Tarikh 1202
The Expedition of Badr al-Akhirah (Badr al-Maw'id, the Second Badr, the Minor Badr)
فَلَمَّا دَنَا الْمَوْعِدُ كَرِهَ أَبُو سُفْيَانَ الْخُرُوجَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَأَحَبَّ أَلَّا يُوَافِيَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ الْمَوْعِدُ، وَكَانَ أَبُو سُفْيَانَ يَظْهَرُ أَنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَغْزُوَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي جَمْعٍ كَثِيفٍ، فَيَبْلُغَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ عَنْهُ أَنَّهُ يَجْمَعُ الْجُمُوعَ، وَتَسِيرُ فِي الْعَرَبِ، فَيَهَابُ الْمُسْلِمُونَ ذَلِكَ. وَقَدِمَ نُعَيْمُ بْنُ مَسْعُودٍ الْأَشْجَعِيُّ مَكَّةَ- وَأَسْلَمَ بَعْدَ ذَلِكَ- فَبَصَّرَ أَبَا سُفْيَانَ وَقُرَيْشًا بِتَهَيُّؤِ الْمُسْلِمِينَ لِحَرْبِهِمْ. وَكَانَ عَامَ جَدْبٍ، فَأَعْلَمَهُ أَبُو سُفْيَانَ بِأَنَّهُ كَارِهٌ لِلْخُرُوجِ إِلَى لِقَاءِ الْمُسْلِمِينَ، وَاعْتَلَّ بِجَدْبِ الْأَرْضِ، وَجَعَلَ لِنُعَيْمٍ عِشْرِينَ فَرِيضَةً تُوضَعُ تَحْتَ يَدِ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو، عَلَى أَنْ يُخَذِّلَ الْمُسْلِمِينَ عَنِ الْمَسِيرِ لِمَوْعِدِهِ، وَحَمَلَهُ عَلَى بَعِيرٍ. فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ وَأَرْجَفَ بِكَثْرَةِ جُمُوعِ أَبِي سُفْيَانَ حَتَّى أَرْعَبَ الْمُسْلِمِينَ، وَهُوَ يَطُوفُ فِيهِمْ حَتَّى قَذَفَ الرُّعْبَ فِي قُلُوبِهِمْ، وَلَمْ يُبْقِ لَهُمْ نِيَّةً فِي الْخُرُوجِ، وَاسْتَبْشَرَ الْمُنَافِقُونَ وَالْيَهُودُ، وَقَالُوا: مُحَمَّدٌ لَا يُفْلِتُ مِنْ هَذَا الْجَمْعِ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، حَتَّى خَشِيَ أَلَّا يَخْرُجَ مَعَهُ أَحَدٌ، وَجَاءَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ؓ وَقَدْ سَمِعَا مَا سَمِعَا، وَقَالَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى مُظْهِرٌ دِينَهُ، وَمُعِزٌّ نَبِيَّهُ، وَقَدْ وَعَدْنَا الْقَوْمَ مَوْعِدًا لَا نُحِبُّ أَنْ نَتَخَلَّفَ عَنْهُ، فَيَرَوْنَ أَنَّ هَذَا جُبْنٌ، فَسِرْ لِمَوْعِدِهِمْ، فَوَاللَّهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَخَيْرَةً، فَسُرَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِذَلِكَ، ثُمَّ قَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَخْرُجَنَّ وَإِنْ لَمْ يَخْرُجْ مَعِي أَحَدٌ. فَنَصَرَ اللَّهُ تَعَالَى الْمُسْلِمِينَ، وَأَذْهَبَ عَنْهُمْ مَا كَانَ الشَّيْطَانُ رَعَّبَهُمْ.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Ketika waktu perjanjian semakin dekat, Abu Sufyan tidak suka keluar menemui Rasulullah ﷺ, dan ia berharap Rasulullah ﷺ tidak sampai pada waktu perjanjian itu. Abu Sufyan menampakkan bahwa ia hendak memerangi Rasulullah ﷺ dengan pasukan yang besar, agar kabar itu sampai kepada penduduk Madinah bahwa ia sedang mengumpulkan pasukan dan bergerak di tengah bangsa Arab, sehingga kaum Muslimin merasa gentar karenanya. Nu'aim bin Mas'ud Al-Asyja'i datang ke Makkah—dan setelah itu ia masuk Islam—lalu ia memberitahukan kepada Abu Sufyan dan Quraisy tentang persiapan kaum Muslimin untuk memerangi mereka. Saat itu adalah tahun kemarau, maka Abu Sufyan memberitahunya bahwa ia tidak suka keluar menemui kaum Muslimin, dan ia beralasan dengan kekeringan tanah. Ia memberi Nu'aim dua puluh fariḍhah (unta), yang diletakkan di bawah tanggung jawab Suhail bin 'Amr, dengan syarat ia membuat kaum Muslimin enggan berangkat menuju perjanjian mereka, dan ia pun menaikkannya di atas seekor unta. Nu'aim tiba di Madinah dan menyebarkan kabar tentang banyaknya jumlah pasukan Abu Sufyan, hingga ia membuat kaum Muslimin ketakutan. Ia berkeliling di tengah mereka sampai menanamkan rasa takut ke dalam hati mereka, dan tidak menyisakan niat untuk keluar pada diri mereka. Orang-orang munafik dan Yahudi pun bergembira, dan mereka berkata: "Muhammad tidak akan lolos dari pasukan ini." Kabar itu sampai kepada Rasulullah ﷺ, hingga beliau khawatir tidak ada seorang pun yang keluar bersama beliau. Abu Bakar dan Umar ؓ datang kepada beliau, setelah keduanya mendengar apa yang mereka dengar, lalu berkata: "Wahai Rasulullah, sesungguhnya Allah Yang Mahatinggi akan memenangkan agama-Nya dan memuliakan Nabi-Nya. Kita telah berjanji kepada kaum itu untuk bertemu, dan kita tidak ingin mangkir darinya, sehingga mereka mengira ini adalah sikap pengecut. Maka berangkatlah menuju waktu perjanjian mereka, demi Allah, di dalamnya terdapat kebaikan." Rasulullah ﷺ pun gembira dengan hal itu, kemudian beliau bersabda: "Demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, sungguh aku akan keluar meskipun tidak ada seorang pun yang keluar bersamaku." Maka Allah Yang Mahatinggi menolong kaum Muslimin dan menghilangkan dari mereka rasa takut yang telah ditanamkan setan kepada mereka.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami