al-Mustadrak (al-Hakim) 669
✧ as for the narration of Aisha...
Show the chain
أَخْبَرْنَاهُ أَبُو الْفَضْلِ الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ الْعَدْلُ ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ أَنْبَأَ سَعِيدٌ وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ أَنْبَأَ أَبُو الْمُثَنَّى ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَوْفٍ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
«إِنَّ هَذِهِ الْحُشُوشَ مُحْتَضَرَةٌ فَإِذَا أَحَدُكُمْ دَخَلَهَا فَلْيَقُلْ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبْثِ وَالْخَبَائِثِ»
Translation
Chain of narrators
- Yaḥyá b. Abū Ṭālib Anbaʾ ʿAbd al-Wahhāb b. ʿAṭāʾ Anbaʾ Saʿīd
- Abū Bakr b. Isḥāq Anbaʾ Abū al-Muthanná
- Muḥammad b. al-Minhāl
- Yazīd b. Zurayʿ
- Saʿīd b. Abū ʿArūbah
- Qatādah
- al-Qāsim b. ʿAwf al-Shaybānī
- Zayd b. Arqam
- Rasūl Allāh ﷺ
✧ Indeed these places of relieving oneself are attended. So when one of you enters them, let him say: I seek refuge in You from the male and female devils.
Notes
«كِلَا الْإِسْنَادَيْنِ مِنْ شَرْطِ الصَّحِيحِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بِهَذَا اللَّفْظِ وَإِنَّمَا اتَّفَقَا عَلَى حَدِيثِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسٍ بِذِكْرِ الِاسْتِعَاذَةِ فَقَطْ»
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Badr al-Dīn al-ʿAynī
كلام الإشبيلي غير جيد لأنه لم يرم بالإرسال حتى يكون الحكم لمن أسنده وإنما رمي بالاضطراب عن قتادة
machine translationThe statement of al-Ishbīlī is not good, because it was not charged with being mursal (with the Companion omitted) such that the ruling would go to the one who narrated it as connected; rather, it was charged with idtirāb (inconsistency) going back to Qatādah.
in المستدرك على الصحيحين, p. 674 - Abū ʿAbdullāh al-Ḥākim
كلا الإسنادين من شرط الصحيح ولم يخرجاه بهذا اللفظ
in المستدرك على الصحيحين, p. 674 - al-Tirmidhi
حديث زيد بن أرقم في إسناده اضطراب
machine translationThe hadith of Zayd b. Arqam has idtirāb (inconsistency) in its chain of transmission.
in المستدرك على الصحيحين, p. 674 - al-Bukhari
لعل قتادة سمعه من القاسم بن عوف الشيباني والنضر بن أنس عن أنس ولم يقض فيه بشيء
machine translationPerhaps Qatādah heard it from al-Qāsim b. ʿAwf al-Shaybānī and from al-Naḍr b. Anas, from Anas; and he (al-Bukhārī) did not pass any judgement on it.
in المستدرك على الصحيحين, p. 674
Show 8 more
- Bazzār
اختلفوا في إسناده
machine translationThey differed about its chain of transmission.
in المستدرك على الصحيحين, p. 674 - Abū ʿAbdullāh al-Ḥākim
مختلف فيه على قتادة وقد احتج مسلم بحديث لقتادة عن النضر عن زيد ورواه سعيد عن القاسم وكلا الإسنادين على شرط الصحيح
machine translationThere is a disagreement about it going back to Qatādah. Muslim has relied on a hadith of Qatādah from al-Naḍr, from Zayd. Saʿīd narrated it from al-Qāsim, and both chains meet the criterion of the ṣaḥīḥ (authentic) hadith.
in المستدرك على الصحيحين, p. 674 - al-Tirmidhi
في إسناده اضطراب وسأل البخاري عنه فقال لعل قتادة سمعه من القاسم بن عوف الشيباني والنضر بن أنس عن أنس ولم يقض في هذا بشيء
machine translationThere is idtirāb (inconsistency) in its chain of transmission. Al-Bukhārī was asked about it and said: Perhaps Qatādah heard it from al-Qāsim b. ʿAwf al-Shaybānī and from al-Naḍr b. Anas, from Anas; and he did not pass any judgement on this.
in المستدرك على الصحيحين, p. 674 - Dāraquṭnī
ويشبه أن يكون القول قول شعبة ومن تابعه
machine translationIt seems that the correct statement is the statement of Shuʿbah and those who followed him.
in المستدرك على الصحيحين, p. 674 - Ishbīlī
اختلف في إسناده والذي أسنده ثقة
machine translationThere is a disagreement about its chain of transmission, and the one who narrated it as connected (musnad) is trustworthy (thiqah).
in المستدرك على الصحيحين, p. 674 - al-Tirmidhi
في إسناده اضطراب
machine translationThere is inconsistency (iḍṭirāb) in its chain of narration.
in المستدرك على الصحيحين, p. 674 - أبو زرعة الرازي
اختلفوا فيه فأما سعيد بن أبي عروبة فإنه يقول عن قتادة عن القاسم بن عوف عن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم وشعبة يقول عن قتادة عن النضر بن أنس عن زيد بن أرقم عن النبي صلى الله عليه وسلم وحديث عبد العزيز بن صهيب عن أنس أشبه عندي
machine translationThey differed about it. As for Saʿīd b. Abī ʿArūbah, he says: from Qatādah, from al-Qāsim b. ʿAwf, from Zayd, from the Prophet ﷺ. Shuʿbah says: from Qatādah, from al-Naḍr b. Anas, from Zayd b. Arqam, from the Prophet ﷺ. And the hadith of ʿAbd al-ʿAzīz b. Ṣuhayb, from Anas, is more likely correct in my view.
in المستدرك على الصحيحين, p. 674 - Maghlaṭay
قد احتج مسلم بحديث لقتادة عن النضر عن زيد واحتج البخاري بعمرو بن مرزوق وهذا الحديث مختلف فيه عن قتادة ورواه شعبة عن القاسم عن زيد وكلا الإسنادين من شرط الصحيح ولم يخرجاه بهذا اللفظ
in المستدرك على الصحيحين, p. 674
Narrators
- a well-known Companiond. 66 AH, also said: 68 AH, also said 65 AH, also said: 60 AHزَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ الْأَنْصَارِيُّصحابي مشهورعن
- truthful (ṣadūq) but narrates unfamiliar reports (yughrib)d. 120 AHالْقَاسِمِ بْنِ عَوْفٍ الشَّيْبَانِيِّصدوق يغربعن
- trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 117 AH, or: 118 AHقَتَادَةَثقة ثبتعن
- Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), author of several works; however, he committed concealment (tadlīs) very often and his memory became confused (ikhtalaṭa), and he was among the most reliable of people in narrating from Qatādahd. 150 AH or 155 AH or 156 AH or 157 AHسَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَثقة حافظ ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط ، وكان من أثبت الناس في قتادةحدثنا
- trustworthy (thiqah), firmly reliable (thabt).d. 182 AH, also said: 183 AH.يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍثقة ثبت .حدثنا
- trustworthy, a memorizer (thiqah ḥāfiẓ)d. 231 AHمُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِثقة حافظحدثنا
- d. 288 AHأَبُو الْمُثَنَّىأنبأ
- d. 342 AHأَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَحدثنا
- d. 403 AH, or 405 AHالحاكم
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.