MajelisNoteDalilدليل
العربية

Sunan Ibn Majah 648

How long should women in postnatal bleeding wait (before praying, etc.)?

Show the chain

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى عَنْ أَبِي سَهْلٍ عَنْ مُسَّةَ الأَزْدِيَّةِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ

كَانَتِ النُّفَسَاءُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ تَجْلِسُ أَرْبَعِينَ يَوْمًا وَكُنَّا نَطْلِي وُجُوهَنَا بِالْوَرْسِ مِنَ الْكَلَفِ

Translation

Chain of narrators
  1. Naṣr b. ʿAlī al-Jahḍamī
  2. Shujāʿ b. al-Walīd
  3. ʿAlī b. ʿAbd al-Aʿlá
  4. Abū Sahl
  5. Mussah al-Azdiyyah
  6. Um Salamah

"At the time of the Messenger of Allah, women in postnatal bleeding (after childbirth) used to wait for forty days, and we used to put Wars on our faces because of freckles."

Grades by grader

Zubair Ali ZaiGoodfawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com
Muhammad Fuad Abd al-BaqiHasan Sahihfawazahmed0
Shuayb al-ArnautHasan Lighairihifawazahmed0
al-AlbaniHasan Sahihfawazahmed0

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī

    وأغرب ابن حبان فضعفه بكثير بن زياد فلم يصب

    machine translationIbn Ḥibbān was strange in declaring it weak (ḍaʿīf) because of Kathīr b. Ziyād, and he was not correct.

    in سنن ابن ماجه, p. 691
  • Abū Zakariyyā Yaḥyá b. Sharaf al-Nawawī

    وقال النووي قول جماعة من مصنفي الفقه إن هذا الحديث ضعيف مردود عليهم

    machine translationAl-Nawawī said: the statement of a group of the authors of jurisprudence that this ḥadīth is weak (ḍaʿīf) is to be rejected.

    in سنن ابن ماجه, p. 691
  • Ibn Rajab

    فيه ضعف

    machine translationThere is weakness in it.

    in سنن ابن ماجه, p. 691
  • al-Tirmidhi

    لا نعرفه إلا من حديث أبي سهل عن مسة الأزدية عن أم سلمة

    in سنن ابن ماجه, p. 691
Show 16 more
  • Azdī

    حديث مسة أحسنها

    machine translationThe ḥadīth of Mussah is the best of them.

    in سنن ابن ماجه, p. 691
  • Khaṭṭābī

    حسنه

    machine translationHe graded it good (ḥasan).

    in سنن ابن ماجه, p. 691
  • M. ibn Ḥibbān al-Bustī

    أعله بكثير بن زياد وقال إنه يروي الأشياء المقلوبات فاستحق مجانبة ما انفرد به من الروايات

    machine translationHe found it defective because of Kathīr b. Ziyād and said that he narrates inverted things (maqlūbāt), so he deserves to be avoided in what he alone narrates.

    in سنن ابن ماجه, p. 691
  • ابن الملقن

    هذا الحديث جيد

    machine translationThis ḥadīth is good (jayyid).

    in سنن ابن ماجه, p. 691
  • Ibn al-Qaṭṭān

    علة هذا الخبر مسه المذكورة وهي تكنى أم بسة ولا يعرف حالها ولا عينها ولا تعرف في غير هذا الحديث قاله الترمذي في علله قال فخبرها هذا ضعيف الإسناد ومنكر المتن

    machine translationThe defect (ʿillah) of this report is the aforementioned Mussah, who is called Umm Busah; her condition and identity are not known, and she is not known outside this ḥadīth. Al-Tirmidhī said this in his ʿIlal. He said: so her report is weak in its chain (isnād) and objectionable in its text (munkar al-matn).

    in سنن ابن ماجه, p. 691
  • Khaṭṭābī

    حديث مسة هذا أثنى عليه محمد بن إسماعيل وقال مسة هذه أزدية واسم أبي سهل كثير بن زياد وعلي بن عبد الأعلى ثقة

    machine translationMuḥammad b. Ismāʿīl praised this ḥadīth of Mussah and said: this Mussah is Azdiyyah, the name of Abū Sahl is Kathīr b. Ziyād, and ʿAlī b. ʿAbd al-Aʿlā is trustworthy (thiqah).

    in سنن ابن ماجه, p. 691
  • Ishbīlī

    حديث مسة أحسنها يعني الأحاديث التي في الباب

    in سنن ابن ماجه, p. 691
  • Ibn al-Qaṭṭān

    أم مسة لا يعرف حالها ولا عينها ولا تعرف في غير هذا الحديث فخبرها هذا ضعيف الإسناد وهي علته ومنكر المتن

    in سنن ابن ماجه, p. 691
  • Maghlaṭay

    قال أبو الحسن ابن القطان أم مسة لا يعرف حالها ولا عينها ولا تعرف في غير هذا الحديث فخبرها هذا ضعيف الإسناد وهي علته ومنكر المتن فإن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ما منهن من كانت نفساء أيام كن معه إلا خديجة وزوجيتها كانت قبل الهجرة فإذن لا معنى لقولها كانت المرأة من نساء النبي صلى الله عليه وسلم تقعد في النفاس أربعين ليلة إلا أن تريد بنسائه غير أزواجه من بنات وقريبات وسريته مارية انتهى كلامه وفيه نظر في مواضع الأول قوله إن مسة لا تعرف عينها وليس هو بابي عذرة هذا القول فقد سبقه إليه أبو محمد ابن حزم وهو قول مردود بقول ابن حبان روى عنها غير واحد منهم الحكم بن عتيبة وفي الخلافيات روى عنها العرزمي وزيد بن علي بن الحسين الثاني عصبه الجناية برأس مسة وسكوته عن غيرها وهو أبو سهل وإن كان ابن معين وثقه وقال أبو حاتم لا بأس به فقد قال أبو حاتم بن حبان حين ذكره في كتابه يروي عن الحسن وأهل العراق مقلوبات الثالث ما ادعاه في متنها من النكارة مردود بمجيئه من غير طريقها

    in سنن ابن ماجه, p. 691
  • al-Bukhari

    أبو سهل ثقة ولم يعرف هذا الحديث إلا من حديثه

    machine translationAbū Sahl is trustworthy (thiqah), and this ḥadīth is only known from his transmission.

    in سنن ابن ماجه, p. 691
  • Ishbīlī

    أحاديث هذا الباب معلولة وأحسنها حديث مسة الأزدية

    machine translationThe ḥadīths of this chapter are defective (maʿlūl), and the best of them is the ḥadīth of Mussah al-Azdiyyah.

    in سنن ابن ماجه, p. 691
  • Ibn al-Qaṭṭān

    حديث مسة معلول فإن مسة المذكورة وتكنى أم بسه لا يعرف حالها ولا عينها ولا تعرف في غير هذا الحديث

    machine translationThe ḥadīth of Mussah is defective (maʿlūl), for the aforementioned Mussah, who is called Umm Busah, is not known in her condition or identity, and she is not known outside this ḥadīth.

    in سنن ابن ماجه, p. 691
  • al-Bukhari

    لم يعرف هذا الحديث إلا من حديث أبي سهل

    in سنن ابن ماجه, p. 691
  • Abū ʿAbdullāh al-Ḥākim

    صحيح الإسناد ولم يخرجاه

    machine translationThe chain is authentic (ṣaḥīḥ), though the two of them (al-Bukhārī and Muslim) did not record it.

    in سنن ابن ماجه, p. 691
  • أبو علي الطوسي كردوش

    لا نعرفه إلا من حديث أبي سهل

    machine translationWe only know it from the ḥadīth of Abū Sahl.

    in سنن ابن ماجه, p. 691
  • Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī

    حسنه

    machine translationHe graded it good (ḥasan).

    in سنن ابن ماجه, p. 691

Other narrations of this report

Sunan Abi Dawud 311Jami' at-Tirmidhi 139al-Mu'jam al-Kabir (al-Tabarani) 21476Musannaf Ibn Abi Shaybah 17738Sunan al-Daraqutni 862al-Mustadrak (al-Hakim) 627

Narrators

  1. Umm Salamah Hind bt. Abū Umayyah
    Mother of the Believers (Umm al-Muʾminīn)d. 59 AH, or: 61 AH, or: 62 AH
    أُمُّ سَلَمَةُ هِنْدُ بِنْتُ أَبِي أُمَيَّةَأم المؤمنين
    عن
  2. Mussah
    acceptable (maqbūlah)
    مُسَّةَ الْأَزْدِيَّةِمقبولة
    عن
  3. Abū Sahl
    trustworthy (thiqah)d. between 121 and 130 AH
    أَبِي سَهْلٍثقة
    عن
  4. ʿAlī b. ʿAbd al-Aʿlā
    Truthful (ṣadūq), who sometimes made errors (wahm)d. between 141 and 150 AH
    عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَىصدوق ، ربما وهم
    عن
  5. Shujāʿ b. al-Walīd
    truthful (ṣadūq), pious (wariʿ), with some errors (lahu awhām)d. 203 AH, or 204 AH, or 205 AH
    شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِصدوق , ورع ، له أوهام
    حدثنا
  6. Naṣr b. ʿAlī
    Trustworthy and firmly reliable (thiqah thabt); he was asked to take the judgeship (qaḍāʾ) but declinedd. 250 AH, also said: 251 AH
    نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّثقة ثبت ، طلب للقضاء فامتنع
    حدثنا
  7. Ibn Mājah
    one of the imams, a memorizer (ḥāfiẓ)d. 273 AH, or: 275 AH
    ابْنُ مَاجَهْأحد الأئمة ، حافظ

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Commentaries

al-Aʿlām (Mughalṭāʾī)
Hāshiyat al-Sindī on Abū Daʿūd

Read them on Hadith Unlocked

Something wrong with this text or grade? Tell us