Al-Mustadrak al-Hakim 8655
✧ Struggles and Battles: The Narration of Aqeel b. Khalid
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ حَدَّثَنِي أَبِي
ثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ وَأَبُو الرَّبِيعِ الْمِصْرِيَّانِ قَالَا ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شُرَيْحٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ سَيْفٍ الْمَعَافِرِيِّ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَوْفَ بْنَ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيَّ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فِي فَتْحٍ لَهُ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ هَنِيئًا لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ أَعَزَّ اللَّهُ نَصْرَكَ وَأَظْهَرَ دِينَكَ وَوَضَعَتِ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا بِجِرَانِهَا قَالَ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي قُبَّةٍ مِنْ أَدَمٍ فَقَالَ «ادْخُلْ يَا عَوْفُ» فَقَالَ أَدْخُلُ كُلِّي أَوْ بَعْضِي؟ فَقَالَ «ادْخُلْ كُلُّكَ» فَقَالَ «إِنَّ الْحَرْبَ لَنْ تَضَعَ أَوْزَارَهَا حَتَّى تَكُونَ سِتٌّ أَوَّلُهُنَّ مَوْتِي» فَبَكَى عَوْفٌ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قُلْ إِحْدَى وَالثَّانِيَةُ فَتْحُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ وَالثَّالِثَةُ فِتْنَةٌ تَكُونُ فِي النَّاسِ كَعُقَاصِ الْغَنَمِ وَالرَّابِعَةُ فِتْنَةٌ تَكُونُ فِي النَّاسِ لَا يَبْقَى أَهْلُ بَيْتٍ إِلَّا دَخَلَ عَلَيْهِمْ نَصِيبُهُمْ مِنْهَا وَالْخَامِسَةُ يُولَدُ فِي بَنِي الْأَصْفَرِ غُلَامٌ مِنْ أَوْلَادِ الْمُلُوكِ يَشِبُّ فِي الْيَوْمِ كَمَا يَشِبُّ الصَّبِيُّ فِي الْجُمُعَةِ وَيَشِبُّ فِي الْجُمُعَةِ كَمَا يَشبُّ الصَّبِيُّ فِي الشَّهْرِ وَيَشِبُّ فِي الشَّهْرِ كَمَا يَشِبُّ الصَّبِيُّ فِي السَّنَةِ فَمَا بَلَغَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً مَلَّكُوهُ عَلَيْهِمْ فَقَامَ بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ فَقَالَ إِلَى مَتَى يَغْلِبُنَا هَؤُلَاءِ الْقَوْمُ عَلَى مَكَارِمٍ أَرْضِنَا إِنِّي رَأَيْتُ أَنْ أَسِيرَ إِلَيْهِمْ حَتَّى أُخْرِجَهُمْ مِنْهَا فَقَامَ الْخُطَبَاءُ فَحَسَّنُوا لَهُ رَأْيَهُ فَبَعَثَ فِي الْجَزَائِرِ وَالْبَرِّيَّةِ بِصَنْعَةِ السُّفُنِ ثُمَّ حَمَلَ فِيهَا الْمُقَاتِلَةَ حَتَّى نَزَلَ بَيْنَ أَنْطَاكِيَّةَ وَالْعَرِيشِ قَالَ ابْنُ شُرَيْحٍ فَسَمِعْتُ مَنْ يَقُولُ إِنَّهُمُ اثْنَا عَشَرَ غَايَةً تَحْتَ كُلِّ غَايَةٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا فَيَجْتَمِعُ الْمُسْلِمُونَ إِلَى صَاحِبِهِمْ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ وَأَجْمَعُوا فِي رَأْيِهِمْ أَنْ يَسِيرُوا إِلَى مَدِينَةِ الرَّسُولِ ﷺ حَتَّى يَكُونَ مَسَالِحُهُمْ بِالسَّرْحِ وَخَيْبَرَ قَالَ ابْنُ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «يُخْرِجُوا أُمَّتِي مِنْ مَنَابِتِ الشِّيحِ» قَالَ أَوْ قَالَ الْحَارِثُ بْنُ يَزِيدَ «إِنَّهُمْ سَيُقِيمُوا فِيهَا هُنَالِكَ فَيَفِرُّ مِنْهُمُ الثُّلُثُ وَيُقْتَلُ مِنْهُمُ الثُّلُثُ فَيَهْزِمُهُمُ اللَّهُ ﷻ بِالثُّلُثِ الصَّابِرِ» وَقَالَ خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ «يَوْمَئِذٍ يَضْرِبُ وَاللَّهِ بِسَيْفِهِ وَيَطْعَنُ بِرُمْحِهِ وَيَتْبَعُهُ الْمُسْلِمُونَ حَتَّى يَبْلُغُوا الْمَضِيقَ الَّذِي عِنْدَ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ فَيَجِدُونَهُ قَدْ يَبِسَ مَاؤُهُ فَيُجِيزُونَ إِلَى الْمَدِينَةِ حَتَّى يَنْزِلُوا بِهَا فَيَهْدِمُ اللَّهُ جُدْرَانَهُمْ بِالتَّكْبِيرِ ثُمَّ يَدْخُلُونَهَا فَيَقْسِمُونَ أَمْوَالَهُمْ بِالْأَتْرِسَةِ» وَقَالَ أَبُو قَبِيلٍ الْمَعَافِرِيُّ فَبَيْنَمَا هُمْ عَلَى ذَلِكَ إِذَا جَاءَهُمْ رَاكِبٌ فَقَالَ أَنْتُمْ هَاهُنَا وَالدَّجَّالُ قَدْ خَالَفَكُمْ فِي أَهْلِيكُمْ وَإِنَّمَا كَانَتْ كَذِبَةً فَمَنْ سَمِعَ الْعُلَمَاءَ فِي ذَلِكَ أَقَامَ عَلَى مَا أَصَابَهُ وَأَمَّا غَيْرُهُمْ فَانْفَضُّوا وَيَكُونُ الْمُسْلِمُونَ يَبْنُونَ الْمَسَاجِدَ فِي الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ وَيَغْزُونَ وَرَاءَ ذَلِكَ حَتَّى يَخْرُجَ الدَّجَّالُ السَّادِسَةَ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Abu Ath-Thahir dan Abu Ar-Rabi' Al-Mishri menceritakan kepada kami, keduanya berkata: Abdullah bin Wahb menceritakan kepada kami, Abdurrahman bin Syuraih mengabarkan kepadaku dari Rabi'ah bin Saif Al-Ma'afiri, dari Ishaq bin Abdullah, bahwa 'Auf bin Malik Al-Asyja'i datang kepada Rasulullah ﷺ ketika beliau sedang dalam kemenangan. Ia mengucapkan salam kepada beliau, kemudian berkata, “Selamat bagimu, wahai Rasulullah. Allah telah memuliakan pertolonganmu, menampakkan agamamu, dan perang telah meletakkan beban-bebannya.” Ia berkata: Rasulullah ﷺ berada di dalam kubah dari kulit. Beliau bersabda, “Masuklah, wahai 'Auf.” Ia bertanya, “Apakah aku masuk seluruhnya atau sebagian?” Beliau bersabda, “Masuklah seluruhnya.” Beliau bersabda, “Sesungguhnya perang tidak akan meletakkan bebannya sampai terjadi enam perkara. Yang pertama adalah kematianku.” 'Auf pun menangis. Rasulullah ﷺ bersabda, “Katakanlah: satu. Yang kedua adalah penaklukan Baitul Maqdis. Yang ketiga adalah fitnah yang terjadi di tengah manusia, seperti kudis pada domba. Yang keempat adalah fitnah yang terjadi di tengah manusia, yang tidak menyisakan satu rumah pun kecuali bagian mereka darinya akan masuk kepada mereka. Yang kelima adalah lahirnya seorang anak laki-laki di kalangan Bani Al-Asfar dari keturunan raja-raja. Ia tumbuh dalam sehari seperti tumbuhnya anak kecil dalam sepekan, tumbuh dalam sepekan seperti tumbuhnya anak kecil dalam sebulan, dan tumbuh dalam sebulan seperti tumbuhnya anak kecil dalam setahun. Ketika ia mencapai dua belas tahun, mereka akan mengangkatnya sebagai raja atas mereka. Ia berdiri di tengah-tengah mereka dan berkata, ‘Sampai kapan kaum ini akan mengalahkan kita atas bagian-bagian terbaik negeri kita? Aku berpendapat untuk berangkat menuju mereka hingga aku mengusir mereka darinya.’ Para khatib pun berdiri dan memperindah pendapatnya. Ia mengirim utusan ke pulau-pulau dan daratan untuk membuat kapal-kapal. Kemudian ia memuat para prajurit di dalamnya hingga mendarat di antara Antiokhia dan Al-‘Arisy.”” Ibnu Syuraih berkata, “Aku mendengar seseorang berkata bahwa mereka terdiri dari dua belas kelompok, di bawah setiap kelompok ada dua belas ribu orang. Kaum Muslimin akan berkumpul di sekitar pemimpin mereka di Baitul Maqdis, dan mereka sepakat untuk berangkat menuju kota Rasul ﷺ hingga pos-pos penjagaan mereka berada di As-Sarh dan Khaibar.” Ibnu Abi Ja'far berkata: Rasulullah ﷺ bersabda, “Mereka akan mengusir umatku dari tempat-tempat tumbuhnya syih (wormwood).” Ia berkata, atau Al-Harits bin Yazid berkata, “Mereka akan tinggal di sana. Sepertiga dari mereka akan lari, sepertiga akan terbunuh, dan Allah ﷻ akan mengalahkan mereka dengan sepertiga yang sabar.” Khalid bin Yazid berkata, “Pada hari itu, demi Allah, ia akan memukul dengan pedangnya dan menusuk dengan tombaknya, dan kaum Muslimin akan mengikutinya hingga mereka sampai di celah sempit yang ada di dekat Konstantinopel. Mereka mendapati airnya telah kering, maka mereka menyeberang menuju kota itu hingga mereka singgah di sana. Allah akan merobohkan tembok-tembok mereka dengan takbir. Kemudian mereka masuk ke dalamnya dan membagi harta mereka dengan perisai.” Abu Qabil Al-Ma'afiri berkata, “Ketika mereka dalam keadaan demikian, datanglah seorang penunggang kuda kepada mereka dan berkata, ‘Kalian berada di sini, sedangkan Dajjal telah menyerang keluarga kalian.’ Padahal itu hanyalah kebohongan. Siapa yang mendengar para ulama tentang hal itu, ia tetap pada apa yang didapatinya, adapun selain mereka, mereka bubar. Kaum Muslimin akan membangun masjid-masjid di Konstantinopel dan berperang di belakangnya, hingga Dajjal keluar sebagai yang keenam.”
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Catatan
«هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ» فيه انقطاع
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Abū ʿAbdullāh al-Ḥākim
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
dalam المستدرك على الصحيحين, hlm. 8752
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- صحابي مشهور من مسلمة الفتحw. 73 Hعَوْفُ بْنُ مَالِكِ بْنِ أَبِي عَوْفٍأن
- عن
- عنصدوق ، له مناكيرw. قريبا من 120 هـ
- أخبرنيثقة فاضل ، لم يصب ابن سعد في تضعيفهw. 167 H
- ثقة حافظ ، عابدw. 197 Hعَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍحدثنا
- حدثناثقةw. 253 H
- حدثنيw. 295 H
- أخبرني
- w. 403 هـ ، أو 405 هـ
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami