Tarikh 1388
Umrah Qadha
ذِكْرُ طَوَافِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَاشِيًا وَمَا جَاءَ أَنَّهُ طَافَ رَاكِبًا رَوَى الْإِمَامَ أَحْمَدُ، وَالشَّيْخَانِ، وَابْنُ إِسْحَاقَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؓ قَالَ: «قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَصْحَابُهُ مَكَّةَ، وَقَدْ وَهَنَتْهُمْ حُمَّى يَثْرِبَ، فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ: إِنَّهُ يَقْدمُ غَدًا قَوْمٌ قَدْ وَهَنَتْهُمُ الْحُمَّى، وَلَقُوا فِيهَا شِدَّةً، فَجَلَسُوا عَلَى قُعَيْقِعَانَ مِمَّا يَلِي الْحَجْرَ، فَأَطَلَعَ اللَّهُ تَعَالَى نَبِيَّهُ عَلَى مَا قَالُوا، فَلَمَّا دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْمَسْجِدَ اضْطَبَعَ بِرِدَائِهِ وَأَخْرَجَ عَضُدَهُ الْأَيْمَنَ، ثُمَّ قَالَ: «رَحِمَ اللَّهُ امْرَأً أَرَاهُمْ مِنْ نَفْسِهِ قُوَّةً”. وَفِي رِوَايَةٍ: «أَرَاهُمْ مَا يَكْرَهُونَ”. وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَرْمُلُوا ثَلَاثَةَ أَشْوَاطٍ، وَيَمْشُوا بَيْنَ الرُّكْنَيْنِ، لِيَرَى الْمُشْرِكُونَ جَلَدَهُمْ، ثُمَّ اسْتَلَمَ الرُّكْنَ، وَخَرَجَ يُهَرْوِلُ وَأَصْحَابُهُ مَعَهُ، حَتَّى إِذَا وَارَاهُ الْبَيْتُ مِنْهُمْ، وَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ الْيَمَانِيَّ مَشَى حَتَّى اسْتَلَمَ الرُّكْنَ الْأَسْوَدَ ثُمَّ هَرْوَلَ كَذَلِكَ ثَلَاثَةَ أَشْوَاطٍ وَمَشَى سَائِرَهَا. فَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ: كَانَ النَّاسُ يَظُنُّونَ أَنَّهَا لَيْسَتْ عَلَيْهِمْ. وَذَلِكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ إنَّمَا صَنَعَهَا لِهَذَا الْحَيِّ مِنْ قُرَيْشٍ لِلَّذِي بَلَغَهُ عَنْهُمْ حَتَّى إذَا حَجَّ حَجَّةَ الْوَدَاعِ فَلَزِمَهَا، فَمَضَتْ السَّنَّةُ: بِهَا وَعَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: يَزْعُمُ قَوْمُكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَدْ رَمَلَ بِالْبَيْتِ، وَأَنَّ ذَلِكَ سُنَّةٌ. فَقَالَ: صَدَقُوا وَكَذَبُوا. قُلْتُ: مَا صَدَقُوا وَمَا كَذَبُوا ؟! قَالَ: صَدَقُوا، رَمَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَكَذَبُوا لَيْسَ بِسُنَّةٍ، إِنَّ قُرَيْشًا زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ قَالَتْ: دَعُوا مُحَمَّدًا وَأَصْحَابَهُ حَتَّى يَمُوتُوا مَوْتَ النَّغَفِ. فَلَمَّا صَالَحُوهُ عَلَى أَنْ يَجِيئُوا مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ فَيُقِيمُوا بِمَكَّةَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، فَقَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَالْمُشْرِكُونَ مِنْ قِبَلِ قُعَيْقِعَانَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِأَصْحَابِهِ: " ارْمُلُوا بِالْبَيْتِ ثَلَاثًا ". قَالَ: وَلَيْسَ بِسُنَّةٍ وقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: وَلَمْ يَأْمُرْهُمْ أَنْ يَرْمُلُوا الْأَشْوَاطَ كُلَّهَا لِلْإِبْقَاءِ عَلَيْهِمْ، فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ: «هَؤُلَاءِ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّ الْحُمَّى قَدْ وَهَنَتْهُمْ ؟ هَؤُلَاءِ أَجْلَدُ مِنْ كَذَا وَكَذَا، مَا يَرْضَوْنَ بِالْمَشْيِ، أَمَا إِنَّهُمْ لَينْقِزُونَ نَقْزَ الظَّبْيِ” وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُكَايَدُهُمْ كُلَّمَا اسْتَطَاعَ. قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، وَابْنُ سَعْدٍ وَغَيْرُهُمْ: وَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُلَبِّي حَتَّى اسْتَلَمَ الرُّكْنَ بِمِحْجَنِهِ. وَرَوَى الْحُمَيْدِيُّ وَالْبُخَارِيُّ، وَالْإِسْمَاعِيلِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى ؓ قَالَ: لَمَّا اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سَتَرْنَاهُ مِنْ غِلْمَانِ الْمُشْرِكِينَ، وَفِي رِوَايَةٍ مِنَ السُّفَهَاءِ وَالصِّبْيَانِ مَخَافَةَ أَنْ يُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَرَوَى يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ - رَحِمَهُمَا اللَّهُ تَعَالَى - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ دَخَلَ عَامَ الْقَضِيَّةِ مَكَّةَ، فَطَافَ عَلَى نَاقَتِهِ، وَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ بِمِحْجَنِهِ. قَالَ هِشَامٌ، وَابْنُ سَعْدٍ: مِنْ غَيْرِ - عِلَّةٍ - وَالْمُسْلِمُونَ يَشْتَدُّونَ حَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ يَقُولُ: بِسْمِ الَّذِي لَا دِينَ إِلَّا دِينُهُ بِسْمِ الَّذِي مُحَمَّدٌ رَسُولُهُ خَلُّوا بَنِي الْكُفَّارِ عَنْ سَبِيلِهِ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Penyebutan thawaf Rasulullah ﷺ dengan berjalan kaki dan apa yang datang bahwa beliau thawaf dengan menunggang Diriwayatkan oleh Imam Ahmad, Asy-Syaikhan, dan Ibnu Ishaq dari Ibnu 'Abbas radhiyallahu 'anhu, ia berkata: “Rasulullah ﷺ dan para sahabatnya tiba di Makkah, sementara demam Yatsrib telah melemahkan mereka. Orang-orang musyrik berkata: ‘Besok akan datang suatu kaum yang telah dilemahkan oleh demam, dan mereka mengalami kesulitan karenanya.’ Mereka duduk di Qu'aiqi'an di sebelah Al-Hijr. Allah Ta'ala memberitahukan kepada Nabi-Nya apa yang mereka katakan. Ketika Rasulullah ﷺ masuk masjid, beliau menyelempangkan selendangnya dan memperlihatkan lengan kanannya, kemudian bersabda: ‘Semoga Allah merahmati seseorang yang menunjukkan kepada mereka kekuatan dari dirinya.’ Dalam riwayat lain: ‘Yang menunjukkan kepada mereka apa yang mereka benci.’ Beliau memerintahkan mereka untuk berlari-lari kecil (ramal) pada tiga putaran, dan berjalan di antara dua rukun, agar orang-orang musyrik melihat kekuatan mereka. Kemudian beliau mengusap rukun dan keluar dengan berlari kecil, sementara para sahabatnya bersama beliau, hingga ketika Ka'bah menutupi mereka dari pandangan orang-orang musyrik, beliau mengusap rukun Yamani dan berjalan hingga mengusap Hajar Aswad, lalu berlari kecil dengan cara serupa pada tiga putaran dan berjalan pada sisa putarannya. Ibnu 'Abbas berkata: ‘Orang-orang mengira bahwa hal itu tidak wajib atas mereka. Hal itu karena Rasulullah ﷺ hanya melakukannya untuk kabilah Quraisy ini, karena kabar yang sampai kepada beliau tentang mereka, hingga beliau berhaji haji wada' dan terus melakukannya, maka berlakulah sunnah dengannya.’ Dari Abu Ath-Thufail, ia berkata: Aku berkata kepada Ibnu 'Abbas: ‘Kaummu mengklaim bahwa Rasulullah ﷺ berlari kecil di sekeliling Ka'bah, dan bahwa hal itu adalah sunnah.’ Ia berkata: ‘Mereka benar dan mereka dusta.’ Aku bertanya: ‘Apa yang mereka benar dan apa yang mereka dusta?!’ Ia berkata: ‘Mereka benar: Rasulullah ﷺ memang berlari kecil. Dan mereka dusta: itu bukan sunnah. Quraisy pada masa Hudaibiyah berkata: “Biarkan Muhammad dan para sahabatnya hingga mereka mati seperti mati ngengat.” Ketika mereka berdamai dengannya bahwa mereka akan datang pada tahun berikutnya dan tinggal di Makkah selama tiga hari, Rasulullah ﷺ datang sementara orang-orang musyrik berada di arah Qu'aiqi'an. Rasulullah ﷺ bersabda kepada para sahabatnya: “Berlari kecillah mengelilingi Ka'bah tiga kali.” Ia berkata: Dan itu bukan sunnah. Ibnu 'Abbas berkata: Beliau tidak memerintahkan mereka untuk berlari kecil pada seluruh putaran, demi meringankan mereka. Orang-orang musyrik berkata: “Inikah mereka yang kalian sangka telah dilemahkan oleh demam? Mereka ini lebih kuat daripada si fulan dan si fulan. Mereka tidak puas dengan berjalan; sesungguhnya mereka melompat seperti kijang.” Rasulullah ﷺ senantiasa mengelabui mereka sebisa mungkin. Muhammad bin Umar, Ibnu Sa'd, dan lainnya berkata: Rasulullah ﷺ terus membaca talbiyah hingga beliau mengusap rukun dengan tongkatnya. Al-Humaidi, Al-Bukhari, dan Al-Isma'ili meriwayatkan dari 'Abdullah bin Abi Aufa radhiyallahu 'anhu, ia berkata: Ketika Rasulullah ﷺ berumrah, kami melindunginya dari anak-anak orang musyrik, dan dalam riwayat lain dari orang-orang bodoh dan anak-anak, karena khawatir mereka akan menyakiti Rasulullah ﷺ. Yunus bin Bukair —semoga Allah Ta'ala merahmatinya— meriwayatkan dari Zaid bin Aslam —semoga Allah Ta'ala merahmati keduanya— bahwa Rasulullah ﷺ masuk Makkah pada tahun perdamaian, lalu beliau thawaf di atas untanya dan mengusap rukun dengan tongkatnya. Hisyam dan Ibnu Sa'd berkata: tanpa sebab sakit. Kaum muslimin berdesakan di sekitar Rasulullah ﷺ, sementara 'Abdullah bin Rawahah berkata: Dengan nama Dzat yang tiada agama selain agama-Nya; dengan nama Dzat yang Muhammad adalah utusan-Nya. Minggirlah, wahai anak-anak orang kafir, dari jalan-Nya.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami