itu, dan bagikanlah kepada orang-orang fakir kalian.» Mereka berkata: Wahai Rasulullah, kami datang kepadamu hanya dengan membawa kelebihan dari orang-orang fakir kami. Abu Bakar berkata: Wahai Rasulullah, tidak ada delegasi dari bangsa Arab yang datang kepada kami dengan membawa seperti yang dibawa oleh kabilah Tujib ini. Maka beliau ﷺ bersabda: «Sesungguhnya petunjuk berada di tangan Allah ‘azza wa jalla. Barangsiapa yang Allah kehendaki kebaikan baginya, Allah akan melapangkan dadanya untuk beriman.» Mereka bertanya kepada Rasulullah ﷺ tentang berbagai hal, dan beliau menuliskan jawabannya untuk mereka. Mereka terus bertanya kepadanya tentang Al-Qur’an dan As-Sunan, dan Rasulullah ﷺ semakin besar kecintaannya kepada mereka, lalu beliau memerintahkan Bilal untuk memuliakan jamuan mereka. Mereka tinggal beberapa hari dan tidak memperpanjang masa tinggal mereka. Maka dikatakan kepada mereka: Apa yang membuat kalian tergesa-gesa? Mereka menjawab: Kami akan kembali kepada orang-orang di belakang kami untuk memberitahu mereka tentang perjumpaan kami dengan Rasulullah ﷺ, percakapan kami dengannya, dan jawaban yang beliau berikan kepada kami. Kemudian mereka datang kepada Rasulullah ﷺ untuk berpamitan. Beliau memerintahkan Bilal, lalu Bilal memberi mereka hadiah yang lebih tinggi nilainya daripada yang biasa beliau berikan kepada delegasi-delegasi lain. Beliau bersabda: «Apakah masih ada di antara kalian seorang lagi?» Mereka menjawab: Ada seorang anak laki-laki yang kami tinggalkan untuk menjaga barang-barang kami, dan dia adalah yang paling muda di antara kami. Beliau bersabda: «Kirimkanlah dia kepada kami.» Ketika mereka kembali ke barang-barang mereka, mereka berkata kepada anak itu: Pergilah kepada Rasulullah dan penuhilah kebutuhanmu darinya, karena kami telah memenuhi kebutuhan kami darinya dan kami telah berpamitan kepadanya. Maka anak itu datang sampai ke hadapan Rasulullah ﷺ dan berkata: Wahai Rasulullah, aku adalah seorang anak dari Bani Abdha dari rombongan yang datang kepadamu tadi, dan engkau telah memenuhi kebutuhan mereka, maka penuhilah juga kebutuhanku, wahai Rasulullah. Beliau bersabda: «Apa kebutuhanmu?» Ia berkata: Wahai Rasulullah, kebutuhanku tidak seperti kebutuhan teman-temanku, meskipun mereka datang dengan penuh keinginan terhadap Islam dan membawa zakat mereka. Demi Allah, tidaklah yang membawaku dari negeriku kecuali agar engkau memohonkan kepada Allah ‘azza wa jalla supaya Dia mengampuniku, menyayangiku, dan menjadikan kekayaanku di dalam hatiku. Maka beliau ﷺ bersabda: «Ya Allah, ampunilah dia, sayangilah dia, dan jadikanlah kekayaannya di dalam hatinya.» Kemudian beliau memerintahkan untuknya sama seperti yang beliau perintahkan untuk seorang laki-laki dari sahabatnya. Mereka pulang kembali kepada keluarga mereka, kemudian mereka menemui Rasulullah ﷺ di Mina pada tahun kesepuluh dan berkata: Kami adalah Bani Abdha. Rasulullah ﷺ bertanya kepada mereka tentang anak itu. Mereka menjawab: Wahai Rasulullah, demi Allah, kami belum pernah melihat orang seperti dia, dan kami tidak pernah mendengar ada orang yang lebih merasa cukup dengan rezeki yang Allah berikan kepadanya. Seandainya manusia membagi-bagi dunia, dia tidak akan memandang kepadanya dan tidak akan menoleh kepadanya. Rasulullah ﷺ bersabda: «Alhamdulillah. Sesungguhnya aku berharap dia akan mati dalam keadaan utuh.» Seorang laki-laki di antara mereka berkata: Bukankah setiap orang mati dalam keadaan utuh? Maka beliau ﷺ bersabda: «Keinginan dan kekhawatirannya bercabang ke lembah-lembah dunia, maka mungkin ajalnya menjemputnya di salah satu lembah itu, dan Allah ‘azza wa jalla tidak peduli di lembah mana dia binasa.» Mereka berkata: Orang itu hidup bersama kami dalam keadaan terbaik, paling zuhud terhadap dunia, dan paling merasa cukup dengan rezeki yang Allah berikan kepadanya. Ketika Rasulullah ﷺ wafat dan sebagian penduduk Yaman murtad dari Islam, dia berdiri di tengah kaumnya lalu mengingatkan mereka kepada Allah dan Islam, dan tidak ada seorang pun dari mereka yang kembali murtad. Abu Bakar radhiyallahu 'anhu terus menyebut-nyebutnya dan menanyakan tentangnya, sampai keadaannya dan apa yang telah dia lakukan sampai kepadanya. Lalu Abu Bakar menulis surat kepada Ziyad bin Labid yang berisi wasiat agar memperlakukannya dengan baik."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami