Tarikh 1003
The Great Expedition of Badr
إِرْسَالِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ رَوَاحَةَ بَشِيرَيْنِ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ بِوَقْعَةِ بَدْرٍ: الْأَوَّلُ لِأَهْلِ السَّافِلَةِ وَالثَّانِي لِأَهْلِ الْعَالِيَةِ رَوَى الْحَاكِمُ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، وَالْبَيْهَقِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الْأَسْلَمِيِّ، وَالْبَيْهَقِيُّ أَيْضًا، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ: قَالَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ؓ: خَلَّفَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ وَأُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ عَلَى رُقَيَّةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَيَّامَ بَدْرٍ، وَقَالُوا: وَقَدَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ رَوَاحَةَ مِنَ الْأُثَيْلِ، فَجَاءَا يَوْمَ الْأَحَدِ حِينَ اشْتَدَّ الضُّحَى، وَفَارَقَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ بِالْعَقِيقِ، فَجَعَلَ عَبْدُ اللَّهِ يُنَادِي عَلَى رَاحِلَتِهِ: يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ أَبْشِرُوا بِسَلَامَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَقَتْلِ الْمُشْرِكِينَ وَأَسْرِهِمْ، قُتِلَ ابْنَا رَبِيعَةَ، وَابْنَا الْحَجَّاجِ، وَأَبُو جَهْلٍ، وَزِمْعَةُ بْنُ الْأَسْوَدِ، وَأُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ. وَأُسِرَ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو. قَالَ عَاصِمُ بْنُ عَدِيٍّ: فَقُمْتُ إِلَيْهِ فَنَحَوْتُهُ، فَقُلْتُ: أَحَقًّا مَا تَقُولُ يَا ابْنَ رَوَاحَةَ ؟ فَقَالَ: إِي وَاللَّهِ، وَغَدًا يَقْدَمُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِالْأَسْرَى مُقَرَّنِينَ، ثُمَّ اتَّبَعَ دُورَ الْأَنْصَارِ بِالْعَالِيَةِ يُبَشِّرُهُمْ دَارًا دَارًا وَالصِّبْيَانُ يَشْتَدُّونَ مَعَهُ وَيَقُولُونَ: قُتِلَ أَبُو جَهْلٍ الْفَاسِقُ. حَتَّى انْتَهَى إِلَى بَنِي أُمَيَّةَ بْنِ زَيْدٍ. وَقَدِمَ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ عَلَى نَاقَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْقَصْوَاءِ -قَالَ الْوَاقِدِيُّ: وَقَالَ أُسَامَةُ: الْعَضْبَاءِ- يُبَشِّرُ أَهْلَ السَّافِلَةِ، فَلَمَّا أَنْ جَاءَ الْمُصَلَّى صَاحَ عَلَى رَاحِلَتِهِ: قُتِلَ عُتْبَةُ وَشَيْبَةُ ابْنَا رَبِيعَةَ، وَابْنَا الْحَجَّاجِ، وَقُتِلَ أَبُو جَهْلٍ، وَأَبُو الْبَخْتَرِيِّ، وَزِمْعَةُ بْنُ الْأَسْوَدِ، وَأُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ، وَأُسِرَ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو ذُو الْأَنْيَابِ فِي أَسْرَى كَثِيرٍ، فَجَعَلَ [بَعْضُ] النَّاسِ لَا يُصَدِّقُونَ زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ وَيَقُولُونَ: مَا جَاءَ زَيْدٌ إِلَّا فَلًّا، حَتَّى غَاظَ ذَلِكَ الْمُسْلِمِينَ وَخَافُوا. قَالَ أُسَامَةُ: فَسَمِعْتُ الْهَيْعَةَ، فَخَرَجْتُ فَإِذَا زَيْدٌ عَلَى الْعَضْبَاءِ جَاءَ بِالْبِشَارَةِ، فَوَاللَّهِ مَا صَدَّقْتُهُ حَتَّى رَأَيْتُ الْأُسَارَى، وَقَدِمَ زَيْدٌ حِينَ سَوَّوْا عَلَى رُقَيَّةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ التُّرَابَ بِالْبَقِيعِ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْمُنَافِقِينَ لِأَبِي لُبَابَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُنْذِرِ: قَدْ تَفَرَّقَ أَصْحَابُكُمْ تَفَرُّقًا لَا يَجْتَمِعُونَ بَعْدَهُ أَبَدًا، وَقَدْ قُتِلَ عِلْيَةُ أَصْحَابِهِ، وَقُتِلَ مُحَمَّدٌ، وَهَذِهِ نَاقَتُهُ نَعْرِفُهَا، وَهَذَا زَيْدٌ لَا يَدْرِي مَا يَقُولُ مِنَ الرُّعْبِ، وَجَاءَ فَلًّا. قَالَ أَبُو لُبَابَةَ: يُكَذِّبُ اللَّهَ تَعَالَى قَوْلَكَ. وَقَالَتِ الْيَهُودُ: مَا جَاءَ إِلَّا فَلًّا. قَالَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ: فَجِئْتُ حَتَّى خَلَوْتُ بِأَبِي، فَقُلْتُ: يَا أَبَهْ، أَحَقٌّ مَا تَقُولُ ؟ قَالَ: إِي وَاللَّهِ حَقًّا مَا أَقُولُ يَا بُنَيَّ، فَقَوِيتُ فِي نَفْسِي وَرَجَعْتُ إِلَى ذَلِكَ الْمُنَافِقِ، فَقُلْتُ: أَنْتَ الْمُرْجِفُ بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَبِالْمُسْلِمِينَ، لَنُقَدِّمَنَّكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذَا قَدِمَ فَلْيَضْرِبَنَّ عُنُقَكَ، فَقَالَ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ إِنَّمَا هُوَ شَيْءٌ سَمِعْتُهُ مِنَ النَّاسِ يَقُولُونَهُ. قَالَ: فَجِيءَ بِالْأَسْرَى وَعَلَيْهِمْ شُقْرَانُ مَوْلَى النَّبِيِّ ﷺ.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Pengutusan Rasulullah ﷺ kepada Zaid bin Haritsah dan Abdullah bin Rawahah sebagai pembawa kabar gembira kepada penduduk Madinah tentang peristiwa Badar: yang pertama untuk penduduk As-Safilah dan yang kedua untuk penduduk Al-'Aliyah. Al-Hakim meriwayatkan dari Usamah bin Zaid, dan Al-Baihaqi dari Muhammad bin Umar Al-Aslami, dan Al-Baihaqi juga dari Ibnu Ishaq: Usamah bin Zaid radhiyallahu 'anhu berkata: Rasulullah ﷺ meninggalkan Utsman bin Affan dan Usamah bin Zaid untuk menjaga Ruqayyah binti Rasulullah ﷺ pada hari-hari Badar. Mereka berkata: Rasulullah ﷺ mengutus Zaid bin Haritsah dan Abdullah bin Rawahah dari Al-Utsail, lalu keduanya datang pada hari Ahad ketika waktu Dhuha telah memanas. Abdullah bin Rawahah berpisah dengan Zaid bin Haritsah di Al-'Aqiq, lalu Abdullah berseru dari atas untanya: "Wahai kaum Anshar, bergembiralah dengan keselamatan Rasulullah ﷺ dan terbunuhnya orang-orang musyrik serta tertangkapnya mereka. Telah terbunuh dua anak Rabi'ah, dua anak Al-Hajjaj, Abu Jahal, Zam'ah bin Al-Aswad, dan Umayyah bin Khalaf. Suhail bin Amr tertawan." 'Ashim bin 'Adi berkata: Aku bangkit menemuinya dan menariknya ke samping, lalu aku berkata: "Apakah benar apa yang engkau katakan, wahai Ibnu Rawahah?" Ia menjawab: "Ya, demi Allah, dan besok Rasulullah ﷺ akan datang dengan para tawanan yang diikat berpasangan." Kemudian ia mendatangi rumah-rumah kaum Anshar di Al-'Aliyah, memberi kabar gembira rumah demi rumah, sementara anak-anak berlari bersamanya sambil berkata: "Abu Jahal si fasik telah terbunuh." Hingga ia sampai di Bani Umayyah bin Zaid. Zaid bin Haritsah datang dengan menunggang unta Rasulullah ﷺ, Al-Qashwa'—Al-Waqidi berkata: dan Usamah berkata: Al-'Adhba'—memberi kabar gembira kepada penduduk As-Safilah. Ketika ia sampai di tempat shalat, ia berseru dari atas untanya: "Utbah dan Syaibah, dua anak Rabi'ah, telah terbunuh, dua anak Al-Hajjaj telah terbunuh, Abu Jahal telah terbunuh, Abu Al-Bakhtari, Zam'ah bin Al-Aswad, Umayyah bin Khalaf, dan Suhail bin Amr, si gigi taring, tertangkap bersama banyak tawanan lainnya." Sebagian orang tidak mempercayai Zaid bin Haritsah dan berkata: "Zaid tidak datang kecuali sebagai orang yang melarikan diri (fallan)," sampai hal itu membuat kaum Muslimin marah dan merasa khawatir. Usamah berkata: Aku mendengar keributan lalu aku keluar, dan ternyata Zaid berada di atas Al-'Adhba' membawa kabar gembira. Demi Allah, aku tidak mempercayainya sampai aku melihat para tawanan. Zaid tiba tepat ketika mereka sedang meratakan tanah di atas kuburan Ruqayyah binti Rasulullah ﷺ di Al-Baqi'. Seorang dari kaum munafik berkata kepada Abu Lubabah bin Abdul Mundzir: "Sahabat-sahabat kalian telah tercerai-berai dengan perpecahan yang tidak akan berkumpul lagi selamanya. Para pembesar sahabatnya telah terbunuh, dan Muhammad telah terbunuh. Ini untanya yang kami kenal, dan Zaid ini tidak tahu apa yang ia katakan karena ketakutan; ia datang sebagai orang yang melarikan diri." Abu Lubabah berkata: "Semoga Allah Ta'ala mendustakan ucapanmu." Orang-orang Yahudi berkata: "Ia datang hanya sebagai orang yang melarikan diri." Usamah bin Zaid berkata: Aku datang dan berdua saja dengan ayahku, lalu aku berkata: "Wahai ayah, apakah benar apa yang engkau katakan?" Ia menjawab: "Ya, demi Allah, benar apa yang aku katakan, wahai anakku." Maka aku menguatkan diri, lalu kembali kepada orang munafik itu dan berkata: "Engkaulah yang menyebarkan kabar bohong tentang Rasulullah ﷺ dan kaum Muslimin. Kami pasti akan membawamu menghadap Rasulullah ﷺ ketika beliau datang, dan beliau akan memenggal lehermu." Ia berkata: "Wahai Abu Muhammad, itu hanya sesuatu yang aku dengar dari orang-orang yang mengatakannya." Ia berkata: Para tawanan dibawa, dan di bawah pengawasan mereka adalah Syuqran, budak yang dimerdekakan Nabi ﷺ.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami