Musnad Abu Ya'la 472
Tampilkan sanad
( 472 473 ) - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ سِيَاهٍ، حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ: أَتَيْتُهُ فَسَأَلْتُهُ عَنْ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ الَّذِينَ قَتَلَهُمْ عَلِيٌّ، قَالَ: قُلْتُ: فِيمَ فَارَقُوهُ ؟ وَفِيمَ اسْتَحَلُّوهُ ؟ وَفِيمَ دَعَاهُمْ ؟ وَفِيمَ فَارَقُوهُ ؟ وَبِمَ اسْتَحَلَّ دِمَاءَهُمْ ؟ قَالَ: إِنَّهُ لَمَّا اسْتَحَرَّ الْقَتْلُ فِي أَهْلِ الشَّامِ بِصِفِّينَ اعْتَصَمَ مُعَاوِيَةُ وَأَصْحَابُهُ بِحِيَلٍ، فَقَالَ لَهُ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ: أَرْسِلْ إِلَيَّ بِالْمُصْحَفِ، فَلَا وَاللهِ لَا نَرُدُّهُ عَلَيْكَ، قَالَ: فَجَاءَ رَجُلٌ يَحْمِلُهُ فَنَادَى: بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ كِتَابُ اللهِ، أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ، الْآيَةَ. قَالَ عَلِيٌّ: نَعَمْ، بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ كِتَابُ اللهِ، إِنَّا أَوْلَى بِهِ مِنْكُمْ، فَجَاءَتِ الْخَوَارِجُ، وَكُنَّا نُسَمِّيهِمْ يَوْمَئِذٍ الْقُرَّاءَ، وَجَاؤُوا بِأَسْيَافِهِمْ عَلَى عَوَاتِقِهِمْ، وَقَالُوا: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، أَلَا تَمْشِي إِلَى هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ حَتَّى يَحْكُمَ اللهُ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ، فَقَامَ سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ، فَقَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ اتَّهِمُوا أَنْفُسَكُمْ، لَقَدْ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ، وَلَوْ نَرَى قِتَالًا قَاتَلْنَا، وَذَاكَ فِي الصُّلْحِ الَّذِي كَانَ بَيْنَ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَبَيْنَ الْمُشْرِكِينَ، فَجَاءَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَلَسْنَا عَلَى حَقٍّ وَهُمْ عَلَى بَاطِلٍ ؟ قَالَ: بَلَى، قَالَ: أَلَيْسَ قَتْلَانَا فِي الْجَنَّةِ وَقَتْلَاهُمْ فِي النَّارِ ؟ قَالَ: بَلَى، قَالَ: فَعَلَامَ نُعْطِي الدَّنِيَّةَ فِي دِينِنَا، وَنَرْجِعُ وَلَمْ يَحْكُمِ اللهُ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ ؟ قَالَ:
يَا ابْنَ الْخَطَّابِ، إِنِّي رَسُولُ اللهِ وَلَنْ يُضَيِّعَنِي اللهُ أَبَدًا، فَانْطَلَقَ عُمَرُ وَلَمْ يَصْبِرْ مُتَغَيِّظًا، حَتَّى أَتَى أَبَا بَكْرٍ، فَقَالَ: يَا أَبَا بَكْرٍ، أَلَسْنَا عَلَى حَقٍّ، وَهُمْ عَلَى بَاطِلٍ ؟ قَالَ: بَلَى، قَالَ: أَلَيْسَ قَتْلَانَا فِي الْجَنَّةِ وَقَتْلَاهُمْ فِي النَّارِ ؟ قَالَ: بَلَى، قَالَ: فَعَلَامَ نُعْطِي الدَّنِيَّةَ فِي دِينِنَا، وَنَرْجِعُ وَلَمْ يَحْكُمِ اللهُ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ ؟ قَالَ: يَا ابْنَ الْخَطَّابِ، إِنَّهُ رَسُولُ اللهِ وَلَنْ يُضَيِّعَهُ اللهُ أَبَدًا، فَنَزَلَ الْقُرْآنُ عَلَى مُحَمَّدٍ بِالْفَتْحِ، فَأَرْسَلَ إِلَى عُمَرَ فَأَقْرَأَهُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَوَفَتْحٌ هُوَ ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَطَابَتْ نَفْسُهُ وَرَجَعَ، وَرَجَعَ النَّاسُ. ثُمَّ إِنَّهُمْ خَرَجُوا بِحَرُورَاءَ - أُولَئِكَ الْعِصَابَةُ مِنَ الْخَوَارِجِ بِضْعَةَ عَشَرَ أَلْفًا - فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمْ عَلِيٌّ يَنْشُدُهُمُ اللهَ، فَأَبَوْا عَلَيْهِ، فَأَتَاهُمْ صَعْصَعَةُ بْنُ صُوحَانَ فَأَنْشَدَهُمْ، وَقَالَ: عَلَامَ تُقَاتِلُونَ خَلِيفَتَكُمْ ؟ قَالُوا: مَخَافَةَ الْفِتْنَةِ، قَالَ: فَلَا تَعْجَلُوا ضَلَالَةَ الْعَامِ مَخَافَةَ فِتْنَةِ عَامٍ قَابِلٍ، فَرَجَعُوا، وَقَالُوا: نَسِيرُ عَلَى مَا جِئْنَا، فَإِنْ قَبِلَ عَلِيٌّ الْقَضِيَّةَ قَاتَلْنَا عَلَى مَا قَاتَلْنَا يَوْمَ صِفِّينَ، وَإِنْ نَقَضَهَا قَاتَلْنَا مَعَهُ، فَسَارُوا حَتَّى بَلَغُوا النَّهَرَوَانَ، فَافْتَرَقَتْ مِنْهُمْ فِرْقَةٌ فَجَعَلُوا يَهُدُّونَ النَّاسَ لَيْلًا، قَالَ أَصْحَابُهُمْ: وَيْلَكُمْ مَا عَلَى هَذَا فَارَقْنَا عَلِيًّا، فَبَلَغَ عَلِيًّا أَمْرُهُمْ، فَقَامَ، فَخَطَبَ النَّاسَ، فَقَالَ: مَا تَرَوْنَ ؟ أَنَسِيرُ إِلَى أَهْلِ الشَّامِ أَمْ نَرْجِعُ إِلَى هَؤُلَاءِ الَّذِينَ خَلَفُوا إِلَى ذَرَارِيِّكُمْ ؟ قَالُوا: بَلْ نَرْجِعُ إِلَيْهِمْ، فَذَكَرَ أَمْرَهُمْ فَحَدَّثَ عَنْهُمْ بِمَا قَالَ فِيهِمْ رَسُولُ اللهِ ﷺ: إِنَّ فِرْقَةً تَخْرُجُ عِنْدَ اخْتِلَافٍ مِنَ النَّاسِ يَقْتُلُهُمْ أَقْرَبُ الطَّائِفَتَيْنِ إِلَى الْحَقِّ، عَلَامَتُهُمْ رَجُلٌ مِنْهُمْ يَدُهُ كَثَدْيِ الْمَرْأَةِ، فَسَارُوا حَتَّى الْتَقَوْا بِالنَّهْرَوَانِ، فَاقْتَتَلُوا قِتَالًا شَدِيدًا، فَجَعَلَتْ خَيْلُ عَلِيٍّ لَا تَقُومُ لَهُمْ، فَقَامَ عَلِيٌّ، فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنْ كُنْتُمْ إِنَّمَا تُقَاتِلُونَ لِي فَوَاللهِ مَا عِنْدِي مَا أَجْزِيكُمْ، وَإِنْ كُنْتُمْ إِنَّمَا تُقَاتِلُونَ لِلهِ، فَلَا يَكُونُ هَذَا فِعَالَكُمْ، فَحَمَلَ النَّاسُ حَمْلَةً وَاحِدَةً، فَانْجَلَتْ عَنْهُمْ وَهُمْ مُكَبَّوْنَ عَلَى وُجُوهِهِمْ، فَقَالَ عَلِيٌّ: اطْلُبُوا الرَّجُلَ فِيهِمْ، فَطَلَبَ النَّاسُ الرَّجُلَ فَلَمْ يَجِدُوهُ، حَتَّى قَالَ بَعْضُهُمْ: غَرَّنَا ابْنُ أَبِي طَالِبٍ مِنْ إِخْوَانِنَا حَتَّى قَتَلْنَاهُمْ، قَالَ: فَدَمَعَتْ عَيْنُ عَلِيٍّ، فَدَعَا بِدَابَّتِهِ فَرَكِبَهَا فَانْطَلَقَ حَتَّى أَتَى وَهْدَةً فِيهَا قَتْلَى بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ، فَجَعَلَ يَجُرُّ بِأَرْجُلِهِمْ حَتَّى وَجَدَ الرَّجُلَ تَحْتَهُمْ، فَأَخْبَرُوهُ، فَقَالَ عَلِيٌّ: اللهُ أَكْبَرُ، وَفَرِحَ وَفَرِحَ النَّاسُ وَرَجَعُوا، وَقَالَ عَلِيٌّ: لَا أَغْزُو الْعَامَ، وَرَجَعَ إِلَى الْكُوفَةِ، وَقُتِلَ رَحِمَهُ اللهُ، وَاسْتُخْلِفَ حَسَنٌ، وَسَارَ سِيرَةَ أَبِيهِ، ثُمَّ بَعَثَ بِالْبَيْعَةِ إِلَى مُعَاوِيَةَ.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
“Wahai putra Al-Khaththab, sesungguhnya aku adalah Rasulullah, dan Allah tidak akan pernah menyia-nyiakanku selamanya.” Maka Umar pergi dalam keadaan marah dan tidak sabar, hingga ia datang kepada Abu Bakar dan berkata: “Wahai Abu Bakar, bukankah kita berada di atas kebenaran sementara mereka berada di atas kebatilan?” Abu Bakar menjawab: “Benar.” Ia berkata: “Bukankah orang-orang terbunuh di antara kita masuk surga dan orang-orang terbunuh dari mereka masuk neraka?” Abu Bakar menjawab: “Benar.” Ia berkata: “Lalu mengapa kita memberikan kehinaan dalam agama kita, dan kita kembali tanpa Allah memutuskan antara kita dan mereka?” Abu Bakar berkata: “Wahai putra Al-Khaththab, sesungguhnya ia adalah Rasulullah, dan Allah tidak akan pernah menyia-nyiakannya selamanya.” Lalu turunlah Al-Qur’an kepada Muhammad berupa kemenangan, maka beliau mengutus seseorang untuk memanggil Umar dan membacakannya kepadanya. Umar berkata: “Wahai Rasulullah, apakah itu kemenangan?” Beliau menjawab: “Ya.” Maka hatinya menjadi tenang dan ia kembali, dan orang-orang pun kembali. Kemudian mereka keluar ke Harura’, yaitu sekelompok Khawarij sebanyak lebih dari sepuluh ribu orang. Ali mengirim utusan kepada mereka dengan meminta mereka bersumpah kepada Allah, tetapi mereka menolak. Lalu Sha‘sha‘ah bin Shauhan mendatangi mereka dan memohon kepada mereka dengan sumpah, dan berkata: “Atas dasar apa kalian memerangi khalifah kalian?” Mereka menjawab: “Karena takut terhadap fitnah.” Ia berkata: “Janganlah kalian tergesa-gesa dalam kesesatan tahun ini karena takut akan fitnah tahun depan.” Maka mereka kembali dan berkata: “Kami akan berjalan sebagaimana kami datang. Jika Ali menerima perundingan, maka kami akan memerangi sebagaimana kami memerangi pada hari Shiffin, dan jika ia membatalkannya, kami akan memerangi bersamanya.” Mereka pun berjalan hingga sampai di Nahrawan. Sekelompok dari mereka memisahkan diri lalu mulai menakut-nakuti manusia pada malam hari. Teman-teman mereka berkata: “Celakalah kalian! Bukan atas dasar ini kita berpisah dari Ali.” Urusan mereka sampai kepada Ali, maka ia berdiri dan berkhutbah kepada manusia, lalu berkata: “Apa pendapat kalian? Apakah kita berjalan memerangi penduduk Syam, ataukah kita kembali kepada mereka yang ditinggalkan di tengah keluarga kalian?” Mereka berkata: “Bahkan kita kembali kepada mereka.” Ali menyebutkan urusan mereka dan menceritakan apa yang disabdakan Rasulullah ﷺ tentang mereka: “Sesungguhnya akan keluar satu kelompok ketika terjadi perselisihan di kalangan manusia, dan mereka akan dibunuh oleh golongan yang paling dekat dengan kebenaran di antara dua golongan. Tanda mereka adalah seorang laki-laki dari mereka yang tangannya seperti puting payudara wanita.” Mereka berjalan hingga bertemu di Nahrawan dan berperang dengan sengit. Pasukan kuda Ali tidak mampu menghadapi mereka, maka Ali berdiri dan berkata: “Wahai manusia, jika kalian berperang karena aku, demi Allah aku tidak memiliki apa pun untuk membalas kalian. Namun jika kalian berperang karena Allah, maka janganlah perbuatan ini menjadi perbuatan kalian.” Maka manusia menyerbu dengan satu serangan, dan musuh pun tersingkir dari mereka dalam keadaan tersungkur di atas wajah-wajah mereka. Ali berkata: “Carilah laki-laki itu di antara mereka.” Manusia pun mencari laki-laki itu tetapi tidak menemukannya, hingga sebagian dari mereka berkata: “Ibnu Abi Thalib telah menipu kami tentang saudara-saudara kami hingga kami membunuh mereka.” Ia berkata: “Maka mata Ali berlinang air mata, lalu ia memanggil tunggangannya, menaikinya, dan berangkat hingga sampai ke sebuah lembah tempat orang-orang yang terbunuh bertumpuk satu sama lain. Ia mulai menarik mereka dari kaki-kakinya hingga menemukan laki-laki itu di bawah mereka. Mereka pun memberitahukannya, dan Ali berkata: ‘Allahu Akbar.’ Ia pun bergembira, dan manusia pun bergembira lalu kembali. Ali berkata: ‘Aku tidak akan berperang pada tahun ini.’ Lalu ia kembali ke Kufah. Ia kemudian dibunuh, semoga Allah merahmatinya. Hasan diangkat sebagai khalifah dan menempuh jalan ayahnya, lalu ia mengirimkan baiat kepada Mu‘awiyah.”
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Abū al-Ḥasan Nur al-Dīn ʿAlī b. Abi Bakr al-Haythamī
ورجاله رجال الصحيح
dalam مسند أبي يعلى الموصلي, hlm. 472
Riwayat lain dari hadits ini
Shahih al-Bukhari 4844Shahih Muslim 1785aAl-Mu'jam al-Kabir ath-Thabrani 5612Mushannaf Ibnu Abi Syaibah 39070As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 18880
Perawi
- sahabatw. 37 H, atau 38 Hسَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ الْأَوْسِيُّصحابيقال
- terpercaya (tsiqah)w. Khalifah bin Khayyath berkata: 82 H, Ibnu Mandah berkata: 99 Hشقيق بن سلمةثقةعن
- terpercaya (tsiqah), faqih yang mulia, dan ia banyak melakukan irsal dan tadlisw. 119 H, atau 122 Hحبيب بن أبي ثابت الكاهليثقة فقيه جليل ، وكان كثير الإرسال والتدليسحدثنا
- jujur (shaduq), cenderung kepada Syiahعبد العزيز بن سياه الحمانىصدوق ، يتشيعحدثنا
- terpercaya (tsiqah), ahli hadits dari kalangan Ahlus Sunnahw. 199 Hعبد الله بن نميرثقة ، صاحب حديث من أهل السنةحدثنا
- terpercaya (tsiqah), hafiz, penulis karya-karyaw. 235 H, atau 234 Hأبو بكر ابن أبي شيبةثقة حافظ ، صاحب تصانيفحدثنا
- w. 307 Hأبو يعلى الموصلي
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami