Tarikh 1436
The Conquest of Makkah
مَنْزِلِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ الْفَتْحِ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - قَالَ: كَانَ أَبُو رَافِعٍ قَدْ رَبَّ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ قُبَّةً بِالْحَجُونِ مَنْ أُدُمٍ، فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَتَّى انْتَهَى إِلَى الْقُبَّةِ، وَمَعَهُ أُمُّ سَلَمَةَ، وَمَيْمُونَةُ زَوْجَتَاهُ. وَرَوَى الْبُخَارِيُّ وَغَيْرُهُ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ؓ أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ: أَنَّى تَنْزِلُ غَدًا ؟ تَنْزِلُ فِي دَارِكَ ؟ قَالَ: «وَهَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيلٌ مِنْ رَبَاعٍ أَوْ دَارٍ ؟ ثُمَّ قَالَ: " لَا يَرِثُ الْمُؤْمِنُ الْكَافِرَ وَلَا الْكَافِرُ الْمُؤْمِنَ وَكَانَ عَقِيلٌ وَرِثَ أَبَا طَالِبٍ هُوَ وَأَخُوهُ طَالِبٌ، وَلَمْ يَرِثْهُ جَعْفَرٌ وَلَا عَلِيٌّ ؓ لِأَنَّهُمَا كَانَا مُسْلِمَيْنِ، وَكَانَ عَقِيلٌ وَطَالِبٌ كَافِرَيْنِ، أَسْلَمَ عَقِيلٌ بَعْدُ. وَرَوَى الْبُخَارِيُّ، وَالْإِمَامُ أَحْمَدُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؓ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «مَنْزِلُنَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى إِذَا فَتَحَ اللَّهُ بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ حَيْثُ تَقَاسَمُوا عَلَى الْكُفْرِ” يَعْنِي بِذَلِكَ الْمُحَصَّبَ، وَذَلِكَ أَنَّ قُرَيْشًا وَكِنَانَةَ تَحَالَفَتْ عَلَى بَنِي هَاشِمٍ، وَبَنِي الْمُطَّلِبِ أَنْ لَا يُنَاكِحُوهُمْ وَلَا يُبَايِعُوهُمْ حَتَّى يُسَلِّمُوا إِلَيْهِمْ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ. وَرَوَى مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ عَنْ أَبِي رَافِعٍ ؓ قَالَ: قِيلَ لِلنَّبِيِّ ﷺ أَلَا تَنْزِلُ مَنْزِلَكَ مِنَ الشِّعْبِ ؟ فَقَالَ: «وَهَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيلٌ مَنْزِلًا ؟ ” وَكَانَ عَقِيلٌ قَدْ بَاعَ مَنْزِلَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَمَنْزِلَ إِخْوَتِهِ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ بِمَكَّةَ، فَقِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَانْزِلْ فِي بَعْضِ بُيُوتِ مَكَّةَ غَيْرَ مَنَازِلِكَ، فَأَبَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَقَالَ: «لَا أَدْخُلُ الْبُيُوتَ” وَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مُضْطَرِبًا بِالْحَجُونِ لَمْ يَدْخُلْ بَيْتًا، وَكَانَ يَأْتِي الْمَسْجِدَ لِكُلِّ صَلَاةٍ مِنَ الْحَجُونِ. الْحِكْمَةُ فِي نُزُولِ النَّبِيِّ ﷺ بِخِيفٍ بَنِي كِنَانَةَ الَّذِي تَقَاسَمُوا فِيهِ عَلَى الشِّرْكِ، أَيْ تَحَالَفُوا عَلَيْهِ مِنْ إِخْرَاجِ النَّبِيِّ ﷺ وَبَنِي هَاشِمٍ إِلَى شِعْبِ أَبِي طَالِبٍ، وَحَصَرُوا بَنِي هَاشِمٍ وَبَنِي الْمُطَّلِبِ فِيهِ، كَمَا تَقَدَّمَ ذَلِكَ فِي أَبْوَابِ الْبَعْثَةِ، لِيَتَذَكَّرَ مَا كَانَ فِيهِ مِنَ الشِّدَّةِ فَيَشْكُرَ اللَّهَ - تَعَالَى - عَلَيَّ مَا أَنْعَمَ عَلَيْهِ مِنَ الْفَتْحِ الْعَظِيمِ، وَتَمَكُّنِهِ مِنْ دُخُولِ مَكَّةَ ظَاهِرًا عَلَى رَغْمِ مَنْ سَعَى فِي إِخْرَاجِهِ مِنْهَا، وَمُبَالَغَةً فِي الصَّفْحِ عَنِ الَّذِينَ أَسَاءُوا، وَمُقَابَلَتِهِمْ بِالْمَنِّ وَالْإِحْسَانِ، وَذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Tempat singgah Rasulullah ﷺ pada hari Fathu Makkah Muhammad bin 'Umar meriwayatkan dari Abu Ja'far —semoga Allah merahmatinya— ia berkata: Abu Rafi' telah memasang untuk Rasulullah ﷺ sebuah kubah dari kulit di Al-Hajun. Lalu Rasulullah ﷺ datang hingga sampai ke kubah itu, bersama beliau Ummu Salamah dan Maimunah, kedua istri beliau. Al-Bukhari dan selainnya meriwayatkan dari Usamah bin Zaid ؓ bahwa ia berkata: Wahai Rasulullah, di mana engkau akan singgah besok? Apakah engkau akan singgah di rumahmu? Beliau bersabda: “Apakah 'Aqil meninggalkan untuk kita rumah atau tanah?” Kemudian beliau bersabda: “Orang mukmin tidak mewarisi orang kafir, dan orang kafir tidak mewarisi orang mukmin.” 'Aqil dan saudaranya Thalib telah mewarisi Abu Thalib, sedangkan Ja'far dan 'Ali ؓ tidak mewarisinya karena keduanya adalah Muslim, sedangkan 'Aqil dan Thalib adalah orang-orang kafir. 'Aqil kemudian masuk Islam. Al-Bukhari dan Imam Ahmad meriwayatkan dari Abu Hurairah ؓ bahwa Rasulullah ﷺ bersabda: “Tempat singgah kita, insya Allah Ta'ala, ketika Allah memberi kemenangan, adalah di Khaif Bani Kinanah, tempat mereka saling bersumpah di atas kekafiran.” Yang beliau maksud dengan itu adalah Al-Muhashshab. Hal itu karena Quraisy dan Kinanah bersekutu untuk melawan Bani Hasyim dan Bani Al-Muththalib, bahwa mereka tidak akan menikahkan dengan mereka dan tidak akan berjual beli dengan mereka hingga mereka menyerahkan Rasulullah ﷺ kepada mereka. Muhammad bin 'Umar meriwayatkan dari Abu Rafi' ؓ, ia berkata: Dikatakan kepada Nabi ﷺ, “Tidakkah engkau singgah di tempat tinggalmu di celah gunung?” Beliau bersabda: “Apakah 'Aqil meninggalkan untuk kita tempat tinggal?” 'Aqil telah menjual rumah Rasulullah ﷺ dan rumah saudara-saudaranya, baik laki-laki maupun perempuan, di Makkah. Dikatakan kepada Rasulullah ﷺ, “Maka singgahlah di sebagian rumah Makkah selain tempat tinggalmu.” Rasulullah ﷺ menolak dan bersabda: “Aku tidak akan masuk ke rumah-rumah.” Rasulullah ﷺ senantiasa berada di Al-Hajun, tidak masuk ke dalam satu rumah pun, dan beliau datang ke masjid untuk setiap shalat dari Al-Hajun. Hikmah Nabi ﷺ singgah di Khaif Bani Kinanah, tempat mereka saling bersumpah di atas kesyirikan, yaitu tempat mereka bersekutu untuk mengusir Nabi ﷺ dan Bani Hasyim ke celah gunung Abu Thalib, dan mereka mengepung Bani Hasyim dan Bani Al-Muththalib di sana, sebagaimana telah disebutkan dalam bab-bab permulaan kenabian, agar beliau mengingat kesulitan yang dialaminya di sana, sehingga beliau bersyukur kepada Allah Ta'ala atas nikmat yang Dia anugerahkan kepadanya berupa kemenangan yang agung, dan kemampuannya memasuki Makkah secara terang-terangan meskipun orang-orang yang berusaha mengusirnya tidak suka, serta sebagai bentuk kesungguhan dalam memaafkan orang-orang yang berbuat buruk dan membalas mereka dengan kemurahan dan kebaikan. Itulah karunia Allah yang Dia berikan kepada siapa yang Dia kehendaki.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami