MajelisNoteDalilدليل

Sunan ad-Daruquthni 4382

Tampilkan sanad

نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ رُمَيْسٍ نا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ صَدَقَةَ نا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ وَأَيُّوبَ عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أُمِّ الْفَضْلِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ

لَا تُحَرِّمُ الْإِمْلَاجَةُ وَلَا الْإِمْلَاجَتَانِ قَالَ قَتَادَةُ وَلَا الْمَصَّةُ وَلَا الْمَصَّتَانِ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Tidak mengharamkan satu kali isapan, tidak pula dua kali isapan. Qatadah berkata: Tidak pula satu hisapan, dan tidak pula dua hisapan.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī

    حديث المصتان جاء أيضا من طرق صحيحة لكن قد قال بعضهم إنه مضطرب لأنه اختلف فيه هل هو عن عائشة أو عن الزبير أو عن ابن الزبير أو عن أم الفضل

    dalam سنن الدارقطني, hlm. 4385
  • Abū Zakariyyā Yaḥyá b. Sharaf al-Nawawī

    واعترضت الشافعية على المالكية بحديث المصة والمصتان وأجابوا عنه بأجوبة باطلة لا ينبغي ذكرها لكن ننبه عليها خوفا من الاغترار بها منها أن بعضهم ادعى أنها منسوخة وهذا باطل لا يثبت بمجرد الدعوى ومنها أن بعضهم زعم أنه موقوف على عائشة وهذا خطأ فاحش بل قد ذكره مسلم وغيره من طرق صحاح مرفوعا من رواية عائشة ومن رواية أم الفضل ومنها أن بعضهم زعم أنه مضطرب وهذا غلط ظاهر وجسارة على رد السنن بمجرد الهوى وتوهين صحيحها لنصرة المذاهب

    dalam سنن الدارقطني, hlm. 4385

Perawi

  1. Lubābah bt. al-Ḥārith al-Hilālīyah
    Ia masuk Islam sejak awalw. ia (perempuan) wafat sebelum al-Abbas bin Abdul Muthalib, pada masa kekhalifahan Utsman
    لُبَابَة بِنْت الحَارِث الهِلَالِيَّةقديم إسلامها
    عن
  2. ʿAbdullāh b. al-Ḥārith b. Nawfal
    Ibnu 'Abdil Barr berkata: para ulama sepakat atas ketsiqahannyaw. 62 H, atau 79 H, atau 83 H, atau 84 H
    عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِقال ابن عبد البر : أجمعوا على ثقته
    عن
  3. Abū al-Khalīl
    dinilai tsiqah oleh Ibnu Ma'in dan an-Nasa'i, dan Ibnu Abdil Barr berpendapat ganjil dengan berkata: ia tidak dijadikan hujjahw. antara 91 dan 100 H
    أَبِي الْخَلِيلِوثقه ابن معين والنسائي ، وأغرب ابن عبد البر فقال : لا يحتج به
    عن
  4. Ayyūb al-Sakhtiyānī
    terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), hujjah, termasuk fuqaha ahli ibadah seniorw. 130 H, atau 131 H, atau 132 H, ada yang mengatakan: 124 H, ada yang mengatakan: 125 H, ada yang mengatakan: 129 H
    وَأَيُّوبَثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد
    عن
  5. Saʿīd
    terpercaya (tsiqah), hafiz, memiliki karya tulis; tetapi ia banyak melakukan tadlis dan hafalannya kacau (ikhtilath), dan ia termasuk orang yang paling kokoh dalam riwayat dari Qatadahw. 150 H atau 155 H atau 156 H atau 157 H
    سَعِيدٌثقة حافظ ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط ، وكان من أثبت الناس في قتادة
    حدثنا
  6. Ibrāhīm b. Ṣadaqah
    jujur (shaduq)w. antara 191 dan 200 H
    إِبْرَاهِيمُ بْنُ صَدَقَةَصدوق
    حدثنا
  7. ʿUmar b. Shabbah
    jujur (shaduq)w. 262 H, ada yang mengatakan 263 H
    عُمَرُ بْنُ شَبَّةَصدوق
    حدثنا
  8. Muḥammad b. Jaʿfar b. Rumays
    w. 326 H
    مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ رُمَيْسٍ
    حدثنا
  9. al-Dāraquṭnī
    w. 385 H
    الدارقطني

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Syarah

الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

Baca di Hadith Unlocked

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami