MajelisNoteDalilدليل

Al-Mustadrak al-Hakim 8654

✧ Struggles and Battles: The Narration of Aqeel b. Khalid

Tampilkan sanad

أَخْبَرَنِي أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَا ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ثَنَا شُعْبَةُ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ سَمِعْتُ يَعْقُوبَ بْنَ عَاصِمِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ

سَمِعْتُ رَجُلًا قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو إِنَّكَ تَقُولُ إِنَّ السَّاعَةَ تَقُومُ إِلَى كَذَا وَكَذَا فَقَالَ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لَا أُحَدِّثَكُمْ بِشَيْءٍ إِنَّمَا قُلْتُ لَكُمْ تَرَوْنَ بَعْدَ قَلِيلٍ أَمْرًا عَظِيمًا فَكَانَ تَحْرِيقُ الْبَيْتِ وَقَالَ شُعْبَةُ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «يَخْرُجُ الدَّجَّالُ فِي أُمَّتِي فَيَمْكُثُ فِيهِمْ أَرْبَعِينَ» لَا أَدْرِي يَوْمًا أَوْ أَرْبَعِينَ عَامًا أَوْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً أَوْ أَرْبَعِينَ شَهْرًا «فَيَبْعَثُ اللَّهُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ كَأَنَّهُ عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيُّ فَيَطْلُبُهُ فَيُهْلِكُهُ ثُمَّ يَمْكُثُ أُنَاسٌ بَعْدَهُ سِنِينَ لَيْسَ بَيْنَ اثْنَيْنِ عَدَاوَةٌ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ رِيحًا مِنْ قِبَلِ الشَّامِ فَلَا يَبْقَى أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ إِلَّا قَبْضَتْهُ حَتَّى لَوْ كَانَ أَحَدُكُمْ فِي كَبِدِ جَبَلٍ لَدَخَلَتْ عَلَيْهِ» قَالَ عَبْدُ اللَّهِ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَيَبْقَى شِرَارُ النَّاسِ فِي خِفَّةِ الطَّيْرِ وَأَحْلَامِ السِّبَاعِ لَا يَعْرِفُونَ مَعْرُوفًا وَلَا يُنْكِرُونَ مُنْكَرًا فَيَتَمَثَّلُ لَهُمُ الشَّيْطَانُ فَيَقُولُ أَلَا تَسْتَجِيبُونَ وَيَأْمُرُهُمْ بِالْأَوْثَانِ فَيَعْبُدُونَهَا وَهُمْ فِي ذَلِكَ دَارٌّ أَرْزَاقُهُمْ حَسَنٌ عَيْشُهُمْ وَيُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَلَا يَسْمَعُهُ أَحَدٌ إِلَّا أَصْغَى وَأَوَّلُ مَنْ يَسْمَعُهُ رَجُلٌ يَلُوطُ حَوْضَهُ فَيَصْعَقُ ثُمَّ لَا يَبْقَى أَحَدٌ إِلَّا صَعِقَ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ أَوْ يُنْزِلُ اللَّهُ مَطَرًا كَأَنَّهُ الظِّلُّ أَوِ الطَّلُّ النُّعْمَانُ الشَّاكُّ فَتَنْبُتُ أَجْسَادُهُمْ ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ ثُمَّ قَالَ هَلُمُّوا إِلَى رَبِّكُمْ وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ ثُمَّ يُقَالُ أَخْرِجُوا بَعْثَ النَّارِ فَيُقَالُ كَمْ؟ فَيُقَالُ مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعَمِائَةٌ وَتِسْعَةٌ وَتِسْعِينَ فَيَوْمَئِذٍ يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيبًا وَيَوْمَئِذٍ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Aku mendengar seorang laki-laki berkata kepada Abdullah bin 'Amr, “Engkau mengatakan bahwa kiamat akan terjadi pada waktu sekian dan sekian.” Ia berkata, “Sungguh aku sudah bertekad untuk tidak menceritakan sesuatu pun kepada kalian. Aku hanya mengatakan kepada kalian: kalian akan melihat perkara besar setelah beberapa waktu.” Maka itulah pembakaran Baitullah. Syu'bah berkata: Abdullah bin 'Amr berkata: Rasulullah ﷺ bersabda, “Dajjal akan keluar di tengah umatku, lalu ia tinggal di tengah mereka selama empat puluh”—aku tidak tahu apakah beliau mengatakan hari, atau empat puluh tahun, atau empat puluh malam, atau empat puluh bulan—“kemudian Allah mengutus Isa putra Maryam ﷺ, seakan-akan ia adalah Urwah bin Mas'ud Ats-Tsaqafi. Ia akan mencarinya lalu membinasakannya. Kemudian manusia akan tinggal setelahnya selama bertahun-tahun, tidak ada permusuhan antara dua orang pun. Kemudian Allah mengirimkan angin dari arah Syam, maka tidak tersisa seorang pun yang di dalam hatinya terdapat seberat zarrah iman kecuali angin itu akan mencabut nyawanya, bahkan seandainya salah seorang dari kalian berada di dalam gunung, angin itu tetap akan masuk kepadanya.” Abdullah berkata, “Aku mendengarnya dari Rasulullah ﷺ. Maka yang tersisa hanyalah orang-orang terburuk, yang ringan seperti burung dan berakal seperti binatang buas. Mereka tidak mengenal kebaikan dan tidak mengingkari kemungkaran. Setan menampakkan diri kepada mereka dan berkata, ‘Tidakkah kalian menjawab?’ Setan memerintahkan mereka untuk menyembah berhala, dan mereka pun menyembahnya, sementara mereka dalam keadaan rezeki mereka melimpah dan kehidupan mereka baik. Kemudian sangkakala ditiup, dan tidak ada seorang pun yang mendengarnya kecuali ia akan memiringkan telinganya. Orang pertama yang mendengarnya adalah seorang laki-laki yang sedang memperbaiki kolam minumnya, lalu ia pingsan. Kemudian tidak tersisa seorang pun kecuali ia pingsan. Kemudian Allah mengirimkan—atau Allah menurunkan—hujan seperti naungan atau embun. An-Nu'man, si ragu, berkata: maka tubuh-tubuh mereka tumbuh. Kemudian sangkakala ditiup lagi, maka tiba-tiba mereka berdiri melihat-lihat. Kemudian dikatakan, ‘Datanglah kepada Tuhan kalian.’ ‘Dan hentikanlah mereka, sesungguhnya mereka akan ditanya.’ Kemudian dikatakan, ‘Keluarkanlah kelompok neraka.’ Maka ditanyakan, ‘Berapa jumlahnya?’ Dikatakan, ‘Dari setiap seribu, sembilan ratus sembilan puluh sembilan.’ Pada hari itu, ‘anak-anak menjadi beruban’ dan ‘betis disingkapkan.’”

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Catatan

  • قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنِي بِهَذَا الْحَدِيثِ شُعْبَةُ مَرَّاتٍ وَعَرَضْتُهُ عَلَيْهِ مَرَّاتٍ «حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ»

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاءw. ⁧63 هـ ،أو 65 هـ ، أو68 هـ ، أو 69 هـ وقيل 67 هـ ، وقيل 73 هـ ، وقيل 77 هـ⁩
    عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ
    سمعت
  2. سمعت
  3. ثقةw. ⁧111 هـ : 120 هـ⁩
    عن
  4. ثقة حافظ , متقنw. 160 H
    حدثنا
  5. ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلةw. ⁧192 هـ أو 193 هـ أو 194 هـ⁩
    حدثنا
  6. حدثنا
  7. حدثنا
  8. أخبرني
  9. w. ⁧403 هـ ، أو 405 هـ⁩

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami